26
.pdf
Глава 19. НАРОДЫ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ |
401 |
близко расположенных городов, объединенных друг с другом экономическими и иными связями). Население таких городов наиболее пестрое.
В больших городах особенно интенсивно общение и взаимное влияние представителей разных национальностей, что наряду с другими факторами приводит к появлению городской субкультуры. Развитие этой субкультуры, формирование особого жизненного уклада в больших городах, усиление их этнической неоднородности — все это привело к бурному развитию городской антропологии в Европе во второй половине ХХ в. Первоначально приоритетными направлениями этой дисциплины было изучение иммигрантских сообществ, уклада этнических кварталов, особенностей досуга горожан. Однако постепенно область исследовательских интересов этой дисциплины расширялась и сейчас охватывает практически все сферы жизни городского населения.
Изучаются города и с точки зрения их комфортности. По оценкам международных организаций, самыми удобными для жизни людей считаются именно европейские города, а из них наиболее комфортабельными признаны Женева (173 тыс. жителей), Цюрих (343 тыс.) и Вена (более 1,5 млн жителей). Таким образом, «титул» двух самых удобных для жизни получили швейцарские города, оба — небольшие по численности населения. Кстати, скромные по размерам города с неспешным, устоявшимся ритмом жизни — характерная особенность этой страны. К чертам, присущим европейским городам, можно отнести их преимущественный рост вширь, а не ввысь. Хотя с середины 1970-х гг. деловые районы многих европейских городов стали застраиваться современными высотными зданиями, по сравнению с Америкой и Азией здесь меньше небоскребов. В составленный в 2002 г. список 50 самых высоких зданий мира (телебашни в него включены не были) попало только одно сооружение, находящееся в Европе: это здание Коммерцбанка во Франкфурте- на-Майне.
Каждый европейский город, конечно, по-своему самобытен и уникален, но есть в городах Европы и нечто общее, позволяющее использовать такие понятия, как «европейский город» или «европейская часть города» применительно к городам других частей света.
402 Раздел II. НАРОДЫ ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ
12. Национальные проблемы и межэтнические отношения в странах Западной Европы
В большинстве европейских стран есть национальные меньшинства, а также более или менее значительные иммигрантские группы. Во многих странах имеются свои национальные проблемы, однако степень их остроты
вразных странах неодинакова. Особенно острые межэтнические и религиозные разногласия существуют в Северной Ирландии. Несмотря на наличие англоирландского соглашения о правах ирландского католического меньшинства
вСеверной Ирландии, конфликт между ирландцами-католиками и англичана- ми-протестантами полностью погасить не удается. Другой давний очаг межэтнического противостояния в Европе — район расселения басков в Пиренеях на границе Испании и Франции. Там действует сепаратистское движение басков, добивающееся создания отдельного государства. В большинстве же европейских стран межэтнические отношения более спокойны и эффективно регулируются специальными законами. Некоторые страны для защиты этнических меньшинств заключили двусторонние или многосторонние соглашения. Так, подписаны специальные договоры, гарантировавшие права датчан в Германии и немцев в Дании, немецкоязычного населения Южного Тироля, шведов, живущих на принадлежащих Финляндии Аландских о-вах.
Во многих странах этническим меньшинствам предоставлена автономия. В Испании образованы семнадцать автономных областей, четыре из которых — Каталония, Страна Басков, Галисия и Андалусия — получили особенно широкую автономию (три первые из этих областей населены в основном соответствующими национальными меньшинствами, андалусцы же представляют собой обособленную субэтническую группу испанцев). В Великобритании автономию имеют Северная Ирландия и Шотландия. В Финляндии автономны населенные шведами Аландские о-ва. Особую проблему в межэтнических отношениях представляет наличие крупных иммигрантских групп — прежде всего неевропейского происхождения — во многих странах Европы.
Г л а в а 20
ЗАПАДНЫЕ И ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ
1. Общие сведения о западных и южных славянах
Славянские языки (относящиеся к индоевропейской семье) по числу говорящих на них занимают третье место в зарубежной Европе. Они представлены здесь двумя под-
группами: западной — в Центральной Европе и южной — на Балканах.
