35. Лирический герой поэзии н. А. Некрасова. Покаянные мотивы в его творчестве. Интимная лирика. Тема поэта и поэтического творчества. Социальность поэзии Некрасова.

Лирический герой Некрасова — поэт, размышляющий о своем поэтическом даре, гражданской миссии, долге и ответственности перед народом, о своих стихах и читателях, о «музе». Часто лирический герой раскрывается в стихотворных монологах-исповедях («Умру я скоро. Жалкое наследство...», «Зине», «Безвестен я. Я вами не стяжал...», «Замолкни, Муза мести и печали...»). Однако внутренний мир лирического героя может быть выражен косвенно и в таких риторических стихотворениях, где нет лирического «я» как такового. Это рассуждение, построенное на антитезе («Блажен незлобивый поэт...», 1852), или диалог («Поэт и гражданин», 1856). Лирическое «я» появляется и в таких примерах гражданской лирики, как «Элегия» (1874) (о судьбах крестьянства в пореформенную эпоху, о поэте и народе: драма непонимания поэта народом). Лирический герой Некрасова имеет определенный социальный облик. В некоторых стихотворениях изображается встреча (знакомство) лирического героя с крестьянином (ямщик в стихотворении «В дороге» (1845), «мужичок-с-ноготок» в поэме «Крестьянские дети» (1862). Происходит драматическое «узнавание» чужой судьбы, напряженное «вглядывание» друг в друга, лирический герой обретает новое знание — о мужицкой правде, о нелегкой крестьянской судьбе, «доле». В этой ситуации лирический герой выступает как субъект переживания, а крестьянин — как объект, на который это переживание направлено. Муза в образе крестьянки.

36. Ролевая лирика» н. А. Некрасова.

Разновидность лирики по типу лирического субъекта, внутренний мир которого далек от внутреннего мира автора. Однако автопсихологический субъект все же присутствует и в Л.р., например, в заглавии стихотворения (ролевая лирика, как правило, озаглавлена), его позиция может проявиться в используемых приемах, например, иронии. Таким образом, ролевые стихотворения всегда двусубъектны.

В «ролевой лирике» говорит не сам поэт, а персонаж, более или менее от него отдалённый.

В форме такой "ролевой лирики" написаны у Некрасова многие стихи -- "В деревне", "Вино", "Пьяница" и др. Но по мере того как в народной жизни открывается высокое нравственное содержание, "ролевая лирика" сменяется более утонченной формой поэтического "многоголосия": исчезает лирическая разобщенность, и голос поэта сливается с голосом народа: "Знаю: батька на сынишку / Издержал последний грош". Так мог сказать об отце школьника его деревенский сосед. Но говорит-то здесь Н.: народные интонации, сам* речевой склад народного языка родственно принял он в свою душу. 

37. Книга «Последних песен» н. А. Некрасова.

сборник "Последние песни" написан перед смертью. Н. преисполнен сознания, что жил не зря. "Кнутом иссеченной" Музой называет он свою собственную поэзию. Ничто не может порвать связи поэта с честными сердцами, не надругается над ним. и свой жребий он считает завидным. Завершается деятельность поэта стихотворением "Сеятелям", т.е обращением все к тем же пророкам". Их уже много, они сеют знания на народной ниве; русский народ им скажет спасибо: "Сейте разумное, доброе, вечное".

