Лекция 6. Анимационная работа в доц.

Анимационная работа в ДОЦ направлена на решение следующих вопросов:

• адаптация детей, приехавших из районов Севера к условиям Черноморского побережья;

• определение уровня физического развития детей;

• определение уровня функционального развития детей;

• определение уровня физической подготовленности детей;

• реакция на физические нагрузки;

• определение психологического статуса детей.

Физкультурно-оздоровительная работа строилась с учетом результатов научно-исследовательской работы. В ее содержание вошли:

• использование природных, климатических факторов для развития неспецифического иммунитета;

• расширение объема двигательной активности в режиме дня;

• внедрение новых эффективных технологий оздоровления;

• использование методов психопрофилактики: музыкотерапию, аутогенную тренировку, арттерапия и др.;

• коррекционная и реабилитационная физическая культура;

• просветительная работа с целью формирования у детей представления о принципах ЗОЖ;

• физкультурно-спортивные мероприятия и спортивные праздники.

Для осуществления контроля за ходом физкультурно-оздоровительной работы был разработан «Дневник контроля и самонаблюдения участника физкультурно-оздоровительной программы «Здоровье нации», который заполнялся в течение двух смен детьми и спортинструкторами. В конце потока дневник отдавался детям с заключением об их уровне физической и функциональной подготовленности и рекомендациями по выбору форм двигательной активности. Образец дневника дан в приложении.

Механизм реализации анимационной программы

в течение лагерной смены.

1-2 дни смены – проведение тестирования с целью определения уровней физического развития, физической и функциональной подготовленности детей, а также их психологического статуса. Изучение физкультурно-оздоровительных и спортивных интересов детей. Проведение УГГ облегченного типа с включением дыхательных упражнений по Бутейко, Стрельниковой, йоги, применение стретчинга и позовых растяжек.

3-4 дни смены - формирование групп для проведения секционной работы, корригирующей гимнастики, психопрофилактики. Секционная работа проводится ежедневно для всех желающих . В группы корригирующей гимнастики собираются дети из всех отрядов, имеющие нарушения опорно-двигательного аппарата. В группы психопрофилактики- дети с выраженной невротизацией.

С 5 дня к вышеуказанной работе добавляются занятия в отрядах:

- танцевальные виды гимнастики - психотехнические игры на снятие агрессивности;

- атлетическая гимнастика без снарядов - психотехнические игры на снятие тревожности;

- детский комплекс йогиUарттерапия

- американская аэробикаUарттерапия

- корригирующая гимнастикаUаутогенная тренировка

- степ-трейнингUмузыкотерапия

Всего 12 занятий, проводимые через день. Их содержание может меняться в соответствии с подготовленностью спортинструкторов - воспитателей, но обязательное требование- системы упражнений должны быть новыми и вызывать у детей интерес.

С 17 дня проводятся соревнования по различным видам спорта

23-24 дни смены – заключительное тестирование, формирование в дневниках пожеланий детям по выбору занятий физическими упражнениями в течение года.

Таким образом организованная двигательная активность детей в течение дня составляет: 30 мин УГГ, 60 мин. -секционная работа, 60 мин - физкультурно-оздоровительная работа с отрядом, 240 мин – купание в море и подвижные игры на пляже, 60 мин- вечерние спортивные мероприятия типа «Стартинэйджер», «Водная феерия", «Фестиваль аэробики», «Фестиваль нетрадиционных видов спорта», дискотеки и др. Всего 7-8 часов в день на свежем воздухе с использованием всех форм закаливания.

В случае плохой погоды купание в море заменяется спортивными играми и секционными занятиями. Приложение 1-8

Лекция 7. Физкультурно-спортивные праздники.

Развлекаясь, человек (или группа людей) удовлетворяет свои духовные потребности, оценивает собственную личность, анализирует свою роль в масштабах различных социальных систем. Процессы развлечения осуществляются как в естественной, так и в искусственно созданной обстановке. Индустрия развлечений ставит своей целью создание условий развлечения, то есть совокупность явлений, от наличия которых зависит процесс развлечения (А.Д. Чудновский, 1999).

