2. Теорія розвитку інтелекту. Емпіричний фундамент теорії

Творцем найбільш глибокої і впливової теорії розвитку інтелекту став швейцарець Жан Піаже (1896-1980). Він перетворив основні поняття інших шкіл: біхевіоризму (замість поняття про реакцію він висунув поняття про операцію), гештальтизма (гештальт поступився місцем поняттю про структуру) і Жане (перейнявши у нього принцип інтеріоризації).

Свої нові теоретичні уявлення Піаже будував на міцному фундаменті емпіричному - на матеріалі розвитку мислення і мови у дитини. У роботах початку 1920-х рр.. «Мова і мислення дитини», «Судження і умовивід у дитини» та ін Піаже, використовуючи метод бесіди, зробив висновок про те, що якщо дорослий розмірковує соціально, навіть коли він залишається з собою наодинці, то дитина розмірковує егоїстично, навіть коли знаходиться в суспільстві інших. Ця його промова була названа егоцентричних.

Принцип егоцентризму панує над думкою дошкільника. Він зосереджений на своїй позиції і не здатний стати на позицію іншого («децентруватися»), критично поглянути на свої судження з боку. Цими думками править «логіка мрії», забирає від реальності.

Ці висновки Піаже піддав критиці Виготський, що дав своє тлумачення егоцентричної мови дитини. У той же час він надзвичайно високо оцінив праці Піаже, оскільки в них йшлося не про те, чого дитині не вистачає порівняно з дорослим, а про те, що ж у дитини є, яка його внутрішня психічна організація.

Піаже виділив чотири стадії в еволюції дитячої думки. Спочатку дитячі думки містяться в предметних діях (до 2 років), потім вони інтеріорізіруются (переходять із зовнішніх у внутрішні), стають предопераціямі (діями) розуму (від 2 до 7 років), на третій стадії (від 7 до 11 років) виникають конкретні операції, на четвертій (від 11 до 15 років) - формальні операції, коли думка дитини здатна будувати логічно обгрунтовані гіпотези, з яких робляться дедуктивні (наприклад, від загального до окремого) умовиводи.

Операції не відбуваються ізольовано. Будучи взаємопов'язаними, вони створюють стійкі і в той же час рухливі структури. Стабільність структури можлива тільки завдяки активності організму, його напруженій боротьбі з руйнівними її силами.

Розвиток системи психічних дій від однієї стадії до іншої - такий представив Піаже картину свідомості.

3. Неофрейдизм

Цей напрямок, засвоївши основні схеми й орієнтації ортодоксального психоаналізу, переглянув базову для нього категорію мотивації. Вирішальна роль була надана впливам соціокультурного середовища і її цінностей.

Вже Адлер прагнув пояснити несвідомі комплекси особистості соціальними факторами. Намічений ним підхід бьш розвинений групою дослідників, яких прийнято об'єднувати під ім'ям неофрейдистов. Те, що Фрейд відносив за рахунок біології організму, закладених в ньому потягів, ця група пояснювала вростанням індивіда в історично сформовану культуру. Такі висновки були зроблені на великому антропологічному матеріалі, почерпнутими при вивченні традицій і звичаїв племен, далеких від західної цивілізації.

Лідером неофрейдизму прийнято вважати К. Хорні (1885-1953). Зазнавши впливу марксизму, він доводила в теорії, на яку спирався у своїй психоаналітичної практиці, що всі конфлікти, що виникають у дитинстві, породжуються відносинами дитини з батьками. Саме через характер цих відносин у неї виникає базальне почуття тривоги, що відбиває безпорадність дитини в потенційно ворожому світі. Невроз - не що інше, як реакція на тривожність. Невротична мотивація набуває три напрямки: рух до людей як потреба в любові, рух від людей як потреба в незалежності і рух проти людей як потреба у владі (що породжує ненависть, протест і агресію).

Пояснюючи неврози, їх генезис і механізми розвитку конкретним соціальним контекстом, неофройдисти піддавали критиці капіталістичне суспільство як джерело відчуження особистості, втрати нею своєї ідентичності, забуття свого «я» і т. п.

Орієнтація на соціокультурні фактори натомість біологічних визначила вигляд неофрейдизму. При цьому істотну роль у зародженні даного напрямку зіграло звернення його лідерів до марксистської філософії людини. Під знаком цієї філософії складалися теоретичні основи російської психології в радянський період.