Начало работы группы Бхакти-врикши

В сознании каждого проповедника находится мысль: "Где мне взять восприимчивую аудиторию?”

Естественно, что мы озадачены тем, где нам найти группу преданных и ответственных членов, которые будут приходить неделю за неделей на наши встречи Бхакти-врикши.

Это справедливо только до тех пор, пока Вы не начали вести Бхакти-врикшу. Поскольку, как только Вы начинаете вести группу Бхакти-врикши, все члены постепенно учатся приглашать на программу своих друзей и знакомых. Даже когда группа умножается (делится) на большее количество групп, остаются некоторые члены из родительской группы Бхакти-врикши, которые несут ответственность за приглашение новых людей.

Если Вы уже посещаете религиозные программы в храме, то приглашение посетителей храма на вашу программу будет очень легким и эффективным делом. Люди, регулярно посещающие храм, также могут быть заинтересованы в посещении дополнительной программы для небольшой группы, где взаимодействие и внимание будут непременно лучше.

Фестивали – это хорошее время для встречи с большим количеством новых посетителей. Даже если двое из 10 или 15 человек, к которым Вы подойдете, решат прийти на встречу Бхакти-врикши, Вы можете считать Ваши усилия успешными.

Распространители книг являются хорошим источником контактов, которые следует в дальнейшем культивировать и развивать.

Если Вы увлеченно ищете потенциальных членов, Вы их найдете! Это может случиться в супермаркете, на автобусной остановке, в поликлинике… Да где угодно! Не трудно найти людей, которые будут посещать наши встречи, если мы знаем, как к ним обратиться.

Первая стратегия состоит в том, чтобы понять, насколько сильно они нуждаются в том, что Вы собираетесь им дать. (Это нужно каждому!) Тогда у Вас будет вера и решительность, чтобы обратиться к ним.

Если в вашей ятре уже есть старшие преданные, которые готовы вести группы Бхакти-врикши, то Вы можете встречаться в течение нескольких недель, приглашая также кого-нибудь из младших преданных. Каждый из лидеров-стажеров может по очереди вести встречи Бхакти-врикши. После нескольких недель/месяцев, когда каждый почувствует себя уверенным в том, что сможет вести собственную группу, младшие преданные и новые гости могут посещать эти программы. Желательно распределить их, исходя из географических соображений, так чтобы для них было легко посещать программы, а лидерам было удобно заботиться о них должным образом.

Некоторые люди могут уже посещать программы других вероисповеданий, поэтому если Вы пригласите их посетить программу ИСККОН, они могут не решиться принять Ваше приглашение. Индийцев можно приглашать для обсуждения Бхагавад-гиты, сопровождаемого пением ведических гимнов или песнопений. Среди индийцев-индусов Бхагавад-гита равно почитается всеми общинами. После посещения программы и ее высокой оценки, они обычно испытывают желание приходить на программы ИСККОН и в дальнейшем.

Для других наций с различными культурными традициями могут быть другие способы привлечения. Каждый человек ищет мира и счастья, так что Вы можете пригласить их на программу, посвященную повторению Ведических мантр, которые принесут им мир и счастье, и обсудить стоящую за этим философию. Если Вы также упомянете о пире, предстоящем в конце программы, это поможет в большой степени!

Какой бы ни была культура и особые обстоятельства Вашей местности, есть некоторые общие особенности, которые люди имеют во всем мире, что делает этот подход универсальным. Если глобализация в материальной сфере жизни прошла таким явным образом, то духовная глобализация также не должна вызвать никаких затруднений!

1) Приглашать людей из Вашей окрестности посетить Вашу программу было бы идеальной ситуацией по нескольким причинам, главной из которых будет доступность для них. Если они живут близко от вашего дома, поддерживать контакт становится очень легко. Членам группы также будет легко и удобно посещать Вашу программу. Они могут, таким образом, посещать Ваши встречи регулярно. Ваш прасад также может быть весьма упрощенным и неформальным, поскольку люди не путешествуют на большие расстояния ради посещения Вашей программы. Члены группы будут способны периодически взаимодействовать между собой, поскольку все они живут рядом. Вы сможете часто посещать их и хорошо о них заботиться. Также очень легко будет организовать дополнительный день для учебных занятий, пикников, и т.д. Кроме этого, чувство добрососедства может быть для них стимулом для посещения Вашей программы.

