Казанская школа языкознания

Аспекты изучения языка. Понятие системности и знаковости языка в трудах ученых Казанской школы

Казанская лингвистическая школа, основателем которой был И. А. Бодуэн де Куртене, характеризуется пристальным интересом к психической стороне деятельности языка и к фонетическому его аспекту.

Ее представители Н. В. Крушевский, В. А. Богородицкий, С. К- Булич, А. И. Александров, Л. В. Щерба, Б. Я. Владимирцев, П. В. Ернштедт, Б. А. Ларин, А. П. Баранников, В. В. Радлов и многие другие.

Язык – слышимый рез-т приводимых действий мускулов и нервов; комплекс членораздельных звуков и созвучий, соединенных в одно целое путем известного народа.

Он отказался от чрезмерного индивидуального психологизма младограмматиков, подчеркивал соц.природу языка. Язык – психологическая сущность, коллективно-индивид.явление.

Филос.основа учения – диалектический материализм, признающий первичность материи и объективность ее сущ-ия.

Понятие о речевой деятельности, языке и речи в трудах И.А. Бодуэна де Куртенэ.

Язык- это комплекс известных составных частей и категорий, существующий только в собрании всех индивид.оттенков.

Язык – это беспрерывно повторяющийся процесс, основанный на общительном характере чел., его потребности воплощать свои мысли и сообщать их себе подобным.

Он различает речь человка вообще от отдельных языков, наречий, о тиндивид.речи отдельного чел.

Индивидуальный язык – одна из функций чел.организма (как и Гумбольдт: функциональная реальность=деятельность, которая предполагает активное функционирование языка). Так, усвоение языка – активная творческая деят.

Язык и речь представляют взаимопроникающее единство и обусловливают реальность др.др. Однако, язык – общее средство выражения человеческой мысли, а речь – отдельная только часть. Язык – это национ.явление, а речь – индивидуальна.

Однако позже Бодуэн писал, что вовсе нет никакого национ.языка, а существуют только индивидуальные языки. А язык национальный (называл еще племенной язык) – это обобщающие отвлеченные конструкции, созданные из ряда реально существующих индивидуальных языков.

Индивидуальная речь – конкретное проявление языка, которое может быть исследовано непосредственно, чем на такой абстракции, как язык племенной. Индивидуум может развивать индивид.речь и вообще духовно развиваться только в обществе – так, Бодуэн указывает на соц.природу индивидуальных речевых актов.

Средний язык – проекция племенного яз.на индивид. языковое сознание

Аспекты изучения языка. Понятие системности и знаковости языка в трудах ученых Казан-ской школы

Язык, по мнению Бодуэна, составлен из частей, т.е. он представляет сумму разнородных категорий, находящихся между собой в тесной органической связи.

В 1888 г. Он анализирует описанные Крушевским отношения, которые характеризуют яз.систему:

• Ассоциации по сходству (слова должны укладываться в нашем уме в системы – семьи слов)

• Ассоциации по смежности (слова строятся в ряды)

Системность вносится в яз.человеческим разумом, свойственным всем трем сторонам языка (фонетика, семасиология, морфология). В отличие от де Соссюра Бодуэн усматривает истемность не только в синхронии (статике), но и в диахронии.

Изменения в яз.он связывал со стремлением к системности.

Крушевский развивает эти идеи и строит систему яз.на взаимозависимости фонетики и морфологии. Язык, таким образом, - гармоническое целое, состоящее из 3 подсистем:

1. Фонетическая (звуковая) – гармоническое сочетание звуков

2. Семантическая – внутр.сходство слов по значению

3. Морфологическая – внешнее сходство слов по структуре

Системы структурных элементов яз.связаны с процессами типизации, способностью чел. Обобщать и классифицировать предметы и явления.

По Бодуэну, язык – это система знаков. Все слова сами по себе ничего не говорят в языке человека, они что-то означают лишь потому, что ассоциированы с известным рядом значений. Слова в яз.чел.отличаются способностью принимать все новые значения (в отличие от яз.животных, где знаки – звуки – предназначены для того, чтобы выражать именно то, что они в действительности выражают).

Проблемы происхождения и развития языка в работах И.А. Бодуэна де Куртенэ.

Бодуэн не принимает "археологического" подхода к языку и призывает к изучению прежде всего живого языка во всех его непосредственных проявлениях, наречиях и говорах, с обращением к его прошлому лишь после основательного его исследования. Он признает научным не только историческое, но и описательное языкознание, различая состояние языка и его развитие. Ему свойственно диалектическое понимание языковой статики как момента в движении языка, в его динамике или кинематике. Он указывает на возможность видеть в состоянии языка и следы его прошлого, и зародыши его будущего. Он убеждЈн в нарастании черт системности в процессе развития языка, призывая искать эти черты в противопоставлениях и различиях, имеющих социально-коммуникативную функцию.

Бодуэн критически оценивает теорию "родословного древа" и механистические попытки реконструкции праязыка, призывая считаться также с географическими, этнографическими и прочими факторами и признавая смешанный характер каждого отдельно взятого языка.

