курсач / статья_уфа_март_2013

профессиональном образовании», Национальная доктрина образования в РФ и ряд других документов) и педагогическая практика. Так, в качестве одной из дидактических форм необходимой духовно-нравственной коррекции личности педагогическая практика последних десятилетий использовала введение в учебный план общеобразовательной школы предмета, посвященного изучению духовно-нравственной культуры на материале

традиционных ценностей российской культуры.[2, c.4]
Проблема	формирования	духовно-нравственной	культуры

студентов рассматривается как существенный вклад в развитие культуры общества и как средство воспитания всесторонне-развитой личности в условиях, когда все большее распространение получают исключительно материальные ценности (не стесненная моральными ограничениями ориентация на материальный достаток).

Анализ базовых понятий «духовность», «нравственность», «культура», «просвещение» во взаимосвязи со средствами и формами развития нравственно-личностных качеств студентов, позволил выделить составное понятие «духовно-нравственная культура» получившее развитие в педагогических источниках последнего десятилетия (А.Я. Данилюк, Д.Е. Самогаев, Л.Л. Шевченко, А.А. Корзинкин и др.).

В решении проблемы формирования духовно-нравственной культуры студентов понятие «нравственность» рассматривается с точки зрения «внутренних, духовных качеств, которыми руководствуется человек,

этическими	нормами, правилами	поведения,	определяемые	этими
качествами».
Ключевым понятием для поиска новых идей в духовно-
нравственном	воспитании является	понятие	«духовность».	Под

«духовностью» мы понимаем состояние человеческого самосознания, которое находит свое выражение в мыслях, словах и действиях. Она определяет степень овладения студентами различными видами духовной культуры: философией, искусством, религией, комплексом изучаемых в ВУЗе предметов.[3, c.16]

Ключевым понятием наряду с «духовностью» и «нравственностью», является понятие «культура». В педагогических исследованиях начала XXI века (И.В.Кошминой, А.Н.Малюкова, В.В.Медушевского и др.) культура является ценностным источником духовного становления и обогащения личности. [5, c.25]

Просвещением можно назвать процесс целенаправленного положительного воздействия на личность студента путем согласования научных и религиозных взглядов, выявления общего, значимого в личности духовного и нравственного.

По настоящее время в образовательных учреждениях ведется поиск путей духовно-нравственного воспитания учащейся молодежи. То есть

121

существует необходимость четкой структуры работы (некой модели) развития духовно-нравственной культуры студентов.

По мере накопления исследовательских материалов и реализация их в практике образовательно-воспитательного процесса ВУЗа в экспериментальной разработке находится модель формирования духовнонравственной культуры студентов, которая включает ряд взаимосвязанных компонентов: аксиологический, образованный единством педагогических и духовно-нравственных ценностей; технологический, определяющий стратегию и тактику использования форм, средств, способов и приемов деятельности преподавателей ВУЗа; личностно-деятельностный, раскрывающий механизмы творческого присвоения и использования личностью выявленных духовно-нравственных ценностей.

В условиях Московского Государственного Областного Университета структура работа по формированию духовно-нравственной культуры студентов строится на базе Духовно-просветительского центра имени просветителей славянских Кирилла и Мефодия, где аксиологической основой работы являются христианские и гуманистические ценности.

Цель нашей модели (структуры) является развитие социальной, духовной и культурной компетентности личности студента, ее самоопределение в социуме, формирование гражданина – семьянина – родителя – специалиста-профессионала.

Перед нами стоят задачи повышения социального статуса духовнонравственного воспитания в системе высшего образования; диагностика нравственно-духовных ценностей современной молодежи; разработка форм просветительской работы, создание совместных просветительских проектов силами студентов и педагогов.

К настоящему времени реализованы следующий содержательный модуль структуры в условиях ВУЗа (Московского Государственного Областного Университета):

-по направлению «Духовная безопасность», задача которого профилактика насильственного вовлечения молодежи в тоталитарные секты, профилактика никотино-алко-нарко-зависимостей, была создана виртуальная выставка по материалам Духовно-просветительского центра имени просветителей славянских Кирилла и Мефодия; совместно с преподавателями и студентами регулярно проводится литературномузыкальные гостиные, где студенты приобщаются к искусству, а также раскрывают свой творческий потенциал посредством чтения своих собственных стихов, исполнения музыкальных произведений или театральных инсценировок по произведениям русских и зарубежных классиков.

-в рамках информативного направления мы расширяем кругозор юношей и девушек посредством привлечения интереса к русским народным традициям, к народным ценностям через цикл статей, бесед, показом

122

видеофильмов на темы, которые актуальны у молодежи, а также в которых присутствует нравственная и духовная составляющая («Cемья», «Взаимоотношения», «Бог», «Религия», «Творчество», «Мир, в котором мы живем» т.д.).