К индустрии развлечений относятся предприятия (организации, учреждения), чья основная деятельность связана с удовлетворением потребностей человека в развлечениях. Такими являются предприятия с ярко выраженной развлекательным характером деятельности – цирки, зоопарки, аттракционы, игротеки, парки отдыха, передвижные городки и т.п. Разнообразные зрелищные предприятия, включая стационарные и передвижные театры, кинотеатры, изостудии, концертные организации и коллективы (филармонии, оркестры, ансамбли, мюзик-холлы, художественные и музыкальные коллективы радиовещания и телевидения и др.) также обеспечивают процессы развлечений. Развлечения присущи занятиям физической культуры (в искусственных водных бассейнах и на катках, в спортивных залах и клубах, манежах и пр.), а также посещениями спортивно-зрелищных предприятий.

Индустрия развлечений отрасли физической культуры выступает как самостоятельное, относительно обособленное звено экономической системы, привлекая значительные материальные, финансовые, трудовые ресурсы. В этом плане предприятия индустрии развлечений характеризуются специфическими технологиями, системами управления, результатом деятельности, организацией труда персонала.

К основным характеристикам процесса развлечения следует отнести: добровольный выбор вида развлечений человеком; неограниченный перечень видов развлечений; предварительную подготовленность личности к потреблению развлечений; частую смену развлечений; комбинирование развлечений с другими занятиями (например, отдых плюс развлечение, спорт и развлечение, развлечение и обучение и пр.); периодичность потребления развлечения (приуроченных к жизненному циклу человека, годовому, недельному, суточному).

Целесообразно различать массовые развлечения и развлечения индивидуального порядка.

К массовым развлечениям относятся различные физкультурно-спортивные праздники.

Что такое праздник? Словарь русского языка С.И. Ожегова (1984) дает несколько определений этого слова. Это день торжества, установленный в честь или память какого-либо выдающегося события. День, особенно отмечаемый обычаем или церковью. Просто выходной, нерабочий день от слова «праздность» - ничегонеделание. А есть и такое: день радости и торжества по поводу чего-нибудь. День игр, развлечений.

Праздник, во-первых, всегда – праздник идеи. Во-вторых, праздник предполагает участие всех. Праздник – это когда все друзья собираются вместе, когда царят дружба, веселье и взаимопонимание, когда звучат общие песни, пляски, шутки и проводятся интересные конкурсы. Праздник – это сотни творческих ролей и заданий всем без исключения ребятам. В-третьих, праздник должен способствовать развитию эмоций у детей. Праздник ярко «смотрится», громко «слушается» и даже «обоняется». Пусть праздник видится ребятам солнечным, ярким, радостным, переполненным самыми невероятными чудесами. В-четвертых, праздник – это ритуалы, обряды, обычаи и традиции. В –пятых, праздник будет настоящим праздником, если он правильно подготовлен и организован (С.В. Титов, 2003).

Организация массового физкультурного праздника опирается на законы построения сценария, на знание критериев эстетического восприятия спортивно-гимнастического выступления данным социумом. В зависимости от воспитательных задач и своеобразия содержания массовые праздники подразделяются на несколько основных групп (Б.Н. Петров, 1998).

Идейно-политическое и нравственное воспитание осуществляется в процессе подготовки и проведения общественно-политических праздни-ков, связанных с историей государства. Эти праздники – память о самых дорогих народу событиях, о его боевых и трудовых победах.

Проведение общественно-политических праздников требует от организаторов высокой политической культуры. Ведь они дают возможность в яркой, запоминающейся, доходчивой форме раскрыть героические страницы былого и настоящего, помочь пережить минуты общего волнения, общей радости, гордости за свою страну и народ, почувствовать себя в коллективе друзей-единомышленников. Такие праздники раскрывают пафос борьбы и труда, воспитывают любовь и уважение к героям битв и трудовых побед, формируют их идейную убежденность (Г.П. Черный, 1989).

В организации общественно-политических праздников важно все: отбор художественного материала (литературных и документальных произведений, кинофотодокументов, музыки, песен, рисунков, плакатов, одежды, спортивных композиций), средств и форм эмоционального воздействия, четкое определение жанра праздника, его организационных моментов.

Военно-патриотическое воспитание осуществляется в процессе подготовки и проведения праздников боевой славы: Дня Победы, Дня защитника Отечества, дней отдельных родов войск (авиации, ракетных войск и артиллерии и т.д.).

