Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
14
Добавлен:
20.02.2017
Размер:
215.55 Кб
Скачать

Мазмұны

Алғысөз

I - тарау. Қос жолдар

II - тарау. Парасаттылық туралы

III - тарау. Ой туралы

IV - тарау. Гүл туралы

V - тарау. Ақымақтар туралы

VI - тарау. Дана адам туралы

VII - тарау. Архаттар туралы.

VIII - тарау. Мың туралы

IX - тарау. Жамандық туралы

X - тарау. Жаза туралы

XI - тарау. Қарттық туралы

XII - тарау. Әр адамдағы “мен” туралы

XIII - тарау. Дүние туралы

XIV - тарау. Ағартушы туралы

XV - тарау. Бақыт туралы

XVI - тарау. Жағымды іс туралы

XVII - тарау. Ашу, ыза туралы

XVIII - тарау. Зұлымдық туралы

XIX - тарау. Дхамманы сақтаушылық туралы

XX - тарау. Жол жайында

XXI - тарау. Әртүрлі жайлар жайында

XXII - тарау. Тозақ туралы

XXIII - тарау. Піл хақында

XXIV - тарау. Нәпсі туралы

XXV - тарау. Бхикшулер туралы

XXVI - тарау. Брахмандар туралы

Аудармашыдан

(фотасының астына)

Қазақтың белгілі ақыны, аудармашы Әубәкір Дастанұлы Нілібаев үнді халқының әлемге әйгілі ұлы шығармаларын өзінің ана тіліне аударумен көп жылдардан бері шұғылданып келе жатыр. Ол үнді халқының ұлы эпосы “Махабхаратаны” қазақ тіліне аударғаны үшін 2004-жылы Үндістанның ең беделді Падма Шри сыйлығымен марапатталған болатын.

Енді ол буддизмнің негізгі канондарының бірі – “Дхаммападаны” қазақ тіліне аударып, оқырман қауымға ұсынып отыр. Индияның философиялық-діни осы ұлы шығармасы 423 афоризмнен құралады. Аса күрделі бұл шығарманың қазақ тіліндегі аудармасы сәтті шыққан деп батыл айтуға болады. Аударманың тілі жатық, түсінікті, жеңіл оқылады.

Бұл Әубәкір Дастанұлының үнді халқының әлемге белгілі шығармаларынан аударған алтыншы еңбегі. Атап айтқанда:

  1. Махабхарата – 2002ж.

  2. Ригведа – 2004ж.

  3. Бхагавадгита – 2004ж.

  4. Махабхарата. Рамаяна.- 2005ж.

  5. Рабиндранат Тагор. Таңдамалы өлеңдері. – 2006ж.

  6. Дхаммапада – 2006ж.

Осынау орасан мол еңбек Әубәкір Дастанұлы Нілібаевтың 40 жыл талмай шұғылданған аса ауыр еңбегінің жемісі. Және де мұны творчестволық ерлік деп айтуға әбден тұрарлық. Өйткені, тіпті әлемдік көлемде де мұндай творчестволық тер төгу сирек құбылыс.

Соседние файлы в папке Үнді философиясы туралы материалдар