- в работепо направлению «Духовно-нравственная культура» наша задача познакомить студентов с ценностями отечественной культуры, с основами православной культуры, с другими религиями мира, с памятниками культуры и святыми местами на той территории, где они проживают, чтобы молодые люди на сегодняшний день стремились расширять свой кругозор, стремились заниматься своим саморазвитием.

В перспективе - дальнейшая разработка и реализация модели формирования духовно-нравственной культуры студентов, которая предусматривает последовательный системный анализ духовнонравственного воспитания студентов Московского Государственного Областного Университета, создание механизмов воспитательных процессов и их осуществление, мониторинг развития воспитательных систем, создание соответствующей информационной системы. Исследовательская работа по обеспечению развития духовно-нравственного воспитания в системе образования поэтапно будет сориентирована на системный анализ реальной практики воспитания студентов, передового педагогического опыта.

Список литературы:

1.Никандров Н.Д. Вера и нравственность [Текст] : православные традиции и современность : выступ. на Х1 Междунар. Рожд.образ.чт.26 янв.2003г. / Н. Д. Никандров. - М., 2003. - 17с.

2.Шевченко Л.Л. Учитель. Педагогические условия воспитания нравственной культуры в учебно-воспитательном процессе вуза [Текст]: Монография / Л.Л. Шевченко – М., 2010.

3.Шевченко Л.Л. Практическая педагогическая этика [Текст] / Л.Л. Шевченко. – М.: Соборъ, 1997.

4.Янушкявичюс Р.В. Основы нравственности [Текст] : учеб. пособие / Р.В. Янушкявичюс, О. Л. Янушкявичене. - 4-е изд. - М.: ПРО-

ПРЕСС, 2002.

__________________________________________________________________

О.Н.Томина, соискатель кафедры педагогики Московского государственного областного университета, г. Москва, РФ

©Томина О.Н., 2013

УДК 336

Л.А. Ужусенис

123

ЗНАЧЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ

ВПОДГОТОВКЕ БУДУЩИХ ЮРИСТОВ

Внынешнее время быстрыми темпами развиваются информационно-коммуникационные технологии и активно внедряются в деятельность человека. Усовершенствование электронной вычислительной техники, программного обеспечения и прикладных программных продуктов, использование автоматизированных систем обработки информации, электронных таблиц и систем управления базами данных, экспертных систем, а также бурное развитие разнообразных телекоммуникационных сетей достаточно сильно влияют на современное общество.

Переход к новому информационному обществу во всех сферах деятельности человека, в том числе и юристов, предполагает использование информационно-коммуникационных технологий.

ИКТ открывают новые возможности для развития профессиональных практических навыков у студентов-юристов. Очевидно, что умелое пользование информационными технологиями обеспечивает уменьшение временных затрат. Всѐ необходимое юристы могут получить из информационных технологий: справочных правовых систем, специализированных баз и банков данных и других правовых источников, а также ресурсов сети Интернет [1, с.125].

По мере изучения правовых дисциплин возникает необходимость применения справочных правовых систем для получения текстов нормативно-правовых актов. Освоив поиск документов в информационных базах справочных правовых системах «Консультант Плюс» и «Гарант» и сервисные возможности систем, студенты осуществляют юридическую проработку поставленных проблем [12, с.48-52].

Информационные технологии в наше время являются неразделимой составной частью правовой системы, они активно внедряются во все направления юридической деятельности.

Для юриста использование информационных технологий нужно для реализации многих задач, таких как получение правовой информации, а также ее подготовка для других специалистов, для обмена информацией; повышение эффективности профессиональной деятельности [8, с.59].

Студенты-юристы должны не только обладать практическими навыками работы с компьютерной техникой, но и получать знания в области правового обеспечения информационной деятельности. Достижение данной цели предполагает приобретение студентами-юристами знаний, умений и навыков для решения профессионально-ориентированных задач с применением программного обеспечения и информационнокоммуникационных технологий [13, с.24].

Всамом начале пути юрист должен осознать, что его будущая

профессиональная деятельность потребует не только физических и

124

психических ресурсов, но и будет реально зависеть от его умений и навыков в работе с правовыми программными продуктами, то есть подготовленности к работе. Работа юриста состоит в повседневной затрате усилий, преодолении сопротивления среды и предмета, требующих времени и энергии. Любая правовая консультация может быть связана с трудными операциями поиска правового материала, его чтения, обработки. Будущий юрист должен обладать информационной осведомленностью в правовой сфере, то есть, уметь владеть различными информационными технологиями, а именно поиском, отбором, оценкой, использованием информации в документах, а также уметь обрабатывать материал, хранить, воспроизводить и систематизировать информацию[14, с.30].