Действенным средством трудового и нравственного воспитания являются дни профессий, которые отмечаются тематическими вечерами и праздниками. Эти праздники служат действенной формой пропаганды различных профессий и профессиональной ориентации молодежи.

Стали традиционными художественно-творческие праздники. Они посвящаются литературе и поэзии, музыке и театру, памятным датам отечественной и зарубежной культуры. Эти праздники помогают решать задачи эстетического воспитания молодежи, учат их глубже понимать прекрасное, развивают художественно-творческие способности детей и подростков (О.В. Дивненко, 1995).

Массовые физкультурные праздники являются средством пропаганды достижений спорта, помогают решать задачи физического и эстетического воспитания подрастающего поколения, воспитывать коллективизм, дружбу, товарищество, смелость и настойчивость в достижении спортивных успехов (В.Г. Кудрявцев, Ж.В. Кудрявцева, 1986; Б.Н. Петров, 1999). Престиж спорта, как и любого другого явления общественной жизни, определяется его социальной опорой, которая уменьшается. Спорт теряет своего участника и зрителя одновременно, так как «болеют» те, кто сам не занимается. Соревнования участников с большим разрывом в результатах не имеют эмоционального содержания и смысла. Ключевая проблема массовой физической культуры – получение максимально возможного уровня результатов гармоничного физического развития при дефиците эмоциональной мотивации и времени занятия (А.А. Полозов, 1999). Если предоставить участнику возможность попробовать свои силы во всех видах спорта, представленных на спортивном празднике, то легко выявить спортивные увлечения в зависимости от возраста и доступа к ним различных слоев населения. Менять состав видов спорта, входящих в программу праздника.

Большой популярностью пользуются праздники, организуемые в учебных заведениях в связи с временем года. Эти праздники способствуют воспитанию любви к природе, бережного отношения к общенародной собственности, природным богатствам родного края. Они становятся все более действенным средством экологического воспитания молодежи (Г.П. Черный, 1989).

И индустрии спорта, и у индустрии информации есть соперники. Отдельные отрасли с радостью готовы переманить и участников спортивных мероприятий, и их аудиторию. Все чаще мы видим, как спорт становится частью индустрии развлечений, причем касается это, не только крупнейших мероприятий, но и событий скорее местного масштаба. В информационной индустрии появляется стремление создать и подать «информационно-развлекательный продукт». Серьезное содержание представляется в привлекательной, интерактивной форме (Н. Кларк, 1998). Приложение 9

Лекция 7. Психолого-педагогическая технология:

метод группового взаимодействия

Для работы с подростками - творческой, конструктивной, проективной и любой другой - важно позиционное самоопределение взрослого (вожатого, педагога-организатора, аниматора), комплекс его ценностных ориентации (профессиональных, человеческих), которые позволяют ему войти в открытый контакт с ребенком, продемонстрировать культурные образцы отношений общения людей. Это одно из ведущих условий успешной совместной деятельности взрослых и детей. Например, практикой выработаны своеобразные заповеди для воспитателя:

• Не вести ребят туда, куда я сам не иду.

• Не учить тому, чего я сам не знаю.

• Не давать им то, чем я сам не живу.

• Не делиться с ними тем опытом, которого у меня нет.

• Не возвращаться оттуда, где меня не было.

Знакомясь с ребятами, надо обязательно рассказать им об этих заповедях, демонстрируя свою открытость и желание к сотрудничеству с ними.

Метод группового взаимодействия является одним из вариантов aктивизации познавательных процессов подростков, направляемых на стимулирование их социальной активности, самоопределение и самореализацию социально и личностно значимых видах деятельности и отношений; на npиобретение детьми опыта самопознания, самореабилитации и организации коллективной жизни, что в свою очередь стимулирует процессы оздоровления подростков.

Любая групповая деятельность (а смена в детском лагере всегда будет рассматриваться как один из видов групповой деятельности) есть факт взаимодействия людей. В условиях лагеря оно происходит в системах:

Взрослый <=> подросток,

Взрослый <=> детская группа.

Подросток <=> группа.

Подросток <=> подросток.

