Етістікке қатысты зул-жарлар:

كَتَبْتُ بِالْقَلَمِ ؛ جَلَسْتُ فِى الصُّفَّةِ ؛ ذَهَبْتُ مِنَ الْبَلْدَةِ إِلَى الْقَرْيَةِ.

Исми сифатқа қатысты зул-жарлар:

زَيْدٌ كَاتِبٌ بِالْقَلَمِ ؛ زَيْدٌ جَالِسٌ فِى الصُّفَّةِ ؛ زَيْدٌ ذَاهِبٌ مِنَ الْبَلْدَةِ إِلَى الْقَرْيَةِ.

وَاللَّهِ ؛ تَاللَّهِ ؛ بِاللَّهِ сияқты ант (қасам) сөздері түсірілген أُقْسِمُ етістігіне қатысты болады, өйткені بِاللَّهِ لَأَصُومَنَّ сөзі, негізінде, أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَأَصُومَنَّ болып келеді. Кейбір зул-жарлар түсірілген исми сифатқа қатысты болады. Мысалы:

زَيْدٌ.... فِى الدَّارِ негізінде زَيْدٌ كَائِنٌ فِى الدَّارِ болып табылады.

مَرْيَمُ.... فِى الدَّارِ негізінде مَرْيَمُ كَائِنَةٌ فِى الدَّارِ болып табылады.

Кейде أَنَّ сөйлемдері де зул-жар болады. Мысалы:

أَعْطَيْتُكَ لِأَنَّكَ فَقِيرٌ.

مَحْذُوفُ الْجَارّ .§-62

Жар харфтері түсірілген зул-жарлар махзуфул-жар деп аталады.

Мысалы, إِمْتَلأَ الإِنَاءُ مَاءً деген сөйлемдегі مَاءً сөзі, негізінде, بِمَاءٍ болуы керек.

Қағида: Әрбір махзуфул-жар мансуб болады. Тексерулерден кейін төмендегі 8 жар харфтері түсірілетіні айқындалды: بـِ ؛ لـِ ؛ كـَ ؛ فِى ؛ مِنْ ؛ إِلَى ؛ عَلَى ؛ مَعَ .

بـِ:

إِمْتَلأَ الإِنَاءُ مَاءً (بِمَاءٍ) ؛ هَذَا مَمْلُوءٌ عَسَلاً (بِعَسَلٍ) ؛ الْخُبْزُ حَلاَلٌ إِتِّفَاقًا (بِـإِتِّفَاقٍ) ؛ الأَكْلُ لاَزِمٌ ضَرُورَةً (بِضَرُورَةٍ) ؛ طَيَرَانُ الإِنْسَانِ مُمْكِنٌ فَرَضًا (بِفَرَضٍ) ؛ كُسِرَ الإِنَاءُ عَمْدًا (بِعَمْدٍ) ؛ أَنْتَ غَنِىٌّ نَظَرًا (بِنَظَرٍ) إِلَى ثِيَابِكَ ؛ سُرِقَ الْمَالُ قَصْدًا (بِقَصْدٍ) ؛ مَاتَ زَيْدٌ فُجْأَةً (بِفُجْأَةٍ) ؛ ضَرَبْتُ زَيْدًا بَغْتَةً (بِبَغْتَةٍ).

لـِ (مفعول له):

ضَرَبْتُ زَيْدًا تَأْدِيبًا (لِتَأْدِيبٍ) ؛ أَكْرَمْتُ الْيَتِيمَ شَفَقَةً (لِشَفَقَةٍ) ؛ سِرتُ فِى الْحَدِيقَةِ تَفَرُّجًا (لِتَفَرُّجٍ) ؛ ضَرَبْتُ زَيْدًا تَعْزِيرًا (لِتَعْزِيرٍ) ؛ أَكْرَمْتُ الأُسْتَاذَ تَعْظِيمًا (لِتَعْظِيمٍ) ؛ طَرَدْتُ الْفَاسِقَ تَحْقِيرًا (لِتَحْقِيرٍ)؛ لَمْ أَضْرِبِ الْعَدُوَّ جُبْنًا (لِجُبْنٍ) ؛ لاَ أَذْنِبُ مَخَافَةً (لِمَخَافَةِاللَّهِ تَعَالَى) ؛ الْمَالُ كَفَي لِلْمَرْءِ فَخْرًا (لِفَخْرٍ) ؛ الْعِلْمُ كَفَي لِلْمَرْءِ عِزًّا (لِعِزٍّ).

