Урок 7-8 Понятие общества. Подходы к пониманию общества.

Существует много определений понятия «общество». В узком смысле под обществом может пониматься определенную группу людей, объединившихся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности. Кроме того, обществом в узком смысле можно назвать конкретный этап в историческом развитии народа или страны.

В широком смысле общество – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, которая состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения. Иногда вместо понятия «общество» используют термин «социум».

Существуют множество теорий и подходов к пониманию сущности общества.

• Суть натуралистических теорий в том, что общество рассматривается как естественное продолжение природных и космических закономерностей. Ход истории и судьбы народов определяется или ритмами космоса и солнечной активности (А.Чижевский, Л.Гумилев), или особенностями географической и природно-климатической среды (Монтескье, Л.Мечникова), либо природной организацией человека (социобиология).

• Идеалистическое понимание: общество представляет собой комплекс идей и верований, а также выработанных на их основе духовных факторов, таких как мораль, образование, нормы и ценности, правовые институты, обычаи и т.п., способствующих общественной солидарности и обеспечивающих обществу гармоничное развитие.

• Концепция общественного договора. По мнению Гоббса, Д.Локка, Спинозы, Ж.-Ж.Руссо и др., индивиды добровольно учреждают государство и взамен абсолютной свободы получают гарантии безопасности для себя и своей собственности. Условия общественного договора не могут быть нарушены ни властью, ни населением без риска ввергнуть общество или в тиранию, или в анархию.

• Формационный подход оформился в рамках материалистического понимания истории К.Маркса и Ф.Энгельса. Формационный подход выделяет из всего хаоса социальных отношений отношения материальные, а внутри них прежде всего экономические, производственные в качестве первичных.

• Цивилизационный подход (Н.И.Данилевский, О.Шпенглер, А.Дж.Тойнби) анализируя все общества и культуры, делит их на первичные (первобытные) и цивилизованные, которые сложились за последние 5-6 тыс. лет. За это время успели сложиться около двух десятков самодеятельных, непохожих друг на друга цивилизаций.

Общество не может существовать вне природы и без взаимодействия с нею, так как:

• оно возникло в результате развития природного мира, выделившись на определенном этапе из него (это произошло в длительном и сложном процессе становления человека),

• оно берет из окружающей природы средства и ресурсы, необходимые для своего развития (земледелие невозможно без существования плодородных почв, современная промышленность не может существовать без целого ряда природных материалов, жизнь современного общества немыслима без использования различных природных источников сырья),

• темпы и особенности его развития во многом определяются спецификой природной среды, климатических и географических условий. (Северные народы (эскимосы, эвенки, чукчи) - в местах их проживания суровые климатические условия, поэтому они занимаются оленеводством и охотой.)

Общество вместе с тем оказывает огромное влияние на природу так как:

• оно вырабатывает различные средства приспособления, адаптации к окружающей природной стихии (человек научился пользоваться огнем, строить дома, шить одежду, создал искусственные материалы, необходимые для жизнедеятельности общества)

• в процессе труда общество видоизменяет природные ландшафты, использует те или иные природные ресурсы в интересах дальнейшего общественного развития (последствия этого воздействия могут быть как разрушительными, так и благотворными).

Природная среда жизни общества не ограничивается географической средой. Качественно иной естественной средой его жизни является сфера всего живого — биосфера, включающая населенную организмами верхнюю часть земной коры, воды рек, озер, морей и океанов, а также нижнюю часть атмосферы. Ее структура и энергоинформационные процессы определяются прошлой и современной деятельностью живых организмов. Она находится под влиянием космических, а также глубинных подземных воздействий: это гигантская природная биофизическая и биохимическая лаборатория по преобразованию солнечной энергии через зеленый покров планеты. В результате длительной эволюции биосфера сложилась как динамическая, внутренне дифференцированная равновесная система. Но она не остается неизменной, а, будучи самоорганизующейся, развивается вместе с эволюцией Вселенной и всего живого.

Помимо растений и животных организмов биосфера включает в себя и человека: человечество — часть биосферы. Причем его влияние ускоряет процесс изменения биосферы, оказывая все более мощное и интенсивное воздействие на нее в связи с развитием науки и техники. С возникновением человечества осуществляется переход к новому качественному состоянию биосферы — ноосфере (от греч. noos — ум, разум), представляющей собой сферу живого и разумного. Можно сказать, что ноосфера — новая, особая реальность, связанная с более глубокими и всесторонними формами преобразующего воздействия общества на природу.

Однако, отождествлять природу и общество нельзя, т.к. существуют характерные отличия общества от природы:

• природа развивается по своим собственным, независимым от человека, законам;

• в центре общественного развития стоит человек, обладающий сознанием, волей, ставящий перед собой определенные цели, а природа развивается без четкого целеполагания;

• развитие общества происходит в результате развития индивидуумов, а природа эволюционирует как единое целое, как огромный организм.

Дом. задание: п.9 (уч. под ред. Боголюбова).

--------------------------------------------------------------------------------------------------