Взаимодействие осуществляется ради достижения какого-то социально и личностно значимого результата. В ребячьей среде этот результат чаще всего размыт и не очень ясен подросткам. Поэтому первым шагом взрослых организаторов групповой деятельности становится информационная работа которая должна дать ребенку ответ на следующие, значимые для него вопросы: «Зачем я приехал в лагерь? Что и как будем делать? Что приобрету для себя? Буду ли я защищен?» Этим обеспечивается мотивационное самопределение подростка, формирование его интереса к предстоящему взаи­модействию. В то же время, возникает ситуация выбора и принятия решения об участии с позиции добровольности и ответственности за принятое решение. Тем самым задается комплекс условий, определяющих субъектность подростка к предстоящей смене в лагере. В этом основная цель подготовительного информационного этапа, который начинается для педагога-вожатого еще до приезда ребят в лагерь.

Одним из вариантов подобной информации, которую мальчик или девочка должны получить задолго до приезда в лагерь, может стать памятка участника предстоящей смены. Памятка не только отвечает на возникаю­щие у подростка вопросы, но и дает ему возможность познакомиться с пра­вилами, режимом и смыслом будущей лагерной жизни. К ней можно вер­нуться несколько раз, уточняя для себя какие-то позиции.

В результате проведенных исследований в ДОЦ об ожиданиях подростков, приехавших на летний отдых можно выделить следующие ожидания:

- получение навыков демократического проживания в детском

коллективе;

- достижение успеха в различных видах деятельности, предоставляемых сменой, во взаимодействии со сверстниками и взрослыми;

- приобретение опыта общения и отношений на основе культурных норм прожи-вания и деятельности;

- получение организаторского опыта и опыта самоорганизации;

- расширение интеллектуальных и познавательных интересов о себе и

окружающем мире;

- собственное оздоровление и физическая закалка;

- приобретение новых друзей и впечатлений.

Ожидания ребят становятся ориентиром для вожатых в разработке со­держания смены и памятки участника смены.

На подготовительном этапе у педагогов идет интенсивная работа по отбору средств работы, логики построения групповой деятельности под те цели смены, которые определены в перспективных планах детского лагеря. Материалом для этого служат: анализ интересов и ожиданий подростков от пребывания в лагере, уровень их социальной активности и потребности в развитии и лидерстве, психологические особенности. Это позволяет учесть те специфические особенности групп - отрядов, которые появятся в ходе взаимодействия вожатого с детьми, и помогают построить предварительную модель будущей работы с ребятами.

Так как основным видом совместной деятельности является общение, во всех его проявлениях, к составным частям модели групповой деятельно­сти относятся:

1. Научно-методический блок, отражающий поиск и анализ современ­ных путей, способов и приемов вовлечения подростков в сферу обще­ния, где они, с одной стороны, самостоятельны, с другой стороны - заинтресованы в помощи и сотрудничестве взрослого в развитии собственной активности и самостоятельности. Профессионализм вожатого при этом не только и не столько в сумме имеющихся в его опыте cnособов и приемов групповой деятельности, сколько в умении гибко | варьировать этими способами и приемами в зависимости от складывающейся ситуации.

2. Содержательная часть мероприятий - создание атмосферы доверия, способст- вующей продуктивной совместной деятельности, обеспечивающей подросткам возможности в реализации и актуализации его личностной мобилизации мыследеятельностных процессов и реализации цела групповой деятельности. Групповая коммуникативная деятельность должна представлять собой своеобразные клубные пространства, спeциально организованные взрослыми как культурный образец коллективных отношений и взаимодействия.

3. Личностно ориентированный блок, обеспечивающий каждом подростку психологическую комфортность в его действиях, мотива участия в работе отряда, связанных с собственным развитием реализацией.

4. Диагностический блок позволяет исследовать динамику социального и личностного развития ребенка, осмыслить условия и факты этого роста, обеспечить корректировку и поддержку общения и взаимодействия подростков как ведущего средства реализации идей групповой деятельности.

Здесь речь идет не об использовании сложного психолого-диагностического инструментария, а о включенной рефлексии самого вожатого, который, наблюдая, анализируя состояния подростков, их действия и отношения к происходящему, может быстро и оперативно через изменение способов своей работы изменить ситуацию, не теряя при этом общей логики групповой деятельности. Для диагностики можно использовать игровые приемы, цветопись, методы группового анализа и т.д.