كـَ:

أَكْتُبُ مِثْلَ الْخَطَّاطِ (كَمِثْلِ الْخَطَّاطِ) ؛ كَتَبْتُ خَطَّ الْمُعَلِّمِ (كَخَطِّ الْمُعَلِّمِ) ؛ زَيْدٌ شَجِيعٌ مِثْلَ الأَسَدِ (كَمِثْلِ الأَسَدِ) ؛ بَكْرٌ جَبَانٌ مِثْلَ الأَرْنَبِ (كَمِثْلِ الأَرْنَبِ).

فِى:

هَذَا مَقْبُولٌ عَادَةً (فِى الْعَادَةِ) ؛ هَذَا جَائِزٌ عُرْفًا (فِى الْعُرْفِ) ؛ هَذَا حَلاَلٌ شَرْعًا (فِى الشَّرْعِ) ؛ هَذَا مَمْنُوعٌ نِظَامًا (فِى النِّظَامِ) ؛ زَيْدٌ صَدِيقٌ ظَاهِرًا (فِى الظَّاهِرِ) ؛ زَيْدٌ عَدُوٌّ بَاطِنًا (فِى الْبَاطِنِ) ؛ زَيْدٌ سَخِىٌّ حَقِيقَةً (فِى الْحَقِيقَةِ) ؛ زَيْدٌ طَيِّبٌ زَوْجًا (فِى الزَّوْجِيَّةِ) ؛ نِعْمَ زَيْدٌ رَجُلاً (فِى الرُّجُولِيَّةِ) ؛ حَبَّذَا زَيْدٌ رَفِيقًا (فِى الرَّفِيقِيَّةِ) ؛ هُمَا مُتَشَابِهَانِ وَصْفًا (فِى الْوَصْفِ) وَمُتَخَالِفَانِ ذَاتًا (فِى الذَّاتِ) ؛ نَأْكُلُ كُلَّ يَوْمٍ (فِى كُلِّ يَوْمٍ) وَ نَصُومُ كُلَّ أُسْبُوعٍ (فِى كُلِّ أُسْبُوعٍ).

مِنْ:

أَرْجُو زَيْدًا (مِنْ زَيْدٍ) ؛ أَخَافُ زَيْدًا (مِنْ زَيْدٍ) ؛ عَجِبْتُ زَيْدًا (مِنْ زَيْدٍ) ؛ أَخْشَي السَّبُعَ (مِنَ السَّبُعِ) ؛ إِخْتَارَ زَيْدٌ أَحْبَابَهُ (مِنْ أَحْبَابِهِ) رَجُلَيْنِ؛ أَسْتَغْفِرُاللَّهَ الذُّنُوبَ (مِنَ الذُّنُوبِ)؛ إِيَّاكَ وَالشَّرَّ (مِنَ الشَّرِّ)؛ إِيَّاكُمْ وَالْغَيْبَةَ (مِنَ الْغَيْبَةِ) ؛ الطَّرِيقَ الطَّرِيقَ (اِتَّقُوا مِنَ الطَّرِيقِ).

Соңғы махфузул-жарларда (و ) түсірілген (مِنْ) орнында келген.

إِلَى:

هَدَيْتُ الطَّرِيقَ (إِلَى الطَّرِيقِ) ؛ أَرْسَلْتُ الْكِتَابَ زَيْدًا (إِلَى زَيْدٍ) ؛ اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ).

عَلَى:

صَعِدَ زَيْدٌ جَبَلاً (عَلَى جَبَلٍ) ؛ كَتَبَ زَيْدٌ أَوْرَاقًا (عَلَى أَوْرَاقٍ) ؛ أَعْطَيْتُ زَيْدًا حَسَبَ طَلَبِهِ (عَلَى حَسَبِ طَلَبِهِ) ؛ تَعَامِلُوا حَسَبَ الْقَوَانِينِ (عَلَى حَسَبِ الْقَوَانِينِ) ؛ اِقْرَأِ الْقَرْآنَ كَثِيرًا خُصُوصًا (عَلَى الْخُصُوصِ) فِى رَمَضَانَ.

مَعَ (مفعول معه):

جِئْتُ وَ زَيْدًا (مَعَ زَيْدٍ) ؛ مَا تَصْنَعُ وَأَبَاكَ (مَعَ أَبِيكَ) ؛ طَالَعْتُ الْكِتَابَ وَالْمِصْبَاحَ (مَعَ الْمِصْبَاحِ) ؛ اِسْتَوَىالْمَاء وَالْخشبةَ (مَعَ الْخشبةِ).

Бұл махфузул-жарларда (و ) түсірілген (مع) орнында келген. Бұл мысалдардағы алдын-ала (مع) харфі түсіріліп, (و) харфімен келген тазйиндерді көрнекті ғалымдар (مَفْعُولُ مَعَهُ) деп атаған.

مُتَمِّم فِعْلِ نَاقِص .§ -63