Сравнительная характеристика моделей

Описанные модели воспитания родителей дополняют друг друга или представляют противоположные взгляды на неко­торые принципиальные вопросы семьи и воспитания детей. Сущность и история каждой из них подчас существенно отличаются от остальных. Как модели воспитания, они ориен­тированы на различную практику воспитания в семье и соз­дают различные установки у родителей, поэтому на их сравнительной характеристике стоит остановиться под­робнее.

Кроме модели А. Адлера и учебно-теоретической модели, данные направления уделяют довольно мало внимания об­щественной значимости и роли воспитания родителей. По сути они индивидуалистичны и тогда, когда рассматривают взаимоотношения в семье с точки зрения социальной действительности. Лишь в отдельных редких программах семей­ные проблемы связываются с обществом. Частично такая односторонность может быть следствием того, что модели сосредоточены на функции родителей как воспитателей или на взаимоотношениях между родителями и детьми, тогда как другие стороны воспитания родителей остаются вне поля зрения.

Модели отличаются друг от друга и по тому, что в них ставится во главу угла: терминология или теория, проб­лемы или практика. Так, X. Джинот и Т. Гордон подчер­кивают практичность и проблематичность своего направле­ния и сознательно стараются избегать трудных терминов, неадекватного с точки зрения родителей теоретизирования, нереалистичных принципов. Хотя Гордон отмечает, что при­менение его модели предусматривает необходимость для ро­дителей изучить саму модель и усвоить образ мыслей ав­тора, что, впрочем, нетрудно сделать. Наиболее сложна учеб­но-теоретическая модель, в ней больше всего различных терминов, которые предлагается усвоить родителям.

В схеме 4 представлена попытка классифицировать мо­дели по определенному уровню. Модели приведены в чистом виде, т. е. без вариантов.

Представленные модели отличаются друг от друга еще и тем, что в них считается главным в отношениях между роди­телями и детьми. Т. Гордон и X. Джинот основное внима­ние сосредоточивают на чувствах детей и родителей. Транс-акциональный анализ и учебно-теоретическая модель ут­верждают (каждая по-своему) роль познавательного и учеб­ного факторов во взаимоотношениях между родителями и детьми. Это, конечно, не значит, что последние две моде­ли совсем не учитывают роль эмоций. Например, учебно-теоретическое направление в занятиях с родителями при пе­ресмотре основы воспитательского поведения чуть ли не цент­ральное место отводит воспитанию одних чувств и стира­нию других.

Учебно-теоретическое (бихевиористское) направление в приложении к воспитанию детей критиковалось, в частности, потому, что оно предлагает заменить богатство чувств ре­бенка чистым практицизмом, методикой. Представители это­го направления считают, что проявление теплых и нежных чувств к ребенку должно быть обусловленным. Но ведь так ребенок учится действовать только за вознаграждение, и это становится его системой ценностей. Критики данного на­правления говорили, что вскоре этот принцип перейдет и на самих родителей: ребенок будет выполнять желания роди­телей, чтобы добиться выполнения собственного желания. Таким образом, учебно-теоретическая модель может при­вести к тому, что члены семьи будут просто манипулиро­вать друг другом с целью реализовать собственные наме­рения.

И Джинот, и Гордон утверждают, что самопознание родителей — ключ к познанию чувств и поведения ребенка, к благожелательному отношению к нему. Поэтому они стре­мятся к раскрепощению родителей, которое поможет им луч­ше понять собственных детей. Согласно данным моделям, неспособность родителей справляться с воспитательскими функциями объясняется неправильной реакцией на чувства ребенка, что в свою очередь является результатом их собст­венных неразрешенных конфликтов на эмоциональном уров­не. Гордоновское направление подвергается резкой критике за излишне оптимистичный подход к способностям чело­века, особенно ребенка, которому предоставляется самому решать свои проблемы. Естественно, критикуется и теория личности Роджерса, на которую опирался Гордон: она почти не учитывает роль социальных и культурных факторов в формировании личности человека.

Адлеровское воспитание родителей стремится к такому рассмотрению поведения родителей и детей, которое делает упор на социальные факторы. Поведение родителей и детей рассматривается сквозь призму их системы ценностей, це­лей и устремлений. Оно считается вполне сознательным процессом. Противоположный взгляд на проблему предла­гают представители учебно-теоретического направления, ко­торые исходят из анализа действительности. По их мне­нию, на поведение человека влияет ряд причинных факто­ров. Поведение - - скорее результат внешних раздражителей, чем самостоятельного познания и желаний. Разнообразие подходов к проблеме порождает разнообразие и в теории и в практике воспитания, в рекомендациях родителям, во взглядах на то, в чем заключается суть взаимоотношений между родителями и детьми.

Несмотря на столь существенную разницу между раз­личными направлениями воспитания родителей, следует от­метить, что они во многом дополняют друг друга. Пробле­мы родителей и воспитания детей рассматриваются зачас­тую с разных позиций, поэтому различия в направлениях — это чаще всего разница в акцентах. Уже сделаны попытки синтезировать различные направления воспитания родите­лей, объединяя сильные стороны отдельных моделей. Но практически применить такие конструкции весьма сложно: философские корни этих направлений очень различны, они представляют разные мировоззрения и разные способы вос­принимать или истолковывать социальную действительность.

Общим для рассмотренных моделей в любом случае яв­ляется то, что каждая из них по-своему пытается пере­дать родителям какую-то идею действия, необходимого для осуществления ими воспитательских функций, выдвигает ка­кую-то основную мысль, на базе которой родители вольны строить свою методику воспитания. Таким образом, все эти модели стараются помочь родителям стать лучше.