17. Основные проблемы и тенденции философии Просвещения.

XVIII век в истории мысли называют веком Просвещения. Этот термин впервые употребил Вольтер и Гердер. В Англии философия Просвещения нашла отражение в творчестве А. Коллинза, Дж. Толанда и др., во Франции — Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро, П. Гольбаха, Ж. Ламетри и др., в Германии — Г. Лессинга, М. Гердера и молодого Канта. Главная идея просветителей — это вера в мощь и силу человеческого разума, который один только и способен изменить жизнь человека к лучшему, поэтому в деятельности просветителей важное место занимает критика религии и церкви, которые препятствовали свободному развитию человека. Английские последователи Толанд и Коллинз перешли на позицию деизма, воспринимавшегося в то время как атеизм. Деизм (от лат. deus — бог) — религиозно — философская концепция, сочетающая Бога и рациональность, согласно которой Бог проявляет себя только в акте творения, а далее развитие мира протекает по разумным законам. Виднейший представитель французского Просвещения — Франсуа Вольтер — познакомил Францию и всю континентальную Европу с учением Локка и Ньютона. По мнению Вольтера, общественное устройство должно обеспечивать политическое и юридическое равенство людей. Характерные черты эпохи Просвещения: демократизм,  рационализм, прогресс человечества.

На основе идей Просвещения сформировалась философия, основными чертами которой являются:

1) непримиримая борьба против религии, суеверий и оглупления народа;

2) постановка практических задач.

3) в XVIIIв. философия не столько обогащалась новыми идеями, сколько занималась распространением уже имеющихся.

4) особое влияние на философию XVIIIв. оказали науки биологического и медицинского направления, а также науки о человеке.

5) Человек должен думать не только о себе, но и о других, о своем месте в обществе, о наилучшем общественном устройстве. В качестве идеала просветители выдвигали принцип равенства как требование здравого смысла.

6) специфическая черта — идея прогресса, исторического оптимизма.

7) основное внимание фиксировалось на таких категориях как «разум», «закон», «цивилизация», «культура».

Одной из самых ценных идей в социальном учении французских просветителей является идея о роли среды в формировании личности. По их мнению, все люди от рождения равны и одинаковы. Их умственное и нравственное различие порождается только различным воспитанием и различными условиями жизни.

18. Основные идеи и историческое значение немецкой классической философии.

В конце XVIIIв. за французским материализмом следует зарождение классической немецкой философии, которая представляет собой вершину философского развития. Понятие немецкая классическая философия было введено Ф. Энгельсом для обозначения той линии в развитии новоевропейской мысли, которая была представлена творчеством Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, Фейербаха. Каждый из философов создал свою философскую систему, отличающуюся богатством идей и концепций, и вместе с тем, немецкая классическая философия представляет собой единое духовное образование. Она развивалась в эпоху глубочайших изменений, которые происходили в экономической, социально-политической и духовно-идеологической жизни всей Европы. Основные идеи ведущих представителей немецкой классической философии. Основоположником немецкой классической философии считается Иммануил Кант (1724 – 1804). Иммануил Кант:дал объяснение возникновению Солнечной системы в силу естественных причин на основе законов Ньютона – из вращающейся туманности разряженных в пространстве частиц материи;выдвинул теорию о наличии границ познавательной способности человека и невозможности познать внутреннюю сущность вещей и явлений окружающего («вещей в себе»);выдвинул учение о категориях – основополагающих, предельно общих понятиях, которыми оперирует философия;сформулировал моральный закон («категорический императив»);

выдвинул идею о «вечном мире» в будущем, основанном на экономической неэффективности войны и ее правовом запрете.

Георг Гегель (1770 – 1831) отождествил бытие и мышление, выдвинул учение об абсолютной идее, независимой от сознания и являющейся первопричиной всего сущего, материального мира, и тем самым глубоко обосновал концепцию объективного идеализма, распространенную в ряде стран Запада.

Исключительная заслуга Гегеля перед философией – разработка диалектики – учения о всеобщем развитии, его основных законов и принципов.

Иоган Фихте (1762 – 1814), наоборот, внес большой вклад в разработку концепции субъективного идеализма, согласно которой единственной и главной реальностью для человека является он сам, его сознание (так называемая «Я – концепция»).

Фридрих Шеллинг (1775 – 1854) глубоко обосновал понимание природы с позиций объективного идеализма, выдвинул идею, согласно которой свобода и правовой строй изначально заложены в природе.

Людвиг Фейербах (1804 - 1872) был представителем материалистического направления в немецкой классической философии. Фейербах подверг критике идеализм и выдвинул целостную и последовательную материалистическую картину мира. В своей философии Фейербах выступал как полный атеист, доказывал отсутствие Бога, его искусственность, выдуманность людьми, перенесением на личность Бога нереализованных человеческих идеалов.