Разработанная модель является достаточно универсальной и применимой в работе с ребятами в различных детских объединениях, для различны воспитательных целей групповой деятельности. Важно содержательное наполнение каждой части модели в зависимости от целей этой деятельности.

В любом случае групповое взаимодействие решает целый комплекс педагогических задач социального, этического, нравственного и психологического характера. Субъектами реализации этих задач становятся: вожатый и другие взрослые - подросток - микрогруппа. В таблице 6 представлены возможные варианты решения подобных задач каждым субъектом группо­вой деятельности. Безусловно, подростками они не формулируются так, как это представлено в таблице, но динамика развития группы, рефлексия каж­дого этапа совместного движения, позволяет представить их в подобном виде. Создание условий для их реализации, - это ведущая цель деятельно­сти руководителя группового взаимодействия, которым является вожатый временного детского объединения.

Комплекс педагогических задач, реализуемых в ходе

группового взаимодействия

Характер задач	Субъект реализации
	Руководитель	Подросток	Микрогруппа
Социальные Я и Другие	Создание условий для приобретения опыта кол­лективного взаимодейст­вия с позиции самоопре­деления и самореализа­ции.	Формирование чувства соприча­стности в общей деятельности, присвоение образ­цов коллективного взаимодействия.	Показ образцов коллективного взаимодействия с позиции испол­нения социаль­ной роли каждым участником.
Этические Я среди других	Показ культурных ценно­стей общения и отношений между людьми с позиции доверия, уважения и защи­ты человека, его уникаль­ности и индивидуальности.	Формирование чувства принад­лежности к чело­веческому сооб­ществу на гумани­тарных принципах взаимодействия.	Создание атмо­сферы уважения, доверия и заботы о каждом, по­строенной на самоопределе­нии и добро­вольном участии членов группы.
Нравственные Я - Человек	Демонстрация норм отно­шения к человеку с пози­ции его самоценности, уникальности и индивиду­альности.	Формирование чувства самосоз­нания с позиции норм человече­ской морали во взаимодействии, общении и отно­шениях между людьми на основе осознанного стремления изме­нять себя.	Создание атмо­сферы индиви­дуальной непо­вторимости каж­дого, направлен­ной на формиро­вание положи­тельного образа «Я» на основе норм деятельно­сти группы.
Психологические Я - Человек успешный	Создание условий для поддержки, реабилита­ции и коррекции самооцен­ки подростка, поощрение успешности участия в групповом взаимодейст­вии, повышение его личной компетенции и осознания им индивидуальных целей участия.	Формирование чувства личной компетентности по отношению к себе, к другим участни­кам на основе показа и демонст­рации своих воз­можностей и спо­собностей.	Создание атмо­сферы поощре­ния и поддержки каждого участни­ка группы на основе его инди­видуальных це­лей участия, заботы и защиты.

Одним из факторов создания доверительной, продуктивной атмосферы при групповом взаимодействии являются правила, применяемые на сознательном уровне участниками группы. Эти правила решают сразу несколько задач. С одной стороны - их применение в реальной жизни группы обеспечивает доверительность, открытость, комфортность и защищенность участников совместной деятельности, с другой - демонстрирует этические культурные ценности человеческого взаимодействия. Любая коллективная деятельность подростков, независимо от ее направленности, является гуманитарной практикой для развивающейся личности, если эта деятельность построена на общечеловеческих (гуманитарных) принципах взаимодействия и отношений между людьми. Правила могут меняться в зависимости от целей предстоящей смены, но должны быть неизменными на весь её период. Если правила не задаются, они рождаются в подростковой среде сами и не всегда носят гуманитарный характер, так как привносятся из стереотипов субкультуры детства, порой жестокой и аффективной.

Примером подобных правил могут служить следующие разработанные совместно с ребятами в разных сменах:

1. Мы делимся собственным опытом, находя точки соприкосновения, что позволяет нам объединиться.

2. Уважая каждого, мы видим его уникальность.

3. Мы поддерживаем друг друга в поиске собственных решений.

4. Мы здесь не для того, чтобы давать советы друг другу, а для того чтобы понять и услышать друг друга.