2) Сделайте пригласительные билеты, приглашающие членов посетить программу в вашем доме.

Вещи, на которые следует обратить внимание при создании пригласительного билета:

1) Не упоминайте о том, что Вы планируете проводить регулярную еженедельную программу. Не узнав о том, что это такое, никто не согласиться связывать себя обязательствами. Поэтому сделайте приглашение только на первый день. Если Вы собираетесь приглашать индийцев, вместе с названием "Обсуждение Бхагавад-гиты", Вы могли бы назвать эти встречи “Бхаджан Сатсанга”. Для культурных традиций, незнакомых с Ведической культурой, Вы можете перефразировать это название иначе. Если Вы собираетесь проводить смешанное собрание, можно пригласить индийцев по тем же самым пригласительным билетам, которые Вы раздаете другим.

Далее приведен текст для пригласительных билетов, которые раздавались в США в двух местах, и имели довольно хороший отклик среди соседей.

От всего сердца приглашаем Вас

на небольшое собрание в нашем районе,

посвященное программе

“УНИВЕРСАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА И СОДРУЖЕСТВО”

Гимны и песнопения, которые приносят счастье и благосостояние каждому, а также короткие выдержки из древних священных писаний.

Время:

Дата:

Место встречи:

Будет наиболее эффективно, если Вы отправите двух человек лично приглашать людей. Это имеет намного лучший отклик, чем просто разбрасывать пригласительные по домам.

Даже если двое из пятнадцати человек, которых Вы пригласили, посетят Вашу программу, Вы должны рассматривать это как хороший отклик со стороны Ваших соседей.

Программа:

1) Усадите всех в круг, лицом друг к другу. Сначала представьтесь, а затем попросите представиться остальных.

2) Скажите немного о том, насколько музыка и религиозные повторения мантр существенны в сегодняшнем мире конкуренции для того, чтобы успокоить умы людей и придать значение их иначе механическим жизням. Обсудите то, как телевидение в виде альтернативы разрушило творческий потенциал людей и возвышенные чувства, сделав их безличными.

Упомяните о том, как все религии поддерживают повторение святых имен Бога для того, чтобы принести мир и счастье людям. Поговорите о мантре Харе Кришна как о древней Ведической песни, которая как раз успокаивает и вдохновляет. Спросите их, хотят ли они пробовать. Если они не против, Вы можете начать мягкий киртан, попросив их повторять мантру после Вас. Пожалуйста, сделайте копии Маха-мантры и раздайте их всем членам во время киртана.

3) Если они попросят Вас включить повторение какой-либо мантры, с которой они знакомы, сделайте это в течение нескольких минут.

4) Прочтите вслух фрагмент из учебного модуля Бхакти-врикши – Неделя 4, фрагмент духовного наставления, который содержит объяснение Харе Кришна маха-мантры, данное Шрилой Прабхупадой. Если Вы находите их восприимчивыми, Вы можете провести среди них обсуждение, задавая вопросы в конце отрывка из учебных модулей.

В качестве альтернативы, если Вы найдете соответствующий для чтения отрывок из Намамриты, содержащийся в учебных модулях, Вы можете зачитать его. Если у Вас есть книга “Намамрита” или “Нектар повторения святых имен Кришны”, которые являются сборниками различных цитат Шрилы Прабхупады, выпущенными ИСККОН, а также несколько цитат из священных писаний, Вы можете прочитать соответствующий стих/стихи.

Отведите несколько минут для вопросов или комментариев со стороны участников.

5) Подайте прасад гостям и удостоверьтесь, что Вы заняты с ними в неформальном разговоре. Обсуждение в течение программы наиболее вероятно продолжится и в течение прасада.

6) Если они выказывают большой интерес, Вы можете рассказать им о книгах Шрилы Прабхупады и показать им несколько маленьких книг.

7) Решите, когда Вы хотите провести следующую программу и спросите их, хотели бы они прийти на нее.