При рассмотрении истории языка Бодуэн выдвинул принцип исторического изучения. Исторические изменения в языке совершается по опред.зонам движения, которые составляют динамику языка. Существуют зоны сочетания звуков в определенный момент существования языка – зоны равновесия, составляющие статику языка. Статика – это частный случай динамики.

В нач.80-х гг. 19 в. Бодуэн предложил трехчленную систему категорий (статика – динамика – история). Статика – исследование явлений без учета изменчивости; динамика – исследование с учетом изменчивости, история – констатирует изменения в яз., является общественной наукой.

Этим вопросом занимался и Крушевский, который утверждал, что необходимо различать современное состояние языка, его статику и историческое развитие. Звуки, по его мнению, меняются во времени и звук м.б.рассмотрен трояко:

1. Независимо от места и времени (место – это позиция звука в звукокомплексах), это антропофоническая статика

2. В зависимости от места (динамика)

3. В зависимости от времени (т.е.изучение звука в его историческом развитии), это динамика – антропофоническая история.

При рассмотрении грамматики языка учитывается принцип относительной хронологии, т.е.принцип объективности по отношению к совершающемуся во времени генетическому развитию языка.

Три аспекта функционирования языка, выделяемых ученым.

В языке выделяются три уровня:

• "фонетическое строение слов и предложений",

• "морфологическое строение слов"

• "морфологическое строение предложений".

Различаются также три стороны:

• "внешняя" (фонетическая),

• "внеязыковая", включающая в себя семантические представления,

• "собственно языковая" (морфологическая -- при самом широком понимании этого термина; эта сторона языка образует его "душу" и обеспечивает специфическое для каждого языка соединение звуковой стороны и семантических представлений).

• Синтаксис предстает как "морфология высшего порядка". Бодуэн вводит в научный обиход понятие морфема. Слово в составе предложения характеризуется как минимальная синтаксическая единица (синтагма).

Учение И.А. Бодуэна де Куртенэ о фонеме.

Бодуэн строит первую в мировой науке о языке теорию фонемы. Он заложил основы современной фонологии и морфологии. Взгляды на морфему и фонему отражают его идеи относительно языка как психо-соц.сущности, которые являются продуктом физиологической функции органов речи человека.

Он исходит из осознания неустойчивой природы звуков речи как явлений физических, ставя им в соответствие устойчивое психическое представление (названное взятым у Ф. де Соссюра термином фонема, но трактуемое совершенно иным образом).

Фонема понимается как "языковая ценность", обусловленная системой языка, в которой функцию имеет лишь то, что "семасиологизировано и морфологизировано".

Фонема – кратчайшая яз.единица, обладающая смыслоразличительной функцией, кот.нельзя отождествлять со звуком. Фонема – психический эквивалент звука яз.

С теорией фонемы тесно связана его теория фонетических альтернаций (чередований), которые выявляются на основе общности происхождения морфем, в которых эти звуки находятся. Гомогенные (т.е.общие по происхождению) звуки, различия кторых проявляются действующими фонетич.знаками, называются дивергентами ([годы]-[гот]). Гомогенные звуки, различия которых нельзя объяснить звуковыми законами, называются коррелятивы (врата-вращать, где чередуются «т» и «щ», хотя с точки зр.статики они нах-ся в одинаковой позиции). Коррелятивы – источник чередования и возникли в предыдущие эпохи под влиянием действующих, но уже «умерших» законов. Корреспонденты – однородные по происхождению звуки, сопоставляемые в области нескольких родственных языков (лат. pater – англ.father).

Термин фонема Бодуэн использует для анализа исторических чередований, так, он разработал учение о фонеме в диахроническом аспекте. Фонема – различительный элемент морфемы, это звуковой узел этимологически родственных морфем. Эта идея о тесной связи фонемы и морфемы получила свое развитие у Пражской лингв.школы, которая заложила основы морфонологии.

Фонема обладает индивид.свойствами в зависимости от положения в слове – эта идея заложила основу для появления современной (синхронической) фонологии. В отличие от звуков (они принадлежат потоку речи, зависят от индивид.способностей говорящего), фонема существует объективно, одинаково для всех. В речевом потоке она выступает в разных звуковых обличьях, не существенных для носителей языка. Здесь Бодуэн указывает на языковое чутье говорящих, на психическую сторону языка. Учение о фонеме в статике – психофонетика, учение о звуках, реально присутствующих в речевом потоке, - антропофоника.

Бодуэн различает антропофонику, или собственно фонетику, занимающуюся звуками речи в физиологическом и акустическом аспектах, и фонологию, связанную с психологией. Постулируются два членения речи - психическое (на "единицы, наделенные значением" -- предложения, слова, морфемы, фонемы) и фонетическое (на "периферические единицы" -- слоги и звуки). В психическом представлении звука выделяются кинакемы и акустемы, к которым впоследствии пражцы возводят понятие различительного признака фонемы. Бодуэн подчеркивает, что морфема состоит не из звуков, а из фонем. Звуковые изменения в языке, по его мнению, обусловлены фонологическими (т.е. структурно-функциональными) факторами.