5. Мы делимся опытом, учимся слушать, не осуждая и не оценивая друг друга.

Приступая или готовясь к работе с подростками надо помнить о том, что любое групповое взаимодействие, будь то детский отряд в лагере, или творческая группа по подготовке и проведению интересного дела или планирование жизни классного коллектива, вырванное из контекста жизни подростка, может нанести ему вред, если ему не показаны способы применения приобретенного опыта в реальной, обыденной жизни. Решение это проблемы тоже в руках взрослого, реализация которой возможна через проигрывание различных жизненных ситуаций с использованием приобретенного опыта общения, отношений между людьми.

Таким образом, групповое взаимодействие при всех описанных выше условиях становится для подростка тренингом общения, личностного роста, коррекции самооценки и взаимоотношений между людьми, а главное -понимания собственного «Я».

Как подготовить ребят к активному участию в деятельности отряда в детском лагере.

Предлагаемая здесь методическая схема может быть использована для перспективного планирования деятельности детского объединения в лагере на основе интересов, возможностей и способностей ребят.

Здесь в логической последовательности описан комплекс упражнений-игр, направленных на решение определенных задач. Они расположены по блокам для удобства использования педагогами-практиками. Каждое из уп­ражнений дает возможность педагогу выделить детей - лидеров, увидеть психологические особенности каждого ребенка. Для этого каждый раз нуж­но ставить перед собой диагностическую задачу и фиксировать результаты наблюдений, которые пригодятся для организации жизни детского объеди­нения.

Блок «Знакомство»

Упражнение "КРУГИ" (комплекс упражнений на создание атмосферы доверия и сплоченности во временном детском объединении).

Реквизит: отсутствует.

Инструкция вожатого: «Добрый день! Меня зовут ..., в течение н-ного времени нам предстоит быть вместе. Поэтому для нас очень важно узнать друг друга как можно лучше. И делать мы это будем каждый раз не­обычно. Я предлагаю всем встать в круг. Постарайтесь сделать это так, что­бы у вас была возможность двигаться, не задевая друг друга. Ваша задача очень проста, постарайтесь вслед за мной повторить все движения руками, телом, мимикой лица, короче делать все то, что делаю я».

Дальше идет каскад веселых ужимок, синхронных перемещений рук и частей тела, то есть движения на внимание. Это снимает напряжение от ва­шего первого контакта с ребятами, а постоянное переключение внимания, активизирует память. Упражнение усложняется, если к телодвижениям до­бавляются различные звуковые сигналы: от улюлюканья до мычания, ква­канья. Вы показываете ребятам свою готовность быть наравне с ними.

Упражнение длится до 2 минут.

Инструкция вожатого: «А теперь, попробуйте подвигаться сами, при этом с места сходить нельзя. Будьте внимательны, по моей команде: «Зам­ри», все застывают в той позе, при которой вас застала команда. Я попро­бую проверить, как вы умеете фиксировать свою позу. Я буду вас толкать, смешить, дотрагиваться - ваша поза должна оставаться неизменной. Гаран­тирую, что не нанесу вам никакого вреда. Попробуем ? Начали».

Лекция 9. Специфика и направленность игротерапии.

Игра как уникальный феномен общечеловеческой культуры и досуга издревле занимала философов. Платон обожествлял игры и считал их привилегией богов.

Многие исследователи, в том числе П. Лавров, Н. Бахтин, Э. Соко­лов указывают на прямую связь забав с религиозностью, а их возникно­вение с языческими религиозными культами. А в феномене игры они видели первоисточник досуга и человеческой культуры в целом.

Наиболее остро феномен игры изучался в XX веке. Наметился пере­ход от биологических и индивидуально-психологических подходов к культурологическим и социологическим в трудах X. Ортеги-и-Гассета, Ч. Гессе и И. Хейзинги.

Альтернативой концепциям Э. Дюркгейма, К. Маркса, и М. Вебера о приоритете труда как формирующего начала человеческой культуры, идеалом «экономического», «созидающего» человека стала концепция И. Хейзинги, Дж. Мид, Дж. Морело «человека играющего». Игра в ней теоретически обоснована и эмпирически доказана и предстаёт как фак­тор социально человека и культуры. Свобода выбора, инициатива, от­ветственность и их реализация в праздничном и спортивном состяза­нии, искусстве, науке, праве и предпринимательстве (как игры в игре), их связь с социокультурными условиями формирования индивидов и их образом жизни делают игру как потребность проживания в вымышлен­ном мире, обусловливают не только игровое, но и социальное начало.

