- •Курс лекций по дисциплине «психология» Лекция I. Введение в психологию
- •Лекция 2. Развитие психики и сознания
- •Лекция 3. Личность
- •Лекция 4. Познавательные процессы
- •Лекция 6. Индивидуально — психологические особенности личности
- •1. Планы для одной независимой переменной
- •Здесь две группы: экспериментальная и контрольная. Такой план используется только тогда, когда
- •При таком исследовании Вы не получите никакой
- •2. Планы для двух независимых переменных
- •3. Корреляционные планы
- •Оценка типа распределения первичных интервалов
- •Анализ первичных статистик
- •Алгоритм подсчета критерия q Розенбаума14
- •Алгоритм подсчета критерия u Манна-Уитни15
- •Алгоритм расчета критерия φ*16
- •Алгоритм расчета критерия т Вилкоксона17
- •Алгоритм расчета критерия 2
- •Алгоритм расчета абсолютной величины разности d между эмпирическим и равномерным распределениями18
- •Алгоритм расчета критерия при сопоставлении двух эмпирических распределений19
- •Алгоритм расчета коэффициента ранговой корреляции Спирмена rs20
- •Алгоритм расчета коэффициента линейной корреляции Пирсона
- •Карта наблюдения сформированности учебной позиции22
- •Карта психолого-педагогического наблюдения23 (практика «пробные уроки») ф.И. Студента ……….……………..……...…..….…….…… группа …………… дата ………...……
- •Таблицы критических значений
- •Значения критерия t для отбраковки выпадающих вариант при разных уровнях значимости (р)
- •Критические значения критерия q Розенбаума
- •Критические значения критерия u Манна-Уитни
- •Величины угла (в радианах) для разных процентных долей
- •Критические значения критерия т Вилкоксона
- •Стандартные значение t-критерия Стьюдента при различных уровнях значимости
- •Критические значения критерия 2
- •Критические значения dmax при сопоставлении эмпирического распределения с теоретическим
- •Критерий Колмогорова-Смирнова для сопоставления двух эмпирических распределений между собой
- •Критические значения выборочного коэффициента корреляции рангов по Спирмену
- •Критические значения коэффициента корреляции Пирсона
- •Раздел 3. Возрастная психология
- •1. Возрастная психология как наука
- •Вопросы к теме
- •Список литературы Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Периодизации психического развития
- •Древнекитайская периодизация развития человека
- •Классификация возрастов жизни по Пифагору (IV в. До н. Э.)
- •Классификация возрастов жизни по Гиппократу (IV в. До н.Э.)
- •2.1 Периодизации, связанные с выделением непсихологического признака
- •2.2 Периодизации, связанные с выделением психологического признака
- •Развитие моральных суждений по л. Кольбергу
- •Развитие социального интеллекта по р. Селману
- •2.3 Комплексные периодизаци
- •Периодизация психического развития д.Б. Эльконина
- •Периодизация психического развития по э. Эриксону
- •Вопросы к теме
- •Список литературы Основная литература
- •Дополнительная литература
- •3. Психологическая характеристика детского возраста
- •3.1 Психологические особенности младенчества (0-1 год)
- •Развитие движений и действий в младенчестве
- •3.2 Развитие психики ребенка в раннем детстве (1 – 3 года)
- •3.3 Развитие психики ребенка в дошкольном возрасте (3 года 6 –7 лет)
- •Вопросы к теме
- •Список литературы Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Раздел 4. Социальная психология Тема 1.1 Предмет и методы социальной психологии
- •Тема 1.2 История и современные направления развития социальной психологии
- •Контрольные вопросы и задания
- •Библиографический список
- •Тема 2.1 Социально-психологичсекие закономерности общения
- •Тема 2.2 Общение как обмен информацией
- •Тема 2.3 Перцептивная сторона общения
- •Тема 2.4 Интерактивная сторона общения
- •Контрольные вопросы и задания
- •Библиографический список
- •Тема 3.1 Проблема группы в социальной психологии
- •Тема 3.2 Психология малых групп
- •Контрольные вопросы и задания
- •Библиографический список
- •Тема 4.1 Социализация и развитие личности
- •Периодизация психического развития по э.Эриксону
- •Тема 4.2 Социальные установки и атрибутивные процессы
- •Контрольные вопросы и задания
- •Библиографический список
- •Словарь терминов30
- •Раздел 5. Педагогическая психология
- •Раздел 1. Современное образовательное пространство
- •1.2. Ретроспектива педагогической психологии
- •1.3. Проблемы современной науки