Развитие идей ученого в трудах МФШ, ЛФШ (СПбФШ), ПЛК (Н.С. Трубецкой).

Пражский лингв.кружок:

Теория фонемы И.А.Бодуэна де Куртенэ – ˝соединение нескольких далее неразложимых произносительно-слуховых элементов…˝ базируется на идее, что фонема состоит из признаков, которые индивидуальны, а в совокупности создают артикуляционно-акустическое единство. То есть фонема разложима на составляющие компоненты (дифференциальные признаки) и в то же время едина; каждый признак в отдельности не определяет фонему ; каждая фонема одного класса имеет общие признаки с другими фонемами и специфические. Последние и различают одну фонему от другой. Данная теория И.А.Бодуэна де Куртенэ легла в основу теории фонемы Пражской лингвистической школы, в которой она получила дальнейшее развитие , а формулировка определения фонемы приобрела лаконичность и образность – ˝ фонема – пучок различительных признаков˝ (Н.С.Трубецкой, Р.О.Якобсон)

Московская фонологическая школа:

Моско́вская фонологи́ческая шко́ла (МФШ) — одно из направлений в современной фонологии, возникших на основе учения И. А. Бодуэна де Куртенэ о фонеме (Р. И. Аванесов, В. Н. Сидоров, А. А. Реформатский). Важнейшее положение школы — необходимость применения морфологического критерия (обращения к морфемному членению) при определении фонемного состава языка. В рамках МФШ разработаны теория фонологических позиций и учение о варьировании фонемы.

Сторонники МФШ полагают, что на способность фонемы к различению знаменательных единиц языка И. А. Бодуэн де Куртенэ указал ещё в 1868 году; по их мнению, основной мыслью в фонологии Бодуэна был морфематизм — убеждённость в том, что фонемы могут быть рассматриваемы лингвистически только в соотношении с морфологическими представлениями и значением, которую Бодуэн де Куртенэ сохранял и в поздние годы. Л. В. Щербу и его последователей при этом упрекают в отступлении от морфематизма Бодуэна, приведшем к исключению из рассмотрения явлений нейтрализации и учения о позициях и варьировании, а также к представлению об автономности фонетики, которое МФШ признаёт ошибочным.

Ленинградская фонологическая школа:

Ленингра́дская (Петербу́ргская) фонологи́ческая шко́ла (ЛФШ) — одно из направлений в современной фонологии, возникших на основе учения И. А. Бодуэна де Куртенэ о фонеме, представителями которой были Р. И. Аванесов, В. Н. Сидоров, А. А. Реформатский. Основателем школы является Л. В. Щерба. Среди других её представителей — Л. Р. Зиндер, Л. В. Бондарко, М. И. Матусевич.

Основной принцип подхода ЛФШ к единицам звукового уровня языка — стремление связать лингвистическую природу фонемы с её ролью в речевой деятельности. В учении школы фонема рассматривается как обеспечивающая использование материальных явлений (движений артикуляционного аппарата и производимых им акустических эффектов) для образования значащих единиц языка. Таким пониманием фонемы определяется интерес представителей ЛФШ к материальным свойствам звуковых единиц, их обращение к экспериментальной фонетике и методам анализа речи.

С точки зрения приверженцев ЛФШ, дав в работе 1881 года «Некоторые отделы сравнительной грамматики славянских языков» понятие о фонеме как совокупности фонетических свойств части слова (не обязательно минимальной), неделимой при установлении связей в одном языке и при сопоставлении языков, И. А. Бодуэн де Куртенэ уже в «Опыте теории фонетических альтернаций» 1894 г. предлагает психологическую трактовку фонемы как суммы артикуляционных и акустических представлений и в дальнейшем укрепляется в таком мнении. Хотя Бодуэн и говорит о том, что тождество фонемы определяется тождеством морфемы, он допускает, что в сознании некоторых носителей конечный [c] в вёз уже стал самостоятельной фонемой. Первым, кто предложил рассматривать звуки в аспекте их смыслоразличительной функции и определять фонему, в отличие от её оттенка, с учётом смыслоразличения, в ЛФШ считается Л. В. Щерба (Бодуэн связывает смыслоразличение лишь с отдельными признаками фонемы).

И.А. Бодуэн де Куртенэ о социальной дифференциации языка. Социологическая проблематика в работах ученых I половины XX века.

Одним из первых Бодуэн обратил внимание на данный вопрос. В состав языка он включал народный яз., разговорный яз. всех слоев общества данного народа, язык разных возрастов и состояний чел.

Соц.факторы развития яз.:

• Яз. м.реализовываться только в обществе.

• Психическое развитие чел.возможно только в обществе в общении с др.людьми

• Таким образом, языкознание – наука психо-социологическая, а ее основа – социология и индивид.психология.

Вопросы языкового строительства в трудах ученых I половины XX века (Д.В. Буб-рих, Е.Д. Поливанов, Н.Ф. Яковлев и др.):