- •Cеминар 2
- •1.Монголо-татарское нашествие Политические обстоятельства, Численность войск и их этническая пнадлежность.
- •1.Политические обстоятельства
- •2.Численность войск
- •3.Этническая принадлежность
- •2.Причины поражения русских княжеств.Было ли нашествие вообще?
- •2.1Причины поражения русских княжеств
- •2.2Было ли нашествие вообще?
- •3.Экономические и политические последствия ига для Руси Последствия монголо-татарского ига с традиционной точки зрения
- •Семинар 3
- •Собирание русских земель Вокруг Москвы(Василий Темный, Иван третий) Собирание земель Василием 2
- •Собирание земель Иваном 3
- •2.Так, были заключены договоры с Тверским и Белозерским княжествами;
- •3. Рязань оказалась в поной власти Москвы.
- •7.Присоединение Новгорода
- •9 Октября 1477 года великокняжеская армия отправилась в поход на Новгород. К ней присоединились войска союзников — Твери и Пскова.
- •8. Объединительная политика Москвы влекла к московскому государю и таких служилых князей, которые принадлежали Литовско-Русскому княжеству.
- •2.Религиозно-церковные процессы в контексте политической централизации Руси(ересь жидовствующих, полемика между иософлянами и нестяжателями)
- •Нестяжатели и Иосифляне
- •Семинар:4 Иван Грозный: от реформ к опричнине. Становление самодержавной власти. Реформы
- •Опричнина
- •Опричнина, подробно
- •2.Смутное время.
- •Последствия смуты
- •Политическое развитие
- •Cмута коротко
- •Спорность хронологических рамок смуты
- •Причины смуты
- •Степень вмешательства извне
- •Преодоление смуты
- •Семинар 6:Абсолютизм в России: предпосылки возникновения, теоретические основы, сущность
- •22.1. Содержание политической модернизации
- •22.2. Модели российской модернизации
- •22.3. Российская модернизация при Петре 1
- •5.5. Реформы Петра I и их последствия
- •Почему мы начинаем отсчет времени российского абсолютизма с Петра?
- •Реформы Петра первого
- •Реформы государственного управления
- •Областная реформа
- •Судебная реформа
- •Военная реформа
- •Церковная реформа
- •Финансовая реформа
- •Преобразования в промышленности и торговле
- •Дворянство
- •Крестьянство
- •Городское население
- •Преобразования в сфере культуры
- •Реформа образования
- •Семинар 7(доп. Вопросы по Петру 3) Петр 3
- •Манифест о вольности дворянства
- •Жалованная грамота дворянству
- •Права дворянина
- •Сословное самоуправление дворянства
- •Составление дворянских родословных книг
- •Значение Грамоты
- •Семинар 7: Александр 1
- •Отечественная война 1812 года
- •2.Декабризм и его место в российской истории.
- •Причины декабризма:
- •Идеологическая почва:
- •Образцы для подражания:
- •Консерваторы, либералы и радикалы второй четверти XIX в.
- •1.Либералы
- •1.Возникновение и особенности русского либерализма.
- •2. Идеология либеральной интеллигенции
- •3. Земский либерализм
- •4. Либеральное народничество
- •5. Значение либерализма
- •Либеральное движение в России второй половины XIX века
- •2.Радикально-революционное направление
- •1.Консервативно-охранительное направление
- •2.Либеральное направление
- •3.Радикально-революционное направление
- •1. Основы «обновления» страны
- •2. Политические и идеологические преимущества
- •3. Экономические преимущества
- •4. Ошибки Столыпина
- •Уроки Столыпина
- •5. 1912 — 1914 Гг.: политический застой и социальные брожения
- •1. Иллюзии 1914 г.
- •2. Сокрушительные поражения на фронте, развал экономики, политическое бессилие
- •3. Раскол оппозиционных движений
- •Россия в условиях мировой войны и общенационального кризиса
2. Идеология либеральной интеллигенции
а) Б.Н.Чичерин
Одним из ярких представителей русской либеральной мысли 60-х гг. XIX века был юрист, историк, философ Борис Николаевич Чичерин.
Сын дворянина-помещика, он получил прекрасное домашнее образование, обучался на юридическом факультете Московского Университета, где считался одним из лучших учеников Т.Н. Грановского, С.М. Соловьева и К.Д. Кавелина, и где был оставлен для подготовки к профессорскому званию.
