- •Урок 3-4 Место философии в системе обществознания.
- •Урок 5-6 Проблема человека в философии.
- •Урок 7-8 Понятие общества. Подходы к пониманию общества.
- •Урок 9-10 Общество как развивающаяся система
- •Урок 11-12 Формационная концепция общественного развития.
- •Урок 13-14 Цивилизационный и культурологический подходы
- •Урок 15 Проверочная работа по разделу «Общество и человек».
- •Урок 16 Деятельность людей и ее многообразие.
- •Урок 17-18 Свобода и необходимость в человеческой деятельности.
- •Урок 19 Проверочная работа по разделу «Деятельность как способ существования людей».
- •Урок 20 Познавательная деятельность человека.
- •Урок 21-22 Виды познания. Научное познание.
- •Урок 23-24 Социальное познание.
- •Урок 25-26 Обыденное познание.
- •Урок 27-28 Мифологическое познание.
- •Урок 29-30 Религиозное познание.
- •Урок 31-32 Художественное познание.
- •Урок 33-34 Паранаучное познание.
- •Знаки Зодиака
- •Важнейшие алхимические знаки
- •Урок 35-36 Самопознание
- •Урок 37-38 Истина и ее критерии.
- •Урок 39 Проверочная работа по разделу «Сознание и познание».
- •Урок 40 Индивид, индивидуальность, личность.
- •Урок 41-42 Социальная установка личности.
- •Урок 43-44 Социализация личности.
- •Урок 45-46 Мировоззрение человека, его виды и формы.
- •Урок 47-48 Функции и структура общения.
- •Урок 55-56 Этика и культура общения.
- •Урок 57-58 Проблема группы в социальной психологии.
- •Урок 59-60 Малые группы.
- •Урок 61-62 Понятие межличностного конфликта.
- •Урок 63-64 Понятие лидерства.
- •Урок 65-66 Итоговая годовая работа.
Урок 11-12 Формационная концепция общественного развития.
Среди подходов к развитию общества как к внутреннелогическому и закономерному процессу, особо выделяются:
-
формационный подход;
-
цивилизационный подход;
-
культурологический подход.
В основу формационного подхода к анализу развития общества положены работы К. Маркса и Ф. Энгельса, развитые В.И.Лениным. Ключевое понятие, используемое при формационном подходе,- социально-экономическая формация, представляющая собой совокупность производственных отношений, уровня развития производительных сил, общественных связей, политического строя на определенном этапе исторического развития.
Вся история рассматривается как закономерный процесс смены общественно-экономических формаций. Каждая новая формация вызревает в недрах предыдущей, отрицает ее и затем сама отрицается еще более новой формацией. Каждая формация является более высоким типом организации общества.
В общественно-экономической формации есть два главных компонента – базис и надстройка. Базис – экономика общества, составляющими которой являются производительные силы и производственные отношения. Надстройка – государство, политические, общественные институты, совокупность политических, правовых, моральных, художественных, философских, религиозных взглядов общества.
Производительные силы постоянно развиваются, совершенствуются, а производственные отношения остаются прежними. Возникает конфликт, пртиворечие. Рано или поздно, насильственным либо мирным путем происходят изменения в экономическом базисе – производственные отношения либо постепенно, либо путем коренной ломки и замены их новыми приходят в соответствие с новым уровнем производительных сил.
Изменившийся экономический базис ведет к изменению политической надстройки – возникает новая, находящаяся на более высоком качественном уровне общественно-экономическая формация.
В целом К.Марксом было выделено пять общественно-экономических формаций:
-
первобытнообщинная;
-
рабовладельческая;
-
феодальная;
-
капиталистическая;
-
коммунистическая (социалистическая).
Также им было указано на особый политико-экономический тип общества (фактически, шестую формацию) – «азиатский способ производства».
Первобытно-общинная формация характеризуется:
-
примитивными формами организации труда (редкое применение механизмов, в основном – ручной индивидуальный труд, изредка – коллективный (охота, земледелие);
-
отсутствием частной собственности – общей собственностью на средства и результаты труда;
-
равенством и личной свободой;
-
отсутствием оторванной от общества принудительной публичной власти;
-
слабой общественной организацией - отсутствием государств, объединением в племена по кровнородственному признаку, совместным принятием решений.
Азиатский способ производства был распространен в древних обществах Востока (Египте, Китае, Мессопотамии), расположенных в долинах крупных рек. Азиатский способ производства включал в себя:
-
ирригационное земледелие как основу экономики;
-
отсутствие частной собственности на основные средства производства (землю, ирригационные сооружения);
-
государственную собственность на землю и средства производства;
-
массовый коллективный труд свободных общинников под жестким контролем государства (бюрократии);
-
наличие сильной, централизованной, деспотичной власти.
Коренным образом отличается от них рабовладельческая общественно-экономическая формация:
-
возникла частная собственность на средства производства, в том числе на рабов;
-
социальное неравенство и общественное (классовое) расслоение;
-
государство и публичная власть.
Феодальная общественно-экономическая формация основывалась на:
-
крупной земельной собственности особого класса землевладельцев – феодалов;
-
труде свободных, но зависимых экономически (редко – политически) от феодалов крестьян;
-
особых производственных отношениях в свободных ремесленных центрах – городах.
При капиталистической общественно-экономической формации:
-
особую роль в экономике начинает играть промышленность;
-
усложняются средства производства – механизация, объединение труда;
-
промышленные средства производства принадлежат классу буржуазии;
-
основной объем труда выполняют свободные наемные рабочие, экономически зависимые от буржуазии.
Коммунистическая (социалистическая) формация по Марксу, Энгельсу, Ленину будет отличаться:
-
отсутствием частной собственности на средства производства;
-
государственной (общественной) собственностью на средства производства;
-
трудом рабочих, крестьян, интеллигенции, свободных от эксплуатации со стороны частных собственников;
-
справедливым равномерным распределением совокупного произведенного продукта между всеми членами общества;
-
высоким уровнем развития производительных сил и высокой организацией труда.
Формационный подход имеет свои достоинства и недостатки. Достоинства – понимание истории как закономерного объективного процесса, глубокая разработка экономических механизмов развития, реалистичность, систематизация исторического процесса. Недостатки – неучет других факторов (культурных, национальных), излишняя схематичность, оторванность от специфики общества, линейность, неполное подтверждение практикой (пропуск некоторыми обществами рабовладельческой, капиталистической формации), нарушение линейности, скачки как вверх, так и вниз, экономический крах коммунистической (социалистической) формации.
Дом. задание: п.3, с.32-34; 13, с.130-131 (уч. под ред. Боголюбова).
----------------------------------------------------------------