60. Познание

Познание – процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. В ходе познания выявляются разнообразные грани бытия, исследуется внешняя сторона и сущность вещей, явлений окружающего мира, а также субъект познавательной деятельности – человек – исследует человека, то есть самого себя.  Познание является основным предметом гносеологии -теории познания

Основные точки зрения на процесс познания: гностицизм и агностицизм.

Сторонники гностицизма (как правило, материалисты) оптимистично смотрят на настоящее и будущее познание. По их мнению, мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями познания.

Агностики (часто – идеалисты) не верят либо в возможности человека познавать мир, либо в познаваемость самого мира или же допускают ограниченную возможность познания. Среди агностиков наиболее известным является Иммануил Кант, он выдвинул теорию агностицизма, согласно которой: сам человек обладает ограниченными познавательными возможностями, сам окружающий мир непознаваем в принципе – человек сможет познать внешнюю сторону предметов и явлений, но никогда не познает внутреннюю сущность данных предметов и явлений – «вещей в себе».

Агностицизм и гностицизм являются не главными различиями в подходе к познанию материалистов и идеалистов. Отличие их подходов в том, что:

идеалисты считают познание самостоятельной деятельностью идеального разума; материалисты считают познание процессом, в результате которого материя через свою отражательную способность – сознание – изучает сама себя.

Современная гносеология в своем большинстве стоит на позициях гностицизма и базируется на следующих принципах:

диалектики, что подразумевает необходимость диалектически (то есть с точки зрения развития) подходить к проблеме познания, использовать законы, категории, принципы диалектики; объективности – признавать самостоятельное существование предметов и явлений независимо от воли и сознания; историзма – рассматривать все предметы и явления в контексте их исторического возникновения и становления; практики и конкретности истины

Основной формой познания и критерием истины при познания является практика.

В процессе познания участвуют в совокупности чувственное, рациональное познание, логика, интуиция.

Формы познания: научное и ненаучное, в которое входят обыденное, мифологическое, художественное и религиозное.

61. Познание как отражение

Отражение в процессе познания происходит на уровне человеческого сознания.

Процесс познания получает форму взаимодействия объективного мира и человеческого сознания. Объективный мир воздействует на сознание человека своим особенным, специфическим для него способом. Результатом воздействия объективного мира на сознание субъекта являются образы сознания.

Марксистская теория познания сохраняет идею независимости объекта от познающего субъекта, но в то же время признает, что сознание не сразу и не просто совпадает с природой. Предмет человеческого познания не тождественен природному объекту, который не дан субъекту как таковой, а воссоздается в системе сознания, отображаясь в нем в характеристиках производимых с ним действий. Активность сознания по отношению к объекту проявляется в акценте, концентрации внимания на данном фрагменте реальности. В основе познания лежат имманентные характеристики реальных вещей, но выбор того, какие из них окажутся в фокусе познавательного интереса, остается за субъектом. Так, воспроизведение особенностей отражаемого объекта в образах сознания происходит в соответствии с особенностями сознания. Образы сознания, будучи объективны по содержанию, субъективны по форме.