8) В течение последующих шести или восьми недель Вы можете проводить ледокол или собрание сат-санги, киртан, чтение и обсуждение духовного наставления/Намамриты из учебных модулей Бхакти-врикши или любых других отрывков, которые Вы посчитаете подходящими. Вы можете постепенно включить джапу, если найдете людей, проявляющих интерес. Вы можете спросить у них, хотели бы они повторять на четках, прежде чем фактически начать делать это.

9) Вы можете очень легко сделать переход к проведению полной версии Бхакти-врикши приблизительно после шести–восьми недель или даже ранее, если посчитаете их полными энтузиазма относительно данной программы.

В качестве альтернативы, Вы могли бы начать проводить другие формы социально-ориентированных программ, чтобы привлечь будущих членов Бхакти-врикши. Содержание социально-ориентированной программы может сильно варьироваться согласно тому, что и сколько Вы думаете о том, что Ваши гости примут сознание Кришны.

Если это собрание индийцев, Вы можете сразу начать с киртана, затем короткая лекция/чтение из книги "Кришна" ("Источник вечного наслаждения") и изучение шлок из Бхагавад-гиты. Постепенно познакомьте их с повторением святых имен и т.д. … и завершите программу прасадом с демонстрацией видео записей ITV ИСККОН, таких как "Мир Харе Кришна", "Духовный оазис", и так далее.

Со временем Вы можете сделать программу более диалоговой и постепенно внедрить "ледоколы". Как только участники начнут получать наслаждение от диалогового характера программы, Вы можете перейти к проведению собраний, посвященных обсуждению, а также к остальным учебным модулям.

Для неиндийцев Вы можете проводить разнообразные социально-ориентированные программы с занятиями по вегетарианской кулинарии, бхакти-йоге и т.д., и затем постепенно, в течение семи–восьми недель, подготовить их к стандартной программе Бхакти-врикши. Во время переходного периода не объявляйте о том, что Вы делаете какие-либо изменения, а лучше вводите изменения естественным образом, так, чтобы они приняли их в ходе собственного опыта.

Не переживайте сильно, если несколько членов оставят вашу группу. Это отсеивание будет продолжаться до тех пор, пока Вы не останетесь со стабильными и ответственными членами. С теми, кто отходит, Вы можете по-прежнему поддерживать контакт и продолжать приглашать их на большие фестивали, другие социально-ориентированные программы и т.д., чтобы они могли постепенно развиваться в сознании Кришны. Фактически, как только программа укоренилась, можно еженедельно проводить социально-ориентированные программы, культивирующие людей с меньшим количеством обязательств. Но до этого времени Вы можете сосредоточить свое внимание на обучении людей, которые являются наиболее подготовленными к посещению группы Бхакти-врикши.

Проведение учебного занятия

Время: 90 минут (минимум).

Мы упомянули о том, что Вы можете начать учебное занятие спустя 6 месяцев или примерно 24 недели с момента начала проведения программы, но в некоторых случаях мы обнаруживали, что члены готовы к этому намного раньше, скажем на 3-й или 4-й месяц. Так что Вы можете оценить настроение членов вашей группы и выдвинуть Ваше предложение о том, чтобы посвятить еще один день недели посещению учебных занятий.

Конечно, во время учебных занятий не удастся полностью изучить Бхагавад-гиту, из-за недостатка времени, но цель состоит в том, чтобы дать им некоторый вкус, знания и вдохновение для того, чтобы они сами тщательно прочитали всю книгу.

Сядьте в круг. Лидер может прочитать шлоку на санскрите с переводом, которую повторяют члены группы. Затем попросите прочитать каждого из членов по абзацу и упомянуть основные моменты данного текста. Лидер может дать дальнейшее понимание текста, если он таковым обладает. Если есть какие-либо сомнения, их можно тут же прояснить.

Лидер должен дать краткий обзор содержания Бхагавад-гиты, попросить присутствующих изучить названия каждой главы. Перед началом чтения главы он должен дать краткий обзор главы. Он сможет хорошо подготовиться к этому, если прочитает главу заранее.

Вы можете периодически проводить викторину и тесты по каждой главе Бхагавад-гиты, чтобы увидеть, насколько серьезно они ее читают. Образец викторины и список вопросов для письменного теста можно найти в этой книге.