«ПОСЛЕДНИЕ ПЕСНИ» — ЗАВЕЩАНИЕ Н. А. НЕКРАСОВА ПОТОМКАМ Если в душе твоей ясны Типы добра и любви, В мире все темы прекрасны... Н. А. Некрасов Поэзия Некрасова — это гражданский подвиг во имя отчизны. Он жил идеями народного счастья, приближая желаемое время. Но, будучи реалистом, понимал свои ограниченные возможности в нелегкой и неравной борьбе. В некрасовской лирике мы слышим нескладную речь его любимых героев, чуть позже автор отошел от этого приема, но оставил в лирике сам тон народной речи, ее напевность, эстетику и самобытность. Роскошны вы, хлеба заповедные Родимых нив, — Цветут, растут колосья наливные, А я чуть жив! Ах, странно так я создан небесами, Таков мой рок, Что хлеб полей, возделанный рабами, Нейдет мне впрок! Особенной пронзительной нежностью, любовью к народу и собственным бессилием что-либо изменить наполнены предсмертные стихи, написанные очень больным человеком, но не о себе скорбит поэт. Он откровенен с собой и читателем, пытается «отчитаться» за все сделанное, «казнится», что мало успел, но это его самооценка, мы же поражаемся наследию, оставленному после его кончины. Кажется, невозможно такое «тянуть»: творчество самой высокой пробы и популярнейший литературный журнал, оставленный «в наследство Пушкиным». Прощальные стихи Некрасова — это сокровенный разговор поэта с народом, мудрое напутствие остающимся. Вам, мой дар ценившим и любившим. Вам, ко мне участье заявившим В черный год, простертый надо мной, Посвящаю труд последний мой! Может быть, эти стихи покажутся кому-то Данный текст предназначен только для частного использования - 2005 простыми, даже наивными, но вчитайтесь в их смысл — они полнятся великим чувством добра. Уходя, поэт пытается защитить обездоленных, призывая их на священную борьбу за справедливость. «...Вы в своей земле благословенной Парии — не знает вас народ... И звучит бесцельно ваша лира... На любовь, на уваженье мира Не стяжавшей права — рождены.!..» Камень в сердце русское бросая, Так о нас весь Запад говорит. Заступись, страна моя родная! Дай отпор»... Но родина молчит... Некрасов прекрасно видел «бездействие народа», всегда так было, так будет после него. Но поэт не переставал призывать честных, отважных и добрых бойцов под свои знамена, завещая им священную борьбу за свободу и счастье народа. Николай Алексеевич учил молодых не растрачивать жизнь — великий дар, ниспосланный свыше, а употреблять ее во всеобщее благо. Только тогда можно считать, что прожил не зря. Что сидишь ты сложа руки? Ты окончил курс науки, Любишь русский край, Остроумно, интересно Говоришь ты, мыслишь честно... Что же? Начинай!.. И слышится горечь перед собственным бессилием, недугом, мешающим продолжать начатое дело. Многие стихи, написанные в этот период, содержат прямой призыв завершить «дело отцов», не останавливаться на достигнутом. Где же вы, умелые, с бодрыми лицами, Где же вы, с полными жита кошницами? Труд засевающих робко, крупицами, Двиньте вперед! Сейте разумное, доброе, вечное, Сейте! Спасибо вам скажет сердечное Русский народ... Поэт прекрасно понимает, какую память должен оставить о себе. Трезво мыслящий человек, журналист, гражданин, он понимал, что народ запоминает только тех, кто, забыв о сиюминутной выгоде, своей корысти, будет трудиться на всеобщее благо, не надеясь на помощь окружающих, готовясь к одиночеству, трудностям, но в конечном итоге заслужит за свои труды доброе слово и память народную. Я примирился с судьбой неизбежной, Нет ни охоты, ни силы терпеть Невыносимую муку кромешную! Жадно желаю скорей умереть. Вам же — не праздно, друзья благородные, Жить и в такую могилу сойти, Чтобы широкие лапти народные К ней протоптали пути... Очень часто, почти в каждом стихотворении звучит мотив смерти, скорой кончины. Это не способ вызвать к себе жалость, но отражение реальной жизни. Поэт тяжело болел, трудно и мучительно умирал, но и в таких обстоятельствах он не молчал, продолжал писать, наставляя остающихся. И с ужасом вдруг прозрев, что ничего не меняется в этом мире, лишь схо-в могилу люди, сменяясь новыми поколениями, начинающими свою жизнь как с чистого листа. Дни идут... все так же воздух душен, Дряхлый мир — на роковом пути-Человек — до ужаса бездушен. Слабому спасенья не найти! Цо... молчи, во гневе справедливом! Ни людей, ни века не кляни: Волю дав лирическим порывам, Изойдешь слезами в наши дни... До боли знакомая ситуация; поражаешься актуальности поэзии Н. А. Некрасова, его гениальному и горькому предвидению в «период последних песен», как, впрочем, и в других его произведениях. Он лишь подтверждает «аксиому», что гений — всегда пророк.