- •1.4. Особенности современного образовательного процесса
- •1.5. Психологические методы исследования педагогической реальности
- •Вопросы для обсуждения
- •Глава 2. Психология обучающихся
- •2.1. Психическое развитие ребенка
- •2.2. Персонифицированные периодизации развития человека
- •2.3. Диагностика индивидуального развития учащегося
- •Вопросы для обсуждения
- •Глава 3. Психология педагога
- •3.2. Профессиональная готовность педагогических кадров
- •3.3. Профессиональный рост педагога
- •Сравнительные характеристики зрелости к. Аджирис
- •Вопросы для обсуждения
- •Г л а в а 4. Педагогическое общение
- •4.1. Общая характеристика специфики педагогического общения
- •4.2. Коммуникативный аспект педагогического общения
- •4.3. Перцептивный аспект педагогического общения
- •4.4. Интерактивный аспект педагогического общения
- •Типы нарушения дисциплины
- •Характеристики темперамента
- •Акцентуации характера
- •Вопросы для обсуждения
- •Глава 5. Психология воспитания
- •5.2. Цели и средства воспитания
- •Вопросы для обсуждения
- •Глава 6. Психология обучения
- •6.1. Традиция и инновация в обучающем процессе
- •6.2. Навыки учебной деятельности
- •Уровни сформированности целеполагания
- •Уровни сформированности учебных действий
- •Уровни сформированности действий контроля
- •6.3. Методы обучения
- •Вопросы для обсуждения
Тема 4.2 Социальные установки и атрибутивные процессы
При исследовании личности в социальной психологии важнейшее место занимает проблема социальной установки. При изучении механизма формирования социальных установок личности можно ответить на вопрос о том, как усвоенный социальный опыт преломлен личностью, что предшествует развертыванию реального действия, и чем же конкретно регулируется поведение и деятельность человека, т.е. его реальное поведение. Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо, прежде всего, проанализировать потребности и мотивы, побуждающие личность к деятельности. Для уяснения внутреннего механизма, побуждающего к действию, в общей теории личности рассматривается соотношение потребностей и мотивов. При этом нужно выяснить, чем определен сам выбор мотива: почему люди в определенных ситуациях поступают тем или иным образом и чем они руководствуются, когда выбирают данный мотив. Понятие, которое объясняет выбор мотива, есть понятие социальной установки.
В западной социальной психологии для обозначения социальных установок используется термин «аттитюд», который в литературе на русском языке переводится либо как «социальная установка», либо употребляется как калька с английского (без перевода) «аттитюд».
В истории исследований аттитюдов в западной социальной психологии, по мнению Г.М. Андреевой [1] выделяются четыре периода: 1) от введения этого термина в 1918 г. до второй мировой войны (характерная черта этого периода — бурный рост популярности проблемы и числа исследований по ней); 2) 40—50-е гг. (характерная черта — упадок исследований по данной проблематике в связи с рядом обнаружившиихся затруднений и тупиковых позиций); 3) 50—60-е гг. (характерная черта возрождение интереса к проблеме, возникновение ряда новых идей, но вместе с тем признание кризисного состояния исследований); 4) 70-е гг. (характерная черта — явный застой, связанный с обилием противоречивых и несопоставимых фактов) (Шихирев, 1979. С. 87—89). Рассмотрим некоторые детали этой общей картины.
В 1918 г. У. Томас и Ф. Знанецкий, изучая адаптацию польских крестьян, эмигрировавших из Европы в Америку, установили две зависимости, без которых нельзя было описать процесс адаптации: зависимость индивида от социальной организации и зависимость социальной организации от индивида. Эти зависимости были лишь модификацией старой постановки проблемы о взаимодействии личности и общества. Томас и Знанецкий предложили характеризовать две стороны описанного отношения при помощи понятий «социальная ценность» (для характеристики социальной организации) и «социальная установка», «аттитюд» (для характеристики индивида). Таким образом, впервые в социально-психологическую терминологию было внесено понятие аттитюда, которое было определено как «психологическое переживание индивидом ценности, значения, смысла социального объекта», или как «состояние сознания индивида относительно некоторой социальной ценности» [по 1].
