5.1. Структура Self

На сегодняшний день исследователи говорят о следующих элементах Я (Self):

1. Самосознание. В жизни самосознание проявляется в том, что у каждого из нас есть знание о себе: например, мы с легкостью можем описать себя 15-20 словами. Мы можем оценивать себя, сравнивать себя с теми, кем были ранее. Самосознание − это информация, которой человек располагает о себе. Самосознание включает в себя такие структурные компоненты, как Я-концепция, самооценка и структуру, отвечающую за самообман (стратегии самообмана).

2. Межличностное («публичное») Я (Self). В обыденной жизни это Я (Self) проявляется в том, что среди друзей мы ведем себя одним образом − мы веселые, разговорчивые и шутливые, например. Разговаривая с начальником, мы презентуем себя иным образом − представляемся надежными и профессиональными, например. Идя на свидание, мы показываем себя с третьей точки зрения − где-то готовы приврать, где-то преувеличить, например. Таким образом, эта структура отвечает за самопрезентацию⁹, отношения с другими людьми, социальные роли и репутацию.

Существование межличностного Я (Self) заставляет поставить вопрос: какое из этих Я (Self) является истинным, правдивым? Например, можно представить человека, который утверждает, что он (она) очень скромный человек, но окружающие наблюдают прямо противоположное: наглого и беззастенчивого. Какой он (она) на самом деле? Можно ли рассматривать внутреннее Я (Self), как истинное, если никто из окружающих не имеет возможности наблюдать проявление этого Я (Self)? Если человек считал себя трусливым, если он хочет убежать и спрятаться, но совершает героический поступок, то какой он на самом деле? Здесь мы оставим эти вопросы открытыми.

3. Активное Я (Self). Эта структура отвечает за принятие решений: например, не есть после 6 вечера (ни одно животное больше не может принимать подобные решения − решения, основанные на вере в какую-то часть реальности). Так, данный компонент нацелен на принятие решений, самоконтроль и активный ответ на окружающую социальную среду.

Помимо вышеописанных элементов Я, можно выделить еще два измерения Я (Self): измерение «независимости» и измерение «взаимозависимости»¹⁰:. Можно предположить, что в одних культурных в большей степени проявляется точка зрения «независимости» человека, в то время как в других культурах превалирует позиция «взаимозависимости». Зная о социалистических традициях народов Азии, можно предположить что жители Азии будут отличаются по этому параметру от жителей Северной Америки и Европы. Можно заметить, что идеал американца − это “self made” человек, самостоятельно работающий, чтобы достичь чего-либо индивидуально, для себя, стать уникальным человеком, имеющим особые черты¹¹. В Азии ситуация обстоит принципиально иным образом. Там идеалом считается человек, способный работать в команде, способный сделать значительный вклад в общее дело; личность, умеющая забывать о себе и полностью отдаться групповой задаче.

Ярким примером вышеописанных процессов могут быть события Олимпийских Игр 1976. В тот год за медали по гимнастике в финале боролись представитель Советского Союза и Японии. Японский гимнаст выиграл с минимальным отрывом. Позже выяснилось, что японец − Shun Fujimoto − выходил на последний этап со сломанным коленом, но был способен сохранять предельную концентрацию и выдержать невероятную нагрузку.

Если рассказать эту историю американцу и спросить у него, почему для японца стала возможной победа, то он будет мыслить в терминах «независимости». Можно услышать, что японец победил, например, потому что золотая медаль Олимпийских Игр − это высшая награда для человека, являющаяся мощнейшим мотивом; что он стремился завоевать славу, осуществить свою мечту и т.д. Если, однако, поведать эту историю представителю азиатских народов, то ответы будут иные: дело не в том, что он стремился к славе или осуществлению своей мечты, а в том, что у него были обязательства перед командой, перед народом¹².

До сих пор был затронут лишь вопрос структуры Я (Self), но мы обошли стороной функциональный подход. Последний во многом связан с изучением социальных ролей, которые выполняет человек на протяжении своей жизни. Ранее мы упоминали, что одна из функций Я (Self) − достижение социального принятия. Один из способов понять, что такое социальная роль, − уподобить жизнь игре, в которой человек выполняет различные роли. Общество требует от человека, чтобы он проходил через различные ступени, чтобы приобрести ту или иную роль. И, наконец, человек должен выполнять обязанности, закрепленные за ролью. Наше Я (Self) «спроектировано» таким образом, что оно способствует выполнению всего вышеперечисленного.

Отсюда, видна одна из особенностей человека как социального существа: один человек способен выполнять множество ролей, требования к которым порой противоречат. Существенная деталь заключается в том, что система ролей человека чрезвычайно подвижна (флексибельна, лабильна). Если рассмотреть, например, сообщество муравьев, которые также являются социальными животными, то их ролевая система однозначна и определяется при рождении. Человек же может менять социальные роли или переходить от одной к другой.