§ 3. Историческое и логическое. Формы воспроизведения объекта мышлением

Воспроизвести объект в мышлении — это значит представить его в развитии, во всей полноте его истории, включающей в себя многочисленные этапы и их взаимопереходы. В связи с этим различают два принципа познания, дополняющих друг друга, — исторический и логический.

Исторический принцип предполагает освещение этапов истории развития объекта, взятых в их хронологической последовательности, в тех формах, которые свойственны каждому из этапов. Такой подход дает возможность фиксировать развитие объекта во всем его многообразии, включая неповторимые особенности.

Но для того, чтобы выделить главные этапы и основные связи, основные формы развития объекта, необходимо обратиться к теоретическим средствам, позволяющим выявить существенное содержание. На это направлен логический подход. Этот подход нацелен на выделение основного содержания развития объекта, что предполагает исторический подход как обязательное условие. Логический подход рассматривает предмет в наиболее развитом виде, когда проявились все стороны его сущности. Он дает возможность воспроизводить сущность объекта в ее целостности. Логический подход позволяет соединить два основных аспекта исследования объекта: 1) исследование структуры, формы объекта и 2) исследование реального функционирования этой структуры в исторической последовательности этапов развития объекта.

Исторический подход и его средства нужны тогда, когда задачей оказывается изучение истории, конкретного хода развития объекта. Но, как отмечают многие ученые, всякое историческое исследование объекта в существенной мере является теоретическим исследованием, «теоретической реконструкцией» объекта. Не только логика исходит из истории объекта, но и история, историческое исследование должны исходить из уже выработанного теоретического знания.

Как историческое, так и логическое воспроизведение объекта в мышлении происходит в определенных формах абстрагирующей деятельности мышления. В качестве основных форм мышления, напомним, принято считать понятие, суждение и умозаключение.

Под суждением понимается мысль, положительно или отрицательно связывающая что-либо с чем-либо: «Сократ — человек», «Деньги не имеют цены» и т.д. Любое знание находит свое отчетливое выражение в суждениях, обозначаемых в языке с помощью повествовательных предложений. Способность формировать суждения начинает функционировать еще на чувственном уровне познания, придавая его результатам первичную рациональную форму. С помощью суждений можно выражать связи единичного и общего, тождественного и нетождественного, необходимого и случайного и т.д. Суждение позволяет мысленно разделять некоторое содержание и выражать его по частям.

Другая важнейшая форма мышление — понятие. Понятия подытоживают уже пройденные этапы изучения объекта. Они концентрированно, в обобщенном виде выражают полученное ранее знание. Наиболее общие понятия отдельных областей играют роль категорий, в них выражается наиболее общее и наиболее существенное содержание объекта. Философия вырабатывает систему всеобщих, универсально общих понятий — философских категорий, в которых отражены наиболее общие и существенные признаки любых предметов и явлений действительности. Революции, которые время от времени происходят в познании, являются скачками, в ходе которых происходит качественное изменение содержания понятий, и прежде всего категорий, вследствие чего формируется новая картина мира, меняются методы познавательной и практической деятельности человека.

Умозаключение — это форма мышления, благодаря которой на основе уже имеющегося знания, выраженного в виде некоторых понятий и суждений, образуется новое — выводное знание. Всякое умозаключение представляет собой систему, элементами которой являются суждения и понятия, уже получившие выражение в некотором языке. В умозаключении обнаруживает себя способность мышления выходить за пределы того, что дано человеку в непосредственном чувственном опыте, в данных наблюдения и эксперимента.

Понятия, суждения и умозаключения тесно связаны между собой. Изменения одних из них с необходимостью ведут к изменениям других.

Все признаки, обнаруженные у базовых форм мышления (понятия, суждения и умозаключения), обнаруживаются также и у теории, которая представляет собой автономную и достаточно широкую систему знаний. С помощью суждений формулируются принципы и другие утверждения теории. В понятиях теории концентрированно выражено знание о существенных признаках предметов и явлений соответствующей области действительности. С помощью умозаключений и основанных на них доказательств происходит развертывание теории, демонстрируется содержание соответствующей области действительности.

Теории бывают разные. Различают научные и ненаучные, в частности, донаучные теории. Все теории различаются по своему предметному содержанию. Теории можно различать по способам доказательства, которые применяются в них. Различают теории по методам, которые вытекают из них. Своеобразным видом теорий являются метатеории — т.е. теории, в которых представлено знание о других теориях. Метатеории составляют важнейшую часть знания о самом познании. Метатеоретической является философия познания, изучающая наиболее общие признаки и принципы развития познания.