Также попросите их выучить наизусть некоторые из важных стихов (Они перечислены в этой главе). Может сделать это обучение интересным. Прочитайте пословный перевод стихов и познакомьте их со значением слов. Затем прочитайте литературный перевод стиха. Попросите их вместе прочитать вслух каждое предложение стиха несколько раз, когда они повторят его за Вами. Каждый из них может попытаться громко произнести перед всеми предложение вслух. Можете продолжить читать стих до конца. Позвольте им записать стих. Они могут смотреть на стих и его перевод в течение недели, стараясь запомнить.

Также есть несколько важных стихов из Бхагавад-гиты, к которым они должны научиться обращаться. Им не обязательно запоминать их, но они должны быть способны найти их, чтобы обосновать философию сознания Кришны другим людям. Здесь приводится таблица, содержащая различные темы и соответствующие им стихи. Они были взяты из учебного материала по Бхакти-шастрам, и помогут членам группы постепенно познакомиться с содержанием Бхагавад-гиты.

Вы можете периодически проводить соревнования по декламированию шлок по памяти, чтобы развивать их энтузиазм в изучении стихов. В конечном счете, когда они сами будут проповедовать людям, они найдут эти стихи наиболее ценными.

Вы можете уделить полчаса изучению шлок, песен вайшнавов, а также других аспектов практического преданного служения. В это же время можно преподавать практический этикет поведения вайшнава, который приводится в дополнительном материале.

Идеально, если лидер, проводящий учебное занятие (это может быть лидер сектора или лидер круга) может посетить курс Бхакти-шастры, проводимый VIHE (Вриндаванским Институтом высшего образования) во Вриндаване, или MIHE (Майапурским Институтом высшего образования) в Майапуре, или если кто-то проводит этот курс в Вашей собственной ятре. В VIHE есть также почтовые заочные курсы, которые можно пройти в качестве альтернативы, если лидер не способен лично посетить любой из вышеупомянутых курсов. Поскольку курс Бхакти-шастры содержит систематическое изучение каждой главы Гиты по разделам, которые имеют общую тему, анализируют главные моменты каждого стиха и практическое применение и реализацию стиха, этот курс может помочь лидеру сделать изучение Бхагавад-гиты более эффективным и интересным для членов группы.

Но при отсутствии таких квалифицированных преданных, Вы можете, тем не менее, проводить учебные занятия, как объяснялось выше, чтобы люди развили привычку читать книги Шрилы Прабхупады и получили устойчивую базу философии сознания Кришны.

Они также должны получить идею относительно того, как изучать и понимать "Шримад Бхагаватам", особенно первые две Песни. Поэтому, по крайней мере, после 9-ого месяца или примерно спустя 36 недель, Вы можете спросить у них, согласны ли они выделить еще один день исключительно для того, чтобы изучать "Шримад Бхагаватам". Если это невозможно, то Вы можете заменить изучение Бхагавад-гиты на "Шримад Бхагаватам" после 46 недель учебных модулей Бхакти-врикши.

Некоторые интересные игры в сознании Кришны для игры во время пикников с членами Бхакти-врикши.

Некоторые игры были позаимствованы нами из книги ”Книга игр в сознании Кришны”, а некоторые – из “Книги о ледоколах”. Большинство из них – это групповые игры, ориентированные на действие, также (в конце списка) приводится несколько игр на размышление.

1) Джара кала канья

Шар представляет собой Джара кала канью (Джара, или старость – это дочь времени), которая ищет мужа (эпизод из "Шримад Бхагаватам").

Игроки стоят в круге. Все они – лица, которые не хотят жениться на зловещей Джаре.

Произнесением одной мантры Харе Кришна, выбирается игрок на роль Нарады Муни, которого Джара попросила взять ее замуж. Нарада Муни отказывается и бросает шар в игрока. Затем он поворачивается спиной к кругу и не может наблюдать за последующими действиями. Шар быстро передают от игрока к игроку, поскольку никто не хочет брать в жены Джару.

В один момент Нарада Муни кричит ”Царя Яванов!”

Любой игрок, держащий Джару в этот момент, становится царем яванов. Он должен взять Джару и выйти из игры. Игра продолжается, пока не выйдут все, кроме одного игрока, победителя, который становится следующим Нарадой Муни.