После открытия феномена аттитюда начался своеобразный «бум» в его исследовании. Возникло несколько различных толкований аттитюда, много противоречивых его определений. В 1935 г. Г. Олпорт написал обзорную статью по проблеме исследования аттитюда, в которой насчитал 17 дефиниций этого понятия. Из этих семнадцати определений были выделены те черты аттитюда, которые отмечались всеми исследователями. При систематизации этого понятия аттитюд понимался всеми как:
а) определенное состояние сознания и нервной системы,
б) выражающее готовность к реакции,
в) организованное,
г) на основе предшествующего опыта,
д) оказывающее направляющее и динамическое влияние на поведение. Таким образом, были установлены зависимость аттитюда от предшествующего опыта и его важная регулятивная роль в поведении.
Терстоуном выделены 4 функции аттитюдов:
1)приспособительная (иногда называемая утилитарной, адаптивной) – атттитюд направляет субъекта к тем объектам, кот. служат достижению его целей;
2)функция знания – аттитюд дает упрощенные указания относительно способа поведения по отношению к конкретному объекту;
3)функция выражения (иногда называемая функцией ценности, саморегуляции) – аттитюд выступает как средство освобождения субъекта от внутреннего напряжения, выражения себя как личности;
4)функция защиты – аттитюд способствует разрешению внутренних конфликтов личности.
Все эти функции аттитюд способен выполнить потому, что обладает сложной многосторонней структурой.
Структуру аттитюда определяют следующим образом (впервые выделена М.Смитом в 1942г):
- когнитивный компонент (осознание объекта соц установки)
- аффективный (эмоц. оценка объекта, выявление чувства симпатии или антипатии к нему)
- поведенческий (последовательное поведение по отношению к объекту)
Эти три компонента выявлялись в многочисленных экспериментальных исследованиях. Однако возникали затруднения, например, по поводу существующего расхождения между аттитюдом и реальным поведением.
Реальное поведение определяется рядом факторов. Сложно выделить влияние установки в чистом виде, но по поведению можно сделать вывод о наличии определенной установки.
Дальнейшее изучение аттитюда предполагает выдвижение таких идей, которые позволили бы вернуться к интерпретации социальной установки как целостного образования. Восстанавливая идею целостности социальной установки, необходимо понять эту целостность в социальном контексте.
Попытка решения этих задач содержится в «диспозиционной концепции регуляции социального поведения личности» (Ядов, 1975. С. 89). Основная идея, лежащая в основе этой концепции, заключается в том, что человек обладает сложной системой различных диспозиционных образований, которые регулируют его поведение и деятельность. Эти диспозиции организованы иерархически, т.е. можно обозначить более низкие и более высокие их уровни.
В.А. Ядов предположил, что на других уровнях потребностей и в более сложных, в том числе социальных, ситуациях действуют иные диспозиционные образования, притом они возникают всякий раз при «встрече» определенного уровня потребностей и определенного уровня ситуаций их удовлетворения.
Первый уровень составляют элементарные фиксированные установки, они формируются на основе витальных потребностей и в простейших ситуациях (по схеме Ядова, в условиях семейного окружения и в самых низших «предметных ситуациях»). Этот уровень диспозиций можно обозначить как «установка». Аффективный компонент играет значительную роль при формировании диспозиций.
Второй уровень это более сложные диспозиции, кот. формируются на основе потребности человека в общении, осуществляемом в малой группе, и соответственно в тех ситуациях, которые заданы деятельностью в этой группе. Здесь регулятивная роль диспозиции закл. в том, что личность уже вырабатывает какие-то опред. отношения к тем социальным объектам, кот. включены в деятельность на данном ее уровне. Диспозиция такого уровня соответствует социальной фиксированной установке, или аттитюду, кот.по сравнению с элементарной фиксированной установкой имеет сложную трехкомпонентную структуру и содержит когнитивный, аффективный и поведенческий компоненты.