К западным славянам относятся поляки, чехи, словаки и лужицкие сербы
(они же лужичане (или сорбы) — проживают на территории Восточной Германии). К южным славянам причисляют болгар, сербов, хорватов, словенцев, македонцев, черногорцев, боснийцев (мусульман). Большая часть западно- и южнославянского населения сложилась в нации, однако еще в начале XIX в. в его составе можно было выделить отдельные местные группы, различавшиеся диалектами и некоторыми особенностями культуры и быта. Так, в западных районах Польши жили великополяне, ленчицане и серадзяне, в южной ее части — малополяне, в Силезии — силезцы и лензане, в северо-восточных районах — мазуры
ивармяки, на побережье Балтийского моря — поморяне; в Поморье обитали
икашубы.
Всоставе чешского народа своеобразную группу составляли ходы — жители ряда сельских поселений на юго-западной окраине Чехии. Значительной пестротой отличался этнический состав населения Моравии. Здесь сохранилось несколько этнографических групп: гораки (в горном районе на западе этой исторической области), ляхи (на северо-востоке), ганаки (по р. Гане, притоку р. Моравы) и др. Среди словаков выделяется группа, говорящая на восточнословацком диалекте.
Этнографическое деление болгарского народа отличает нечеткость в ряде случаев культурно-бытовых границ и их несовпадение с границами диалектов. На западе Болгарии живут шопы; старожильческое население Дунайской равнины в восточной Болгарии — полянцы, в их культуре много черт, сближающих их с восточными славянами. В районе Западных Родоп обитают помаки — группа болгар, принявшая в XVI—XVII вв. ислам. Несмотря на переход в мусульманство, помаки сохранили в качестве родного болгарский язык, национальную одежду
имногие старые обычаи.
Всоставе этносов бывшей Югославии также существовали областные группы, отличавшиеся говорами, и другие субэтносы. Так, в Словении и на территории п-ова Истрия обитали шаврины и баркины, в окрестностях г. Любляны — доленцы, к северу от р. Муры — прекмурцы. Группа словенцев, проживающая между Хочевьем и р. Купою, именовалась белокрайнцами. Особняком стояли резьяне — жители Резьи и Видемской Фурлании.
Хорваты, как и словенцы, имели местные названия и диалекты. Среди них могут быть выделены такие субэтносы, как безьяки, бодулы, фучки, буньевцы,
влахи и др.
Среди сербского населения было также много локальных групп: шумадийцы, ужичане, шапчане и др. Несколько обособленная в этническом отношении группа жила в Пиротском округе (Сербия). Это так называемые торлаки, в формировании которых принимали участие как сербы, так и болгары.
404 |
Раздел II. НАРОДЫ ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ |
Следы названных субэтнических общностей кое-где прослеживаются и
внастоящее время. Отдельные группы западно- и южнославянского населения проживают в России, на Украине, в Белоруссии, Венгрии, США, Канаде и других странах.
По антропологическому признаку западные и южные славяне принадлежат к переходной и южной ветвям большой европеоидной расы. Поляки, чехи, словаки, лужицкие сербы, словенцы относятся к среднеевропейской малой расе. Сербы и хорваты, а также черногорцы, самый рослый из славянских народов, являются представителями балкано-кавказской малой расы. Население центральных и южных районов Болгарии относится к одному из вариантов индосредиземноморской малой расы. Болгары-мусульмане по физическим данным не отличаются от болгар-христиан, что говорит о малом влиянии турецкого завоевания на антропологический облик современного населения страны.
Вконфессиональном отношении большинство западных и южных славян принадлежит к различным направлениям христианства. Верующие поляки, хорваты, словенцы, большинство чехов и словаков — католики; некоторая часть чехов и словаков, лужичан (другую их часть составляют католики), словенцев и хорватов — протестанты. Среди отдельных групп населения Польши и Словакии распространено униатство (греко-католическая церковь, подчиненная римскому папе, но сохраняющая православную обрядность). Сербы, большинство болгар, черногорцев и македонцев — православные.
