1. Станиславский к. С. Статьи. Речи. Беседы. Письма. С. 639.

Стр. 81

похоже на поведение героев Горького или Чехова. Режиссер должен выявить действенную пружину произведения, ощу­тить движение драматического конфликта и реализовать его через выразительные средства актера и театра, в кото­ром высшая форма движения есть развитие мысли. Каждая пьеса имеет свою действенную логику: режиссеру надо уметь видеть за строками авторского творения пружину движения мысли и действия. В. Г. Белинский писал: "Драма со­стоит не в одном разговоре, а в живом действии разговариваю­щих одного на другого. Если, например, двое спорят о каком-нибудь предмете, тут нет не только драмы, но и драматургиче­ского элемента; но когда спорщики, желая приобрести друг над другом поверхность, стараются затронуть друг в друге какие-нибудь стороны характера или задеть за слабые струны души, и когда через это в споре выказываются их характеры, а конец спо­ра становит их в новые отношения друг к другу, — это уже сво­его рода драма"¹.

Однако часто пьесы, особенно молодых драматургов, состоят из одной только "говорильни", другие авторы, наоборот, создают пьесы из "нагромождения событий": не успевает персонаж со­вершить один поступок, как попадает уже в следующее происше­ствие. В данном случае — это две крайности: как нагромождение слов, так и нагромождение внешних событий делают произведе­ние неправдоподобным и малохудожественным.

Задача режиссера, продолжает А. А. Гончаров, состоит в том, чтобы "вбить" в словесную ткань "сваи" событий. И чем крепче эти "сваи", тем легче будет потом: в работе с художником, ком­позитором и, главное, с артистами.

Чтобы правильно выстроить действие, необходимо разо­браться в "ворохе" предлагаемых обстоятельств. Гончаров услов­но разделяет их на три круга:

1. Малый круг— предлагаемые обстоятельства одной сцены. Это одно событие, один действенный факт, определяющий пове­дение героев пьесы.

2. Средний круг предлагаемых обстоятельств определяет сквозное действие пьесы, выражает действие и контрдействие, т.е. осуществляет реализацию конфликта. Сюда входит главное

1 Белинский в. Г. Собр. Соч. М., 1948. Т.2. С. 61.

Стр. 82

событие пьесы и основные события актов. Средний круг служит ориентиром для правильного построения действий малого круга. I 'лавное положение системы К. С. Станиславского — - выявить, вытащить, раскрыть конфликт произведения автора, без которого нет драмы.

3. Большой круг предлагаемых обстоятельств — это, прежде исего, сама пьеса с ее перипетиями, языком, эпохой, в которой живут герои, круг друзей и врагов автора, это образ его мыслей, большой круг предлагаемых обстоятельств выражает пафос авто­ра, его страстное стремление (темперамент), гражданскую на­правленность и помогает режиссеру выстраивать сверхзадачу спектакля.

В лучших пьесах всегда скупо, четко и строго строится собы­тийный каркас. Переход от одного события к другому продуман и логичен, зиждется на оценке персонажей. Оценка может быть мгновенной или длительной, в зависимости от важности события для данного персонажа. Его жизнь — цепь событий, оценок, дей­ствий, поединков. Существо метода физических действий заклю­чается в том, что каждая минута, каждая секунда сценического действия есть беспрерывный поединок. Режиссеру нужно пом­нить о том, что не существует сценической жизни вне конфликта. Верно построенная оценка помогает глубже познать и первое, и следующие за ним события.

Переход к новому событию возможен только тогда, когда все шементы оценки старого исчерпаны. Надо отметить, что у актера оценки возникают и реализуются мгновенно, чаще всего, если роль хорошо проработана, невозможно увидеть "швы", соеди­няющие события, цепь, связывающую одно действие с другим.

Гончаров. Что же такое сценическое действие? Это психо­логический акт человеческого поведения, возникающий в противоречивой борьбе в предлагаемых обстоятельствах и направленный на достижение цели.

Опираясь на действие, актер, по словам К. С. Станиславс­кого, отбирает из своей собственной души "живой внут­ренний материал, аналогичный с ролью. Этот материал — единственный подходящий для создания живой души изо­бражаемого человека"¹.