67. Философия культуры. Диалог культур в современном мире.

Философия культуры — философское направление первой трети XXв., основной целью которого является рефлексия над культурой как специфическим феноменом творческой деятельности человека. Термин «философия культуры» возник в конце XIXв. в рамках неокантианства для обозначения философии, которая, согласно Риккерту, занята не познанием сущего, а познанием должного, смысла и ценностей, сферой которых является культура. Философия культуры изучается в рамках антропологии и этнографии. Взаимообмен знаниями, опытом, оценками является необходимым условием бытия культуры. Диалог культур является формой взаимодействия, понимания и оценки культурной предметности и находится в центре культурного процесса. Понятие диалога в культурном процессе имеет широкий смысл. Оно включает в себя диалог создателя и потребителя культурных ценностей, диалог поколений, диалог культур как формы взаимодействия и взаимопонимания народов. По мере развития торговли, миграции населения взаимодействие культур неизбежно расширяется и служит источником взаимообогащения и развития. — группа людей, объединенных длительным совместным проживанием на определенной территории, общим языком, культурой и самосознанием.Классы-большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Сословия — это социальные группы, обладающие закрепленными в обычаяе или законе и передаваемыми по наследству правами и обязанностями.

68. Философия техники. Феномен техники как объект социально-философского исследования.

Философия техники — направление философских исследований, в центре которого — всесторонний философско-методологический и социокультурный анализ техники как сложного и противоречивого феномена современной цивилизации. Данное направление стало складываться в XVIIIвв. С точки зрения философии сущность техники может быть представлена следующим образом:

.техника представляет собой артефакт, она специально изготавливается, создается человеком;

.техника является «инструментом», всегда используется как средство, удовлетворяющее или разрешающее определенную человеческую потребность

.техника — это самостоятельный мир, реальность. Техника противопоставляется природе, искусству, языку, всему живому, человеку. С техникой связан способ существования человека, цивилизация;

.техника представляет собой специфический способ использования сил и энергий природы.

Технику можно определить как исторически развивающуюся совокупность создаваемых человеком средств, которые позволяют людям преобразовывать и использовать естественные и искусственные материалы, явления и процессы для удовлетворения своих потребностей. Исследование феномена техники началось еще в античный период. Первым философом, кто обратился к социокультурной оценке статуса техники, был Аристотель. Он сравнивал техническое творчество с научной деятельностью и самой природой. Согласно его выводам, ни техника, ни ремесленники не могли влиять на прогресс. Ни один крупный мыслитель XXв. не обошел своим вниманием феномен техники в процессе технизации современной культуры.