Правовая деятельность характеризуется разнообразностью решаемых правовых задач. В связи с этим существуют различные виды юридических профессий: следователи, судьи, прокуроры, адвокаты, а также профессии, связанных с решением правовых проблем граждан: юрисконсульт, нотариус и другие [2, с.90-96].

Преподаванию правовых дисциплин целесообразно было бы придавать прикладной характер, так как такой подход позволяет проиллюстрировать студентам практическое применение информационных технологий в будущем и установить их значимость для решения профессиональных задач.

Список литературы:

1.Алексеев С.С. Введение в юридическую специальность. Т. 1. / С.С. Алексеев. М.: Юрид. лит., 1981.-359 с.

2.Батурин Ю.М. Информация, общество, право и человек. / Ю.М. Батурин // Влияние научно-технического прогресса на юридическую жизнь. М: Юрид. лит., 1988.- 121 с.

3.Булин – Соколова Е. Внедрение информационно-компьютерных

технологий в систему общего образования: деятельностный подход. / Е. Булин – Соколова, канд. пед. наук // Учитель. – 2005. - № 3. – С. 63 – 66.

4.Бурцева Е.В. Методика организации профессиональной подготовки студентов в процессе изучения образовательной области «Правовая информатика»: Автореферат на соиск. степ. канд. пед.наук. / Е.В. Бурцева // Тамбов, 2002. — 27 с.

5.Васильева, О.П. Применение информационных технологий в учебно - воспитательном процессе / О.П. Васильева // Классный руководитель. – 2008. - № 5. – С. 115 – 120.

6.Высоцкий, И.Р. Компьютер в образовании / И.Р. Высоцкий // Информатика и образование. – 2000. - № 1. – С. 86 - 87.

7.Герасименко, М.В. Конкурентоспособность образовательных услуг с применением Интернет - технологий (взгляд из России на американский опыт) / М.В. Герасименко // США Канада. – 2005. - № 1. – С. 87 – 98.

125

8.Жаглин А.В. Совершенствование информационного обеспечения оперативного управления органами внутренних дел. Организационные и правовые аспекты: Дис. канд. юрид. наук. / А.В. Жаглин // М., 1998. - 206 с.

9.Запорожец А.С. О подготовке юристов./ А.С. Запорожец // высшее образование в России.-1999.-№5.

10.Захарова, И. Г. Информационные технологии в образовании:

[учебное пособие для высших педагогических учебных заведений] / И.Г. Захарова // – М.: Академия, 2003. – 188 с.

11.Кузнецов П.У. Проблемы и опыт преподавания учебного курса "Информационное право" / П.У. Кузнецов //Информационное право.- №1. - 2005.

12.Мирошник Е.Н. Роль Информационных технологий в подготовке будущих юристов / Е.Н Мирошник //. ИТО-2009.

13.Шумилин В.П. Содержание и методика преподавания курса новых информационных технологий при подготовке специалистов в области правоведения: Автореф. на соиск .канд. пед. наук. / В.П. Шумилин // Орел:

1999. - 24 с.

14.Юрзанова Т.К. Информационные технологии в подготовке будущих юристов /Т.К. Юрзанова // ИТО-2006.

__________________________________________________________________

Л.А. Ужусенис, ассистент кафедры информатики и дискретной математики Елабужского института Казанского (Приволжского) федерального университета, Республика Татарстан, РФ

©Ужусенис Л.А., 2013

126

ВВК Ч48

Е.Ю. Фадина

РАЗВИТИЕ ПЕДАГОГИКИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Слово «педагогика» происходит от греческого paidagogike, что означает буквально «детоведение, детовождение». Развитие педагогики неотделимо от истории человечества. Педагогическая мысль зародилась и на протяжении многих столетий развивалась в древнегреческой, древневосточной и средневековой теологии и философии. Впервые педагогика была вычленена из системы философских знаний в начале ХVII в. Педагогическая наука - это сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний, их систематизацию, создание теорий в области своего предмета.

Известно, что каждая наука имеет свой предмет исследования. Предметом педагогической науки в его строго научном и точном понимании является воспитание как особая функция человеческого общества. Исходя из такого понимания предмета педагогики, рассмотрим основные педагогические категории.

Воспитание - социальное, целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для усвоения новым поколением общественно-исторического опыта с целью подготовки его к общественной жизни и производительному труду. Категория "воспитание" - одна из основных в педагогике. Характеризуя объем понятия, выделяют воспитание в широком социальном смысле, включая в него воздействие на личность общества в целом, и воспитание в узком смысле - как целенаправленную деятельность, призванную сформировать систему качеств личности, взглядов и убеждений. Воспитание часто трактуется в еще более локальном значении - как решение какой-либо конкретной воспитательной задачи (например, воспитание определенных черт характера, познавательной активности и т.д.).