Третий уровень фиксирует общую направленность интересов личности относительно конкретной сферы социальной активности, или базовые социальные установки. Диспозиции такого рода формируются в тех сферах деятельности, где личность удовлетворяет свою потребность в активности, проявляемой как конкретная «работа», конкретная область досуга и др. Так же как и аттитюды, базовые социальные установки имеют трехкомпонентную структуру, т.е. это не столько выражение отношения к отдельному социальному объекту, сколько к каким-то более значимым социальным областям.
Четвертый, высший уровень диспозиций образует система ценностных ориентаций личности, кот. регулируют поведение и деятельность личности в наиболее значимых ситуациях ее социальной активности. В системе ценностных ориентаций выражается отношение личности к целям жизнедеятельности, к средствам удовлетворения этих целей, т.е. к таким «обстоятельствам» жизни личности, кот. могут быть детерминированы только общими социальными условиями, типом общества, системой его экон., полит., идеол. принципов. Преобладающее выражение получает когнитивный компонент диспозиций.
Предложенная иерархия диспозиционных образований выступает как регулятивная система по отношению к поведению личности. Более или менее точно можно соотнести каждый из уровней диспозиций с регуляцией конкретных типов проявления деятельности. Разработка предложенной концепции позволяет подойти ко всей проблеме аттитюдов с принципиально новых позиций. Сложность иерархической с-мы диспозиций заставляет по-новому подойти и к пониманию соотношения между тремя компонентами диспозиционных образований.
Побуждение к действию может возникать у человека под влиянием согласованности или противоречий между отдельными элементами установок. Одним из первых обратил внимание на данный фактор и исследовал его, разработав соответствующую теорию, Л. Фестингер. Основным постулатом его теории когнитивного диссонанса является утверждение о том, что система знаний человека о мире и о себё стремится к согласованию. При возникновении рас согласованности, дисбаланса, индивид стремится снять или уменьшить его, и такое стремление само по себе может стать сильным мотивом его поведения. Вместе с попытками редуцировать уже возникший диссонанс субъект активно избегает ситуаций, способных его породить.
Уменьшить возникший диссонанс можно одним из трех способов:
1. Изменить один из элементов системы знаний таким образом, чтобы он не противоречил другому.
2. Добавить новые элементы, в противоречивую структуру знания сделав ее менее противоречивой и более согласованной.
3. Уменьшить значимость для человека не согласующихся между собой знаний.
Наиболее выраженное мотивационное влияние на человека когнитивный диссонанс оказывает в следующих жизненных ситуациях:
-при принятии жизненно важных решений, преодолении сопровождающих их конфликтов;
-при вынужденном совершении неправильных, нравственно неприемлемых поступков;
-при отборе информации при согласовании мнения индивида с мнением членов значимой него социальной группы;
-при получении неожиданных результат противоречивости их последствий.
Когда нам необходимо выбирать между двумя знаниями, мы сравниваем аргументы в пользу каждого. Было установлено, что после принятия решения диссонанс сопровождавший процесс его принятия, обычно редуцируется.". происходит за счет придания большей ценности тому решению которое принято, а не тому, которое отвергнуто. В этом просматривается действие своеобразного психологического механизма оправдания человеком сделанного им выбора уже после того, как он совершен. Установлено также, что после принятия решения человек вольно начинает искать дополнительные, его оправдывающие аргументы и тем самым искусственно повышает для самого себя значимость избранной альтернативы. Одновременно с этим он обнаруживает склонность игнорировать неприятную для него информации говорящую о том, что он принял не самое лучшее из решений. Иногда происходит и обратное: уже после осуществления отбора и принятия решения повышается ценность не той альтернативу которая избрана, а той, которая оказалась отвергнутой. В результате диссонанс не уменьшается, а еще больше увеличивается. Оказалось, что в тех случаях, когда силой обстоятельств человек бывает вынужден совершить действие, повлекшее за собой не дательный результат, он стремится задним числом повысить ценность данного результата для того, чтобы уменьшить возникший в результате диссонанс.
Во всех описанных случаях в действие вступают психологические защитные механизмы, которые были описаны 3. Фрейдом. Замечено, что состояние когнитивного диссонанса при наличии согласованности в знаниях возникает не всегда, а лишь тогда, когда субъект воспринимает себя самого в качестве наиболее вероятной причины несогласованности, т. е. переживает действия, приведшие к ней, как свои собственные, за которые он несет персональную ответственность.