Христианство разных направлений уживалось у западных и южных славян с комплексом древних языческих верований — как славянского происхождения, так и народов, вошедших в их состав. Например, у болгар старые дубы почитались священными деревьями, кизилу приписывалось свойство давать здоровье и долголетие, что нашло отражение в новогодних обычаях. Суеверный страх перед волком выразился в особых «волчьих праздниках», отмечаемых
впервые две-три недели ноября, когда соблюдались некоторые запреты, — «чтобы не рассердить волка». Особенно сильна была у славян вера в вампиров, леших, водяных и других духов природы, а также в очистительную силу домашнего очага.
Турецкие завоеватели, покорившие в XV—XVI вв. часть Юго-Восточной и Центральной Европы, навязали отдельным группам южнославянского населения Балканского п-ова ислам. К этим группам относятся уже упомянутые помаки — в Болгарии, часть македонцев-торбашей, часть черногорцев-потуречен- цев и часть населения Боснии и Герцеговины (боснийцы, или мусульмане1).
2. Из этнической истории
Первые письменные свидетельства о славянах относятся к началу I тыс. н.э. Античные авторы упоминают славян под именем венедов. Славяне именуются также склавинами или антами, что говорит о выделении из общего праславянского мира отдельных ветвей славянства — впоследствии западных, восточных и южных славян. К середине I тыс. н.э. в основном завершился
1 В данном случае слово «мусульмане» является этнонимом, точнее эндоэтнонимом (самоназванием).
Глава 20. ЗАПАДНЫЕ И ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ |
405 |
процесс расселения славян по территории Европы. В эпоху Великого переселения народов (V в. и позднее) славяне освоили часть территории Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. К V—VI вв. относится передвижение части славянских племен на Балканский п-ов, на земли, входившие тогда в состав Византийской империи. Ассимилировав местное иллирийское и фракийское население, эти племена стали предками южных славян. В дальнейшем культура одних из них (в частности, сербов) складывалась под влиянием Византии и Византийской православной церкви. На других (в их числе хорваты и словенцы) — значительное влияние оказала итальянская и франко-германская культура. Христианство — в форме католичества — они приняли из Рима.
На северо-западе Европы, в бассейнах Лабы (Эльбы) и Одры (Одера), а также по побережью Балтийского моря жили племена западных славян: бодричи
(ободриты), сербы-лужичане, лютичи, поморяне. Эти племена не создали своего государства и впоследствии были завоеваны немцами и в большинстве своем ассимилированы ими.
Земли в бассейнах Вислы и Варты — до Одера и Западной Нейссе на западе — населяли западнославянские племена: поляне, мазовшане, висляне и др. Их потомками являются поляки.
На землях современных Чехии и Словакии жили чехи, зличане, хорваты,
мораване и др.
На рубеже VI и VII вв. у западных и южных славян началось становление государственных образований и феодальных социальных отношений. Наиболее ранним государственным образованием у славян Центральной и Юго-Восточ- ной Европы было государство Само (623 г.), в котором временно объединились предки чехов, словаков, лужицких сербов, части хорватов и словенцев.
Вконце VII в. славянские племена северной части Балканского п-ова подверглись завоеванию тюркоязычными племенами болгар, пришедшими на Дунай из Приазовья и образовавшими в 681 г. Первое Болгарское царство. Однако вскоре болгары были ассимилированы славянами и оставили лишь свое племенное имя, сохранившееся в названиях страны и народа.
ВIX в. образовалось государство Великая Моравия, в Х в. — Чешское государство Пржемысловичей, в 1168 г. — Сербское государство Неманичей.
Вэтих государствах возникли города, зародилась славянская письменность, сложились средневековые народности западных и южных славян. Однако позднее западно- и южнославянские народы оказались в составе различных государств, что наложило глубокий отпечаток на их дальнейшее этническое развитие.
Крупнейший западнославянский народ — поляки — еще в Х в. создал собственное феодальное государство. Первоначально оно охватывало территорию бассейнов рек Вислы и Варты и просуществовало до конца XVIII в. На западе Польша испытывала сильную экспансию со стороны немецких феодалов, которые постепенно завладели такими исконно славянскими землями, как Силезия, Поморье и др. На востоке польские магнаты сами вели захватническую политику против соседей и распространили свое господство на территории с литовским, белорусским и украинским населением. После трех разделов Польши (в конце XVIII в.) и наполеоновских войн польские земли оказались поделенными между Пруссией, Австрией и Россией.
