§ 9.4. Период в публицистическом стиле

Для периода в публицистическом тексте более типичен отмечен­ный в предыдущем разделе вариант — использование эмоционально насыщенной лексики, метафорическое использование слов. В каче­стве примера приведем фрагмент из статьи Л. Сараскиной «На­род-богоносец между кнутом и пряником»:

...Справедливости ради — разве грех ожидания социального чуда, грех увлече­ния несбыточными надеждами совершил народ, с которым накануне его грехопаде­ния обращались честно? Разве тотальное разочарование не стало его привычным состоянием в последние годы?

Ему внушали: с прежним режимом покончено. А он видит наверху все ту же номенклатуру в обычной для нее роли.

Ему давали слово чести покончить с начальственными привилегиями — в ре­зультате привилегией начальства стали новые формы обогащения.

Ему объясняли про новое политическое мышление, ненасильственный мир, общечеловеческие ценности, а ои стал свидетелем, участникам и жертвой много­численных военных конфликтов, и среди общечеловеческих ценностей самой де­шевой оказалась цено человеческой жизни.

Ему обещали не втягивать армию в гражданские междоусобицы — и это было не просто обещание, а пункт военной доктрины: армия вне политики. И этот пункт был нарушен в одну ночь.

Лексика и фразеология (устойчивые словосочетания) этого пери­ода характеризуются «книжной» экспрессией высокой и повышен­ной тональности, присущей традиционной ораторской речи, наце­ленной на убеждение адресата, ориентированной на его высокое гражданское сознание. Здесь представлены слова и словосочетания редких речевых ситуаций (ситуации торжественных церемоний, па­радных, юбилейных, похоронных и т.п.) — признак, характерный для «торжественного стиля речи», в отличие от «сниженного» сти­ля — стиля обиходной речи и нейтрального речевого стиля (по М.В. Панову)¹: грех (чего), грехопадение, чудо, разочарование, жертва (чего), надежда, несбыточный, справедливости ради, ожидание чуда, совершить грех, слово чести, словосочетания высокой публицистиче­ской тональности: общечеловеческие ценности, цена человеческой жиз­ни. Обращает на себя внимание нетрадиционная сочетаемость слов: грех ожидания чуда, грех увлечения надеждами, гражданские междо­усобицы, социальное чудо (ср. ставшее обычным: экономическое чудо), несбыточные надежды, тотальное разочарование.

С лексико-фразеологическими единицами высокой публицисти­ческой тональности вполне соотносятся общественно-политические термины и лексика: режим, номенклатура, привилегии, политическое мышление, ненасильственный мир, военный конфликт, военная доктри­на. См. также предложение, построенное на антонимичной семанти­ке слов ценности — дешевый с использованием парономазии (ценно­сти — цена): среди общечеловеческих ценностей самой дешевой оказалась цена человеческой жизни.

Высокая публицистическая тональность рассматриваемого пери­ода создается и синтаксическими средствами усиления убеждающей, воздействующей речи (в данном тексте).

Из средств поэтического синтаксиса главную организующую роль в данном периоде играет анафора (повторение местоимения ему в начале каждого абзаца и употребление одной и той же глагольной формы в прошедшем времени множественного числа), сопровождае­мая повтором:

Ему внушали: с прежним режимом покончено...

Ему давали слово чеши покончить...

Ему объясняли...

Ему обещали...

Кроме того, в первой части периода (до анафоры) — два ритори­ческих вопроса, анафорически построенных (Разве...), лексический повтор: грех ожидания..., грех увлечения...

В статье С. Львова (о романтике путешествий) период построен на выражении экспрессии главным образом синтаксическими сред­ствами:

Будет день, когда вы впервые увидите домик в Филях, в котором Кутузов со­брал своих генералов на военный совет. Будет день, когда вы увидите стену на кладбище Пер-Лашез в Париже, у которой расстреливали коммунаров ...Будет день, когда вы увидите пушку, которая выстрелила по Зимнему дворцу. Будет день, когда вы увидите на берегу Волги дом сержанта Павлова, где насмерть стоя­ли наши солдаты во время великого сражения иа Волге. Будет день, когда вы уви­дите первый танк, который прорвал оборону фашистов. И все это будет точно та­ким. как оно описано в книгах.

Образующим началом изложения здесь является анафора: Будет день, когда вы увидите... Она же создает определенное эмоциональ­ное напряжение текста. Почти вся лексика отрывка нейтральна, за исключением нескольких слов (насмерть стояли, великое сражение).