- •1. Уявлення про душу філософів мілетської школи
- •2. Геракліт. Ідея розвитку як закон (Логос). Душа («Психея») як особливий стан вогняного початку
- •3. Алкмеон. Принцип нервізма. Нейропсіхізм. Принцип подібності
- •4. Емпедокл. Вчення про чотири «коріння». Біопсіхізм. Принцип подібності і теорія витікань
- •5. Атомістична філософсько-психологічна концепція Демокріта. Гіппократ і вчення про темпераменти
- •6. Філософсько-етична система Сократа. Призначення філософії. Метод сократической бесіди
- •7. Платон: справжнє буття і світ ідей. Чуттєвий світ і небуття. Вища ідея Блага і світова душа Зла. Безсмертя душі
- •8. Вчення Аристотеля про душу
- •9. Психологічні погляди стоїків
- •10. Епікур і Лукрецій Кар про душу
- •11. Олександрійська школа лікарів
- •12. Психофізіологія Клавдія Галена
- •1. Гребель: психологія як наука про свідомість
- •2. Августин: християнське ранньосередньовічне світогляд
- •1. Розквіт природознавства на Арабському Сході
- •2. Психологічні ідеї середньовічної Європи
- •3. Розвиток психології в епоху Відродження
- •1. Основні тенденції розвитку філософії і психології в XVII в Відкриття н. Коперника, д. Бруно, г. Галілея, у. Гарвея, р. Декарта
- •2. Матеріалізм і ідеалізм
- •3. Філософсько-психологічна система р. Декарта
- •4. Матеріалістична теорія т. Гоббса
- •5. Вчення б. Спінози про психіку
- •6. Сенсуалізм д. Локка
- •7. Г. Лейбніц: ідеалістична традиція в німецькій філософії та психології
- •1. Англія. Розвиток асоціативної психології
- •2. Французький матеріалізм
- •3. Німеччина. Розвиток німецької психології в XVIII-XIX вв
- •4. Філософський етап розвитку психології
- •1. Природничонаукові передумови становлення психології
- •2. Виникнення перших експериментальних розділів психології
- •1. Криза психології
- •2. Біхевіоризм
- •3. Психоаналіз
- •4. Гештальтізм
- •1. Необіхевіорізм
- •2. Теорія розвитку інтелекту. Емпіричний фундамент теорії
- •3. Неофрейдизм
- •4. Когнітивна психологія. Комп'ютери. Кібернетика і психологія
- •5. Гуманістична психологія
- •1. М. В. Ломоносов: матеріалістичний напрямок в психології
- •2. А. Н. Радищев. Людина як частина природи
- •3. Філософсько-психологічні погляди а і. Герцена, в. Г. Бєлінського, м. Добролюбова а
- •4. Н. Г. Чернишевський. Предмет, завдання і метод психології
- •5. П. Д. Юркевич про душу і внутрішньому досвіді
- •6. І. В. Сєченов: психічний акт подібний рефлексу
- •7. Розвиток експериментальної психології
- •8. Рефлексологія
- •9. П. П. Блонський - психологія розвитку дитини
- •10. Єдність свідомості і діяльності
1. Необіхевіорізм
Аналіз шляхів розвитку основних психологічних шкіл виявляє загальну для них тенденцію. Вони змінювалися в напрямку збагачення своєї категоріальної основи теоретичними орієнтаціями інших шкіл.
Формула біхевіоризму була чіткою і однозначною: «стимул - реакція». Питання про ті процеси, які відбуваються в організмі, і його психічному пристрої між стимулом і реакцією знімався з порядку денного.
Зв'язка «стимул - реакція» служить, згідно радикального біхевіоризму, непорушною опорою психології як точної науки.
Тим часом у колі біхевіористів з'явилися видатні психологи, які поставили цей постулат під сумнів.
Першим з них був американець Едвард Толмен (1886-1959), згідно з яким формула поведінки повинна складатися не з двох, а з трьох членів, і тому виглядати наступним чином: стимул (незалежна змінна) - проміжні перемінні - залежна змінна (реакція).
Середня ланка (проміжні перемінні) - не що інше, як не доступні прямому спостереженню психічні моменти: очікування, установки, знання.
Слідуючи біхевіорістской традиції, Толмен ставив досліди над щурами, які шукають вихід з лабіринту.
Головний же висновок з цих дослідів звівся до того, що, спираючись на строго контрольоване експериментатором і об'єктивно ним спостерігається поведінка тварин, можна достовірно встановити, що цим поведінкою керують не ті стимули, які діють на них в даний момент, а особливі внутрішні регулятори. Поведінка випереджають свого роду очікування, гіпотези, пізнавальні (когнітивні) «карти».
Ці карти тварина сама будує. Вони і орієнтують його в лабіринті. Положення про те, що психічні образи служать регулятором дії, було обгрунтовано гештальт-теорією. Врахувавши її уроки, Толмен розробив власну теорію, названу когнітивним біхевіоризму.
Інший варіант необихевиоризма належав Кларку Холу (1884-1952) і його школі.
Він ввів у формулу «стимул - реакція» інше середня ланка, а саме потреба організму (харчову, сексуальну, потреба у сні та ін.)
На захист ортодоксального біхевіоризму, відкидаючи будь-які внутрішні фактори, виступив Бурхус Скіннер (1904-1990). Умовний рефлекс він назвав оперантной реакцією.
За Павлову, нова реакція вироблялася у відповідь на умовний сигнал при його підкріплення. По Скиннеру, організм спочатку робить рух, потім отримує (або не отримує) підкріплення.
Скіннер становив безліч різних «планів підкріплення».
Техніка вироблення «оперантних реакцій» була застосована послідовниками Скіннера при навчанні дітей, їх вихованні, при лікуванні невротиків.
Під час Другої світової війни Скіннер працював над проектом використання голубів для управління стрільбою по літаках. Він сподівався, грунтуючись на теорії оперантних реакцій, створити програму «виготовлення» людей для нового суспільства.
Роботи Скиннера збагатили знання про загальні правила вироблення навичок, про роль підкріплення, динаміку переходу від одних форм поведінки до інших і т. п. Але питаннями, що стосуються навчання у тварин, інтереси біхевіористів не обмежувалися.
Відкрити загальні, вивірені точної об'єктивної наукою закони побудови будь-якої поведінки, в тому числі у людини, - така була надзавдання всього бихевиористского руху. Сподіваючись надати психології точність узагальнень, яка не поступається фізиці, біхевіористи вважали, що, спираючись на формулу «стимул - реакція», вдасться вивести нову породу людей. Утопічність цього плану виявляється в концепціях типу скиннеровской. Навіть стосовно до тварин Скіннер мав справу з «порожнім організмом», від якого нічого не залишалося, крім оперантних реакцій. Адже ні для діяльності нервової системи, ні для психічних функцій у скиннеровской моделі місця не було. Знімалася з порядку денного і проблема розвитку. Вона підмінялася описом того, як з одних навичок виникають інші. Величезні пласти вищих проявів життя, відкритих і вивчених багатьма школами, випадали з предметної області психології.