406 |
Раздел II. НАРОДЫ ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ |
Вид исторической части Гданьска с кафедральным костелом Девы Марии (1343—1502) и главной ратушей (конец XIV — середина XVI в.)
На землях юго-западнее Польши формировались чешская народность и феодальное государство чехов. Помимо славянских племен (чехов, моравов и др.) в чешскую народность, как полагают, влились ассимилированные потомки кельтского племени бойев и отчасти германские племена.
К середине XVI в. чешские, словацкие, словенские земли и значительная часть хорватских земель попали под власть немцев — австрийских Габсбургов, что положило начало онемечиванию этих славянских областей. Немецкие феодалы сгоняли славян с их земель, стремились уничтожить этнические особенности покоренных ими народов, но ассимилировать славянское население им не удалось. Более того, славянское влияние сказалось в топонимике и в культуре самих немцев. Обособленные славянские группы в течение столетий сохраняли свой язык (например, сербы-лужичане, существующие и в наши дни).
Сложна этническая история словаков. Включенное в состав Венгерского государства (XI—XIX вв.), славянское население восточных областей прежней Великой Моравии (т.е. будущей Словакии) оказалось надолго обособленным от близкородственных ему западнославянских этносов — чехов и мораван — и подверглось мадьяризации. Сказалось и влияние колонизации в XIV—XVI вв. горных районов Словакии пестрыми в этническом отношении влахами.
На Балканском п-ове славянские народы в XV—XVII вв. попали в зависимость от турок-османов, захвативших все европейские владения Византии. Завоевание сопровождалось разрушением городов, истреблением и изгнанием местного населения. В Родопах и ряде других районов в XVI—XVIII вв. турки
Глава 20. ЗАПАДНЫЕ И ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ |
407 |
осуществили насильственную исламизацию части населения. Пребывание
всоставе Османской империи, национальная и религиозная дискриминация — все это тормозило развитие производительных сил и культуры болгар, сербов, черногорцев и других этносов. Кроме того, турецкое завоевание привело к значительным этническим перемещениям на южной границе Словакии.
Тем не менее в этих тяжелых условиях иноземного господства западные и южные славяне сохранили свои национальные языки и культуры. Конец XVIII и начало XIX в. стали временем национального возрождения славянских народов Центральной и Юго-Восточной Европы. Развернулась борьба за национальные языки и культуры, которая связывалась с борьбой за права всех славян. Сложились условия для формирования славянских наций. Этому способствовало развитие литературных национальных языков, массовая нацио- нально-освободительная борьба.
В70-е гг. XIX в. при поддержке русского народа государственную независимость обрели сербы, болгары и черногорцы. Балканские войны (1912—1913) положили конец господству Турции над всеми подвластными ей славянскими областями. В 1918 г. — после распада Австро-Венгрии — в одно государство объединились Сербия, Черногория, Хорватия, большая часть Словении и некоторые другие югославянские земли (с 1929 г. — Королевство Югославия). На землях чехов и словаков была образована самостоятельная Чехословацкая Республика.
Воссозданная после Первой мировой войны Польша сохраняла основные черты Речи Посполитой конца XVIII в.: она не включала всех этнически польских земель на западе, но далеко выходила за их пределы на востоке; поляки составляли лишь часть ее населения. После Второй мировой войны (нанесшей Польше огромные материальные и людские потери) по Потсдамскому соглашению ей были возвращены исконно польские земли на севере и на западе: Силезия, Поморье и другие, в свое время захваченные немецкими феодалами. Военные потери (в разной степени затронувшие отдельные этнические общины страны), послевоенные перемещения населения (как то переселение
вГерманию немцев с возвращенных Польше территорий и др.), а также изменение границ1 сделали Польшу практически однонациональным государством.
Югославия получила часть словенских и хорватских земель, аннексированных после Первой мировой войны Италией. Рядом законов (созданием нацио- нально-культурной автономии Домовина) были обеспечены права лужицкого населения Германии на этническое и культурное развитие.