Будучи сложным социальным явлением, воспитание является объектом изучения ряда наук. Философия исследует онтологические и гносеологические основы воспитания, формулирует наиболее общие представления о высших целях и ценностях воспитания, в соответствии с которыми определяются его конкретные средства.

Социология изучает проблему социализации личности, выявляет социальные проблемы ее развития. Первым, кто уделил этому внимание, был социо-философ и естествоиспытатель Фрэнсис Бэкон и закреплена, как наука, социология была трудами выдающегося чешского педагога Яна Амоса Коменского. К современному времени педагогика стала многоотраслевой наукой, функционирующей и развивающейся в тесной взаимосвязи с другими науками. Развиваясь, любая наука обогащает свою теорию, наполняется новым содержанием и осуществляет внутри себя

127

научную дифференциацию важнейших исследовательских направлений. Этот процесс коснулся и педагогики. Любое общество существует лишь при условии, что его члены следуют принятым в нем ценностям и нормам поведения, обусловленным конкретными природными и социальноисторическими условиями. Человек становится личностью в процессе социализации, благодаря которой он обретает способность выполнять социальные функции.

В воспитание входит такое понятие,как образование. Понятие "образование" (аналогично немецкому "bildung") происходит от слова "образ". Под образованием понимается единый процесс физического и духовного становления личности, процесс социализации, сознательно ориентированный на некоторые идеальные образы, на исторически зафиксированные в общественном сознании социальные эталоны (например, спартанский воин, добродетельный христианин, энергичный предприниматель, гармонично развитая личность). В таком понимании образование выступает как неотъемлемая сторона жизни всех обществ и всех без исключения индивидов.

Поэтому оно есть, прежде всего, социальное явление. И это есть целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества и государства.

Каждый взрослый член общества становился педагогом в процессе повседневной жизнедеятельности, а в некоторых развитых общинах, например у ягуа (Колумбия, Перу), младших детей воспитывали главным образом старшие дети. В любом случае образование было неотделимо от жизни общества, входило в него как обязательный компонент. Дети вместе со взрослыми добывали пропитание, охраняли очаг, изготовляли орудия труда и при этом учились. Женщины давали девочкам уроки по ведению домашнего хозяйства и уходу за детьми, мужчины учили мальчиков охотиться, владеть оружием. Вместе со взрослыми дети, приручая животных, выращивая растения и наблюдая за движением облаков и небесных тел, постигали тайны природы, радовались удачной охоте, военным победам, танцевали и пели, переживали несчастья, голод, поражения и гибель соплеменников. Образование поэтому осуществлялось комплексно и непрерывно в процессе самой жизни. Развитие образования в докапиталистическую эпоху было обусловлено потребностями торговли, мореплавания, промышленности, но до сравнительно недавнего времени оно не оказывало существенного влияния на производство и экономику.

При всех различиях и нюансах образование в доклассовых обществах имело общественный характер, поскольку оно осуществлялось в процессе повседневной социальной, прежде всего производственной, жизни. Кроме того, все взрослые выполняли педагогические функции по отношению ко всем детям, а не только к своим, причем старшие дети занимались воспитанием младших. Именно эта черта образования в

128

первобытном обществе позволяет называть его архаичным типом образования (Л. Ф. Колесников, В. Н. Турченко, Л. Г. Борисова). Возникновение частной собственности, выделение семьи как экономической общности людей привели к обособлению обучающих и воспитательных функций и переходу от общественного образования к семейному, когда в роли педагога стала выступать не община, а родители. Главной целью образования стало формирование хорошего хозяина, наследника, способного сохранять и умножать накопленное родителями имущество как основу семейного благосостояния.

Педагогический процесс, таким образом, представляет собой специально организованное взаимодействие педагогов и воспитанников (педагогическое взаимодействие) по поводу содержания образования с использованием средств обучения и воспитания (педагогических средств) с целью решения задач образования, направленных на удовлетворение потребностей как общества, так и самой личности в ее развитии и саморазвитии педагогических наук.

__________________________________________________________________

Е.Ю. Фадина, старший преподаватель кафедры иностранных языков Липецкого государственного технического университета, г. Липецк, РФ

© Фадина Е.Ю., 2013

УДК 372

А.М.Харитонова

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

Целью образовательного процесса всегда являлось воспитание и обучение в интересах человека, общества и государства, а так же, создание благоприятных условий для разностороннего, гармоничного развития личности.

Всовременных условиях, когда наша страна стоит на пути к созданию гражданского общества и правового государства, воспитание детей приобретает особую значимость, поскольку будущее нашей страны во многом зависит от того, выполняет ли школа своѐ предназначение, состоящее в гуманизации, одухотворении подрастающего поколения, раскