69. Человек, индивид, индивидуальность, личность. Проблема свободы личности. Роль личности в истории.

С целью качественной характеристики, людей используются такие понятия, как индивид и личность.

*Индивид- это характеристика человека, как отдельного представителя биологического рода людей.

*Индивидуальность- это характеристика человека как носителя неповторимых, своеобразных, только ему присущих качеств, которые позволяют отличить его от других представителей человеческого рода. (Индивидуальность включает в себя как унаследованные так и благоприобретенные свойства.)

В человеческой среде индивидом обычно называют отдельного человека. Наряду с общими чертами, присущими всему человеческому роду, у него есть свои особые свойства, благодаря которым он отличается от других. Здесь и природные – рост, цвет глаз, строение тела, и социальные – интеллектуальный уровень развития, психологический склад, различная степень духовной культуры. С понятием индивид тесно связано понятие индивидуальность. С индивидом их объединяет то, что их основа в своей сути является биологической, природной. Однако у индивидуальности она является более сложной и разносторонней. Прежде всего индивидуальность проявляет себя в природных и психических качествах человека, а если конкретизировать, то в памяти, темпераменте, характере, эмоциональности. Индивидуальные оттенки имеет осознанная деятельность человека, в частности, его суждения, поступки, культурные запросы. И хотя они, по большому счету, не очень сильно отличаются от тех, которые присущи другим людям, представителям одной и той же социальной группы, тем не менее для индивидуальности характерно кое-что свое, отличное от других. Например, один человек воспринимает полученное известие о происшедшем в обществе спокойно, другой – с усмешкой, а третий – со скепсисом.

*Личность- определяется как носитель социальных качеств. Человек становиться личностью в процессе усвоения социального и культурного опыта данного общества. Только человека с сформировавшимся мировоззрением, ценостными установками и моральными принципами можно назвать личностью. Личность – это итог взаимодействия человека и общества.

Личность неоднородна, что позволдяет говорить о ее структуре:

А) Физическая личность «физическое Я» – телесная организация человека. Она требует заботы, защиты ,тренировки и самодисциплины, то есть во многом определяеться духовной стороной жизни человека.

Б) Социальная личность – совокупность социальных ролей человека в различных социальных группах. Все формы самоутверждения в профессии, общественной деятельности, семье, дружбе,любви итп. формируют структуру личности.

В) Духовная личность – ценности и идеалы составляют тот стержень личности, вокруг которого она выстраивается.

Также личность подразделяеться по типу: («деятели»-активное действие в изменении мира; «мыслители»-смотреть и размышлять по Пифангору; «люди чувства и эмоций»-чувство «трещины мира» по Гейне и прозрения; «гуманисты и подвижники»-помощь людям).

70. Деятельная сущность человека. Многообразие форм человеческой деятельности.

Со второй половины XIX века, когда было признано, что человек — продукт биологической эволюции, центральным для всей теории развития человека как живого существа стал вопрос об основном отличии людей от высокоорганизованных животных и о научном объяснении этого отличия.

В настоящее время в качестве такого отличительного признака признается человеческая деятельность как постоянно возобновляющийся процесс труда, направленный на преобразование окружающей среды, результатом которого является создание артефактов, т. е. разнообразных культурных образцов — «второй природы».

Деятельность человека имеет осознанно целесообразный характер. Причем сознательное определение цели деятельности (функция целеполагания) присуща только людям.

Выделяют следующие основные элементы структуры деятельности:

-субъект — тот, кто осуществляет деятельность;

-объект — то, на что направлена деятельность;

-цель —ожидаемый результат деятельности; средства достижения цели и сам результат.

В основе поведенческой активности человека лежат определенные мотивы деятельности, отражающие актуализированные потребности человека. Существуют различные классификации человеческих потребностей. Одна из них разработана американским социальным психологом А. Маслоу. Она представляет собой иерархию и включает две группы потребностей:

1. первичные потребности (врожденные) — в частности, физиологические потребности, потребность в безопасности,

2. вторичные потребности (приобретенные) —социальные, престижные, духовные. С точки зрения Маслоу, потребность более высокого уровня может появляться только при условии удовлетворения потребностей, лежащих на более низких уровнях иерархии.

Виды человеческой деятельности многообразны. Наиболее крупная ее дифференциация предполагает выделение двух типов — практической и духовной деятельности.

Практическая деятельность направлена на преобразование реальных объектов природы и общества и включает материально-производственную деятельность(преобразование природы) и социально-преобразовательную деятельность(преобразование общества).

Духовная деятельность предполагает изменение сознания людей и включает: познавательную деятельность, осуществляемую в научной и художественной форме; ценностно-ориентировочную деятельность, направленную на формирование системы ценностей, мировоззрения людей; прогностическую деятельность, предполагающую предвидение и планирование изменений действительности.

Также деятельность человека подразделяют на трудовую и досуговую (во время отдыха), творческую и потребительскую, созидательную и разрушительную.