В1990-е гг. в многонациональных славянских государствах — Чехословакии и Югославии — в силу ряда причин (просчеты в национальной политике, межрегиональные противоречия, переход к рыночной экономике и др.) получили развитие центробежные тенденции, и они распались: на месте Чехословацкой федерации образовались независимые Чехия и Словакия, а из прежней Югославии выделились Хорватия, Словения, Македония, Сербия, Черногория, а также Босния и Герцеговина. В бывшей Югославии разделительные процессы протекали чрезвычайно болезненно, в форме военных конфликтов.
1 Восточная граница послевоенной Польши в основном прошла по так называемой линии Керзона — рубежу, приближающемуся к восточной границе расселения поляков.
408 |
Раздел II. НАРОДЫ ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ |
Силовое вмешательство НАТО во внутренние дела Югославии в 1999 г. завершило слом союзного славянского государства.
В настоящее время мировое сообщество прилагает усилия для разрешения местных конфликтов путем политического диалога вовлеченных в него сторон.
3. Черты хозяйственной жизни западных и южных славян
Традиционным занятием славян издревле было оседлое полевое земледелие и животноводство, а также садоводство, огородничество, охота, рыболовство, пчеловодство, различные виды ремесла и др.
Вславянских землях долго бытовала переложная система землепользования. Выделенное под обработку поле засевалось несколько лет подряд. По истощении его забрасывали, и крестьяне переходили к обработке другого поля. Позднее сложилась более совершенная двупольная система, при которой одна половина земли распахивалась, а другая — находилась «под паром» и использовалась в качестве пастбища. При более сложной трехпольной системе существовал трехлетний севооборот. После озимых сеяли яровые, далее поля оставались «под паром» и использовались как пастбище. Пахота осуществлялась на волах (особенно в Балканских странах), иногда — на коровах, изредка — на лошадях. Сейчас полевые работы полностью механизированы, лишь в горных районах иногда используются лошади.
Славяне возделывали просо (известное еще фракийцам), пшеницу, рожь, овес, ячмень и другие культуры. Из бобовых западные и южные славяне выращивали горох, бобы и чечевицу. Рис завезен в Болгарию с Ближнего Востока
вXIV в. Его разводили преимущественно около Пловдива и в Пазарджикском районе. Широкое распространение (у южных славян с XVII, a у западных — с XIX в.) получила кукуруза. Из технических культур возделывали лен, коноплю и хлопчатник. Последний известен с XV в. Из них выделывали домотканые виды текстиля. Местная текстильная промышленность зародилась в XVII в. В то же время из Турции в южнославянские земли был завезен табак.
С XVI—XVII вв. в межгорных котловинах Болгарии (казанлыкской «Долине роз» и других местностях) возникло разведение роз особого сорта (завезенного из Малой Азии) с целью получения ценного парфюмерного сырья — розового масла. По его производству Болгария занимает первое место в мире.
На Балканах еще с византийских времен развито шелководство. Массовое насаждение тутовых деревьев началось в XVII—XVIII вв.
ВЧехии с XIII в. разводят хмель, широко применяемый в пивоварении. Культивирование сахарной свеклы получило распространение в начале
XIX в. В настоящее время сахароварение — одна из важнейших отраслей промышленности в Чехии.
Важную роль в сельском хозяйстве славянских стран играло выращивание овощей: капусты, свеклы, чеснока и др. В конце XIX в. в Чехии и Польше появились овощи южного происхождения (томаты, перец, баклажаны), значение важнейшей продовольственной культуры приобрел картофель. С XVIII в. у западных и южных славян получило развитие товарное и специализированное огородничество. Переработка овощей и изготовление овощных и фруктовых консервов стало и теперь остается важной статьей экспорта.
Глава 20. ЗАПАДНЫЕ И ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ |
409 |
Большие успехи были достигнуты южными и западными славянами в садоводстве.