Будучи в Лондоне, Чичерин встречался с Герценым, но их взгляды резко разошлись.
Герцен выступал на революционных позициях, Чичерин же считал, что в России только самодержавная власть обладает достаточной силой, чтобы произвести преобразования, и поэтому необходимо действовать через правительство.
Он писал:
«Восстание может быть крайним прибежищем нужды; в революциях выражаются иногда исторические повороты народной жизни, но это всегда насилие, а не право».
По его словам восстание неизбежно ведёт к хаосу, поэтому свобода личности может существовать лишь в государстве, и в рамках закона.
В радикальных же взглядах Герцена и Чернышевского он видел доказательства незрелости русского общества, которые лишний раз убеждали его в преждевременности Конституции для России.
Чичерин с радостью встретил реформы Александра II, считая путь реформ самым оптимальным для России.
С 1861 г. он начал преподавать государственное право в Московском университете.
Именно тогда окончательно сформировалась его программа «либерального консервативизма», в основе которой лежал принцип «либеральные меры и сильная власть».
Взгляды Чичерина о преобразовании России «сверху» получила поддержку многих либерально настроенных государственных деятелей, среди который был министр иностранных дел А.М.Горчаков, имевший большое влияние на императора Александра II.
В 1863 г. Чичерина пригласили читать курс государственного права наследнику престола цесаревичу Николаю Александровичу, на которого либералы возлагали большие надежды.
Однако им не суждено было оправдаться – в 1865 г. цесаревич Николай умер, а наследником стал цесаревич Александр Александрович (будущий Александр III), не настроенный продолжать либеральные преобразования.
После убийства Александра II 1 марта 1881 г. Чичерина избрали московским Городским головой, но политическая карьера не сложилась.
Его либеральные взгляды столкнулись с консервативизмом К.П.Победоносцева, готовившего контрреформы.
Выступления Чичерина новая власть восприняла как требование конституции, что привело к его отставке.
б) П.Н.Милюков
В кон. XIX в. в русское либеральное движение влилась «свежая кровь».
Развивающийся капитализм пореформенной России породил новую интеллигенцию, «очищенную» от устаревшего славянофильства и впитавшую в себя все новые достижения западноевропейской науки.
Одной из самых ярких фигур этого времени стал Павел Николаевич Милюков.
Рождённый в семье профессора-архитектора за два года до Манифеста об освобождении крестьян, Милюков сделал блестящую научную карьеру.
В 1881 г. он за участие в студенческих выступлениях был исключён из Московского университета и арестован.
Однако уже на следующий год он не только завершил обучение, но и был оставлен профессором В.О.Ключевским на кафедре русской истории.
В 1895 г. Милюков за «дурное влияние на молодёжь» был уволен из Университета и выслан в Рязань.
В 1899 г. за участие в собрании, посвящённом памяти П.Л.Лаврова, он был осуждён на 6 месяцев тюрьмы.
Лишь ходатайство перед царём Ключевского позволило сократить этот срок до 3 месяцев, после чего Милюков уже не в первый раз эмигрировал за границу.
В период 1903–1905 гг. он путешествовал и читал лекции в Англии, на Балканах и в США.
В эмиграции он встречался с деятелями либерального и социал-демократического движения (П.А. Кропоткиным, Е.К. Брешко-Брешковской, В.И. Лениным и др.).
В 1905 г., когда в России началась Первая Русская революция, Милюков вернулся на родину и сразу приступил к созданию партии кадетов (конституционных демократов), ставшей крупнейшей в России либеральной партией.
Политическим идеалом Милюкова была парламентская конституционная монархия английского типа, которая должна заменить неограниченный самодержавный режим.
Он выступал за созыв Учредительного собрания, которое выработает конституцию и превратит Россию в правовое государство с парламентской монархией, предоставив гражданам широкие политические права.
Программа конституционных демократов предусматривала введение всеобщего избирательного права и демократических свобод, реализацию требования культурного самоопределения наций и народностей России, 8-часовой рабочий день, решение аграрного вопроса путём передачи крестьянам монастырской, государственной и выкупленной государством части помещичьих земель.
Как и дворяне-либералы, Милюков выступал за эволюционный путь общественного развития, но если правительство неспособно своевременно провести необходимые реформы, допустима политическая революция (но не социальная).
Милюков избегал любых крайностей, за что его взгляды критиковали как радикалы, так и умеренные, называя их «трусливым либерализмом».