Выдающийся нидерландский мыслитель столетия Йохан Хейзинга утверждал, что понятие «человек играющий» выражает такую же суще­ственную функцию, как «человек созидающий». С самых начал циви­лизации игра стала конкретным мерилом проявления всех важнейших черт личности. Ни в каких видах деятельности человек не демонстри­рует такого самозабвения, обнажения своих психологических, интел­лектуальных ресурсов, как в игре. И взрослые, и дети в таких игровых моделях как футбол, хоккей, регби и др. действуют так, как действова­ли бы в самых экстремальных ситуациях, на пределе своих сил, пре­одолевая трудности. Многие отрасли человеческой деятельности дости­гают своего пика только в игре. А. Пушкин в уста своего героя вложил формулу: «Что наша жизнь? -Игра!».

Хейзинга установил, что в древнегреческом языке были разные по­нятия игры: «пэдия» (детская игра), «атиро» (игра-забава, пустое раз­влечение), «агон» (поединок, состязание, соревнование). В санскрите он выделил пять значений игры: игра детей, игра-представление; игра -шутка; фокусы; игра как ряд случайных необъяснимых совпадений; иг­ра как притворство.

Хейзинга так определяет игру: «Игра есть добровольное действие либо занятие, совершаемое внутри установленных границ места и вре­мени по добровольно принятым, но абсолютно обязательным правилам с целью, заключенной в ней самой, сопровождаемое чувством напря­жения и радости, а также сознанием «иного бытия, нежели обыденная жизнь».

Рассматривая игровые действия в разные исторические эпохи, Хей­зинга приходит к важнейшему обобщению: игра - необходимый способ социальной жизни. Если люди древних культур «играют порядок при­роды», каким он заключен в их сознании, то люди цивилизованного времени играют порядок современной социальной жизни.

Раскрывая социокультурный смысл национальной игры, он показы­вает, как она формирует навыки социального поведения, специфиче­скую систему ценностей, ориентацию на групповые или индивидуаль­ные действия, соревновательность и кооперацию, развивает схожие эт­нические характеры. Англичане, изолированные островным характером страны, изобрели коллективные игры - баскетбол, футбол, регби, т.е. игровые командные характеры модели, спортивный успех которых тре­бует максимальных коллективных усилий.

Экспансивные итальянцы реализуют национальные черты в маска­радах, карнавалах, открытом театре. Испанцы, живущие замкнутой, од­нообразной жизнью придумали корриду как клапан выхода энергии и чувств.

Русские предпочитают силовые многоборья, игры, демонстрирую­щие удаль (протест против традиций принуждения и запретов).

Ученый считает, что традиционная игровая культура- народные гу­лянья, свадебные обряды, массовые уличные забавы и развлечения пре­терпели «свертывание», серьезные изменения. Отождествляя досуг с культурой, он обвиняет современную культуру в фальшивости игры и постоянном вытеснении игрового элемента. Психологи отмечают пара­докс игры как деятельности свободной и одновременно основанной на правилах («внутреннего самоограничения и самоопределения»).

Природа нравственного воздействия игры заложена в самой двуплановости игрового поведения: действия в игре условны, а сопровож­дающие их чувства и мысли реальны. Это и позволяет играющему при­обрести определенный социальный опыт, пережить жизненно важные ситуации.

Концептуальная разработка игры как социального начала в развитии человека обусловлена, с одной стороны, перемещением сферы досуга с зависимой от сферы труда позиции на равноправную или даже приори­тетную в развитии человека и культуры, утвердившуюся в концепциях И. Хейзинги, Дж. Мид, Дж. Морено и в массовом сознании. С другой -необходимостью социально-педагогического управления культурно-досуговой сферы специалистами, призванными развивать и удовлетво­рять постоянно возрастающие запросы и потребности различных соци­ально-демографических групп, вводя игровое начало в деятельность учреждений культуры. Игра, будучи специфической моделью социаль­ных отношений, становится важной.