Основным земледельческим орудием у этих народов служило рало, имевшее много разновидностей. Плуги были деревянными, преимущественно колесными. Со второй половины XIX в. появились усовершенствованные плуги
сжелезным изогнутым отвалом. В Польше получила распространение соха
сдвумя полицами (перекладными отвалами). Сеяли долгое время вручную. К концу XIX в. в крестьянских хозяйствах появились сеялки. Бороновали землю примитивной деревянной бороной, а со второй половины XIX в. — боронами
сдеревянными или железными зубьями. Для уборки хлеба в эпоху феодализма применялись серпы. Позднее в крестьянских хозяйствах стали использовать пароконные жнейки. Обмолот зерна у западных славян до середины XIX в. в основном производился цепами. На Балканах были известны и иные способы обмолота. Так, в Сербии и Македонии для этого использовали скот, который прогоняли по разбросанным снопам и колосьям. В Восточной Болгарии молотили так называемой диканей — приспособлением, состоящим из нескольких сбитых вместе досок с загнутыми краями, в нижнюю сторону которых были вставлены острые камни. Диканю волокли по току при помощи лошадей или волов. В некоторых районах Словакии и Польши для молотьбы использовали каменный или деревянный валик.
Вымолоченный хлеб в старину веяли вручную, подбрасывая зерно вверх
спомощью «лопаты-веялки». С развитием капитализма в сельском хозяйстве для этих целей стали применяться специальные веялки фабричного производства. Помол зерна с ХХ в. полностью механизирован.
Узападных славян, особенно в Чехии, земледельческая культура к XIX в. достигла более высокого уровня развития, чем у народов Балканских стран.
В хозяйстве западных и южных славян значительна роль животноводства — разведение крупного рогатого скота, овец, свиней и других видов скота, дающих мясо, молоко, шерсть, кожи. В качестве тягловой рабочей силы повсеместно использовались и используются лошади (у южных славян эту функцию в прошлом чаще выполняли волы и буйволы). В наше время преобладает механическая тяга.
Для Чехии, Словакии, Польши характерно стойловое содержание скота. В Черногории, Моравии, горной Болгарии преобладало и теперь практикуется отгонное скотоводство. Овец выгоняли (чаще всего почти на весь год) на горные пастбища, где их содержали в открытых загонах — кошарах. При кошарах строили шалаши — для старшего пастуха, его помощника и погоняльщика. В Чехии существовал обычай нанимать пастухов для всей деревни. В наши дни в славянских странах Центральной и Юго-Восточной Европы поголовье скота значительно выросло.
Важную роль у славян с древности играло пчеловодство — особенно в лесных районах Польши, в Карпатах и на Балканах. Имеет значение охота (в прошлом как промысел, теперь — как спорт и развлечение).
Традиционным занятием западных и южных славян было рыболовство. Рыболовецкий инвентарь у всех народов Дунайского бассейна в прошлом был сходен: сети, неводы, вентери, удилища и т.п. У славян издавна существовали рыболовецкие артели, которые арендовали у феодалов право на рыбную ловлю
410 |
Раздел II. НАРОДЫ ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ |
за часть улова. В настоящее время на Дунае, на Черном море и в других речных и озерных районах славянских стран широко распространены рыболовецкие артели, кооперативы, государственные предприятия, в которых применяется современная техника ловли рыбы.
Традиционными промыслами зарубежных славян были ткачество, гончарное производство, художественная обработка металла, смолокурение, обработка дерева и др. В прошлом ремесленники объединялись в цехи, каждый из которых действовал на определенной территории. Деятельность ремесленников регламентировалась специальными правилами, ставшими нормами обычного права.
Ткачество — один из наиболее распространенных видов хозяйственной деятельности славян. Главным сырьем для него служили конопля и шерсть. Оно было в основном
женским занятием. Каждому славянскому народу были свойственны свой колорит и орнаментация изделий. Традиционным видом ремесла, процветающим и в наши дни, является ковроткачество. В Польше, Лужице, Сербии славились мастера, занимавшиеся вязанием и
плетением кружев.
На основе античных и славянских традиций развивалось гончарство с красочным оформлением изделий. Сегодня оно превратилось в особую отрасль художественной промышленности.
Славянские народы Центральной и Южной Европы дали миру много искусных мастеров по обработке дерева и камня. Большим спросом пользуются изделия из луба, предметы, сплетенные из корней и ветвей деревьев.
Ювелирное ремесло трудно отделить от ювелирного искусства. Прочные традиции имеет изготовление филигранных изделий. Старые мас-