Следующим социально-психологическим процессом личности является каузальная атрибуция, которая представляет собой мотивированный процесс когнитивного плана, направленный на осмысление получения информации о поведении человека, выяснение причин тех или его поступков, а главное — на развитие у человека способен предсказывать их. если один человек знает причину поступка того человека, то он не просто может его объяснить, но и предсказать, и это очень важно в общении и взаимодействии людей.
Каузальная атрибуция одновременно выступает как потребность человека в понимании причин наблюдаемых им явлений и как способность к такому пониманию. Каузальная атрибуция непосредственно связана с регуляцией человеческих отношений и включает объяснение, оправдание или осуждение поступков людей. Начало изучению каузальной атрибуции было положено работах Ф. Хайдера «Психология межличностных отношений», опубликованной в 1958 г. Одновременно в печати появились важные исследования по восприятию человека человеком, где были, установи эффекты влияния последовательности предъявления информации человеке на его восприятие как личности. Существенный вклад развитие этой области знаний внесли работы Г. Келли по теории личностных конструктов — устойчивых когнитивно-оценочных образований, представляющих собой систему понятий, сквозь призму которых человек воспринимает мир. Личностным конструктом называется пара противоположных оценочных понятий (например, добрый — злой», «хороший — плохой», «честный — нечестный»), часто встречающихся в характеристиках, которые данный человек другим людям и происходящим вокруг него событиям. Сквозь призму личностных конструктов, характерных для данного человека, может быть описан его особый взгляд мир. Они же могут служить для предсказания поведения человека мотивационно-когнитивного объяснения.
Оказалось, что люди с большей готовностью приписывают причины наблюдаемых поступков личности того человека, который их совершает, чем независящим от человека внешним обстоятельствам. Эта закономерность получила название «фундаментальной ошибки атрибуции» (И. Джоунс, .1979). Особым видом каузальной атрибуции является приписывание ответственности за те или иные поступки; При определении меры ответственности личности на результат каузальной атрибуции могут повлиять три фактора: (а) близость или удаленность субъекта, которому приписывается ответственность, от того места, где было совершено действие, за которое ему приписывается ответственность; (б)возможность субъекта предвидеть исход выполненного действия. Если предусмотреть заранее его возможные следствия; (в) преднамеренность (интенциональность) совершенного действия.
В исследованиях атрибуции ответственности среди прочих установлены следующие интересные психологические, факты;
1. Индивиды, которые уже однажды были виновниками содеянного, склонны усматривать первопричину действий, подобных совершенным ими ранее и в аналогичных ситуациях, в личностных качествах людей, а не в складывающихся независимо от них обстоятельствах.
2. При невозможности отыскать рациональное объяснение сложившемуся, исходя из сложившихся обстоятельств, человек проявляет склонность видеть эту причину в другом человеке.
3. Большинство людей проявляет явное нежелание признавать случай как причину их собственного поведения.
4. В случае тяжелых ударов судьбы, неудач и несчастий, затрагивающих кого-либо лично и касающихся значимых для него людей, человек не склонен искать причины этого только исключительно в сложившихся обстоятельствах; он обязательно винит себя или Других в произошедшем или обвиняет саму жертву в случившемся. как, например, родители обычно упрекают себя в несчастиях своих детей, выговаривают самим детям за тот вред, который был им причинен волей случая.
5. Иногда жертвы насилия, будучи очень совестливыми и ответственными людьми, упрекают самих себя в том, что явились жертвами нападения, спровоцировали его. Они уверяют себя в том, что в будущем, ведя себя иначе, смогут оградить себя от нападений.
6. Имеется тенденция приписывать ответственность за несчастье тому человеку, которого оно постигло («сам виноват»). Это касается только самого субъекта действия, но и других людей и проявляет - тем в большей степени, чем сильнее случившееся несчастье.
Нередко в объяснении причин поведения индивиды мы удовлетворяемся первой пришедшей в голову мыслью, которая наиболее разумна, удовлетворяет нас и никем не оспаривается.