Р. Гессе и другие деятели культуры связывают игру с общественным разумом, с культурой в целом, представленной как система игр, в виде вечно развивающейся совокупности сюжетов, сценариев, ролей, норм, ценностей, символов, т.е. языка культуры.

Именно поэтому игра взята на вооружение в образовании и системе профессиональной подготовки людей. Игры учат людей философии осмысления сложностей, противоречий, учат подниматься над неуря­дицами, жить с пользой и празднично, «играючи». Социология рекреации и досуга исследует:

- игру как форму досуга, -историю игры,

-игру как фактор нравственного и эстетического восприятия и пове­дения, психологической разгрузки,

-как сложный вид межличностного общения,

-этику игры,

-игру как фактор самореализации.

ТУ-игры: КВН, «Что, где, когда?» и им подобные, в отличие от развлекательных, включают участников в ситуации, где нужны не только знания, но и логика, ассоциативное мышление, юмор, умение найти выход, сделав правильный выбор. Это - интеллектуальные игры, и занимаются ими те, кому доставляет удовольствие гимнастика ума.

Как и любой вид досуга, игра предстает в нескольких ипостасях: развивающем, развлекающем и разлагающем (азартные игры).

Толкиен, создавший самое интересное и эпохальное произведение стиля фэнтези на основе саксонских и скандинавских мифов, Библии и эпосов древних народов, дал начало одноименному движению.

Знакомство с его книгами или их вариантами, а иногда и явным плагиатом в Интернете пробудили фантазию огромного числа любите­лей, называющих себя «толкиенистами».

Среди последних не только любители-фанаты в майках любимой команды или рыцарей, не пропускающих ни одного турнира, но и те, кто делает древние доспехи, кует мечи, а потом на ристалище сражает­ся, воплощая сюжеты древних мифов и саг. Тут не только элементы режиссуры, актерской игры, но и культуры и этики турниров, основан­ных на мировоззренческих взглядах тех времен. Это свидетельствует о стремлении к аутентичности воспроизведения обстановки Средних ве­ков: от героев требуется внимательное прочтение и восприятие книг не только Толкиена, но и исторических. А так же умения в изготовлении доспехов, воспроизведении характеров и норм поведения. Теория Л.Г. Ионина о театрализации жизни еще раз подтверждает эту тенден­цию.

Игры и развлечения подростковых и юношеских группировок, аг­рессивное соперничество за лидерство, «война» за контроль над терри­торией, ведут к сращиванию уличных компаний с организованной пре­ступностью и контролю вожака за поведением каждого из сообщества.

Юношеский конформизм, принадлежность компании деформиру­ют потребности молодых. Неординарность, экстравагантность, необы­чайность - важный социально-психологический фактор поведения мо­лодежи.

Экстремальные виды досуговой деятельности становятся все бо­лее распространение среди обеспеченных людей.

Разнообразные теоретические объяснения сущности игры связаны с множественностью ее функций. Игра является сред­ством развлечения, общения, отдыха. В игре человек получает удовольствие, снимает нервное напряжение. Игра носит ха­рактер активной познавательной деятельности. Уже в детских играх ребенок познает мир, приобретает жизненный опыт, не­обходимый для реальных жизненных коллизий. Игра есть сред­ство воспитания, обучения, формирования мироощущения человека. Игра в качестве средства общения особо ценна. Че­ловек замкнутый чувствует себя свободно, человек импульсив­ный, подчиняясь логике игры, ведет себя сдержаннее, между ранее незнакомыми людьми налаживаются дружеские отно­шения. Безусловна практическая польза от спортивных игр.

Каждая игра обладает набором правил. Правила предусмат­ривают получение игроком выигрыша или проигрыша. Каж­дый игрок стремится выиграть.

Характерная особенность игр — постоянство их правил. Большинство правил веками не изменяется (например, правила игры в лото, шахматы, городки и др.). Популярность некото­рых игр со временем уменьшается. Однако техническое пере­оснащение игр придает им новый импульс. Так, в популярных компьютерных играх числятся игры-перевоплощения, класси­ческие настольные игры, интеллектуальные карточные игры.

Единая и исчерпывающая классификация игр отсутствует. В таблице 6 приведены признаки классификации игр.