9. Закономерности, полученные в рамках ассоцианисткой модели организации памяти. Закон забывания.

Эббингауз создал особый материал (а не использовал слова, предложения, стихи или изображения) для исследований памяти, который был свободен от старых ассоциаций, и поэтому ничто не могло помешать контро¬лировать процесс образования и разрушения новых ассоциаций. Это были 2300 бессмысленных слогов, построенных по схеме со¬гласная — гласная — согласная (ВУХ, КАЗ, БИЖ и т.д.). Эббинга¬уз составлял из подобных слогов ряды и старался заучить их. Во время своих опытов он объединял в одном лице и экспериментато¬ра, и испытуемого.

Наибольшую известность приобрел изобретенный им метод сбережения (экономии). Он заключается в том, что испытуемый сначала повторяет материал до тех пор, пока не сможет воспро¬извести его безошибочно. Спустя некоторое время проводится про¬верка. Конечно, испытуемый обычно не способен снова воспро¬извести весь материал. Тогда он снова начинает повторять его до полного заучивания. После этого подсчитывается количество по¬второв, которое потребовалось для полного заучивания в первом и во втором случаях. Разность этих чисел (количество повторов при первом заучивании — количество повторов при втором за¬учивании) и составляет «экономию».

С использованием метода экономии была создана знаменитая «кривая забывания», показывающая зависимость забывания ма¬териала от времени. Г. Эббингауз подготовил семь блоков матери¬ала для заучивания (с этой целью использовались бессмысленные слоги). Сначала он заучил первый блок, подсчитав, какое количе¬ство повторений ему для этого понадобилось. Подождав 20 мин, он попробовал снова воспроизвести заученный материал, и так как ему это не удалось, начал снова повторять его. Если принять количество повторов для первого полного запоминания за 100 %, то

при доучивании спустя 20 мин после первого безошибочного воспроизведения ему понадобилось еще 42 % повторений. А процент сбережения составил 58 %.

Затем он заучил второй блок материала. В этом случае попытка повторе¬ния последовала через час. Опять был вычислен процент необхо¬димых для доучивания повторений. Процент сбережения составил 44%.

После заучивания 4го блока, по истечении 24 часов процент сбережения составил 34%.

После заучивания 7го блока, попытка повторения последовала через 31 сутки. Процент сбережения составил 21%.

Забывание замедляется.

Кривая, полученная Г. Эббингаузом, не¬линейна:

1.она круто падает с достигнутой высоты

2. продолжает падать с прогрессирующим замедлением

3. кри¬вая забывания при больших отсрочках выходит на плато.

А значит, некий минимум информации остается в памяти на дол¬гое время, если не навсегда. Эксплицитно эти воспоминания не проявляются (ведь Г.Эббингауз не мог без подсказки воспроизве¬сти материал даже через 20 мин после заучивания!), но при тестах имплицитной памяти удается обнаружить «следы» присутствия запечатленного опыта. Сразу после заучивания забывание идет очень интенсивно.

Процент сбереженного материала в зависимости от интервала удержания в памяти (по Г. Эббингаузу) по оси Y – процент.

«Кривая забывания» приобретает гораздо более «пологую» фор¬му, когда речь идет не о бессмысленных слогах, а об осмысленном материале. Г.Эббингауз заучивал наизусть стансы Дон Жуана Дж. Байрона и выяснил, что спустя сутки после первого заучива¬ния процент сбережения составлял 50 % (вместо 34 % для бессмыс¬ленных слогов). Более того, когда он подверг процедуре доучива¬ния стихотворный материал, впервые запечатленный 22 года на¬зад, эффект сбережения все еще наблюдался, а потребное для нового заучивания их время было в среднем на 7 % меньше, чем для за-учивания других стансов того же стихотворения, до тех пор никог¬да не заученных.

Метаисследование Р. Вудвортса и Г. Шлосберга, в котором были проанализированы все накопленные к тому времени данные, по¬казало необычайную устойчивость формы полученной Г. Эббингаузом кривой забывания для материала разного рода (бессмыс¬ленные слоги, буквы, слова, поэтические отрывки).

Некоторое время назад была предпринята попытка построить кривую забывания для реальных событий жизни. С.П.Томпсон, Дж.Сковронский, С.Ф.Ларсен, А.Л.Бетц применили дневнико¬вый метод. В исследовании принимали участие 450 студентов. Каждый из них получил дневник, в котором на протяжении трех лет он должен был ежедневно фиксировать уникальные события своей жизни. Дневниковые записи собирались экспериментаторами еже¬недельно, чтобы избежать перечитывания записей их авторами. Проверки происходили через различные интервалы времени — от 100 до 900 дней после события. Участники исследования должны были оценить качество воспоминания событий, зафиксирован¬ных в их личных дневниках по семибалльной шкале: от 7 баллов — наиболее полное воспоминание до 0 баллов — отсутствие воспо-минания. На основании полученных данных была построена кри¬вая забывания событий жизни.

Форма этой кривой похожа на классическую кривую Г. Эббингауза, но имеет иные временные параметры. Даже спустя 900 дней испытуемые могут полностью воспроизвести лишь около 2 % исходно запоминаемых событий, причем после значи-тельного падения продуктивности воспроизведения в первые 300 дней забывание практически прекращается. Эпизоды, преодолев¬шие 300-дневный рубеж, вписываются в систему автобиографи¬ческой памяти практически навечно. Отметим, что в данном исследовании применялись методические процедуры, су¬щественно отличные от классического метода Г. Эббингауза. В част¬ности, «доучивание» в случае с событиями реальной жизни, ко¬нечно, невозможно. Однако и в нем наряду с эксплицитными методами опроса (что произошло с вами 25 октября 1993 года?) использовались имплицитные тесты. В том числе своеобразные «подсказки» — фрагменты занесенных в дневники историй, кото¬рые отчасти заменяли повторение по Г. Эббингаузу. Например: что произошло в тот день, когда вы с Джоном и Эмили поехали на пикник?

Таким образом, согласно построенной кривой забывания, сразу после заучивания забывание идет очень интенсивно, затем, наблюдается прогрессирующее замедление. После этого, кривая забывания «выходит на плато», а значит, некий минимум информации остается в памяти на дол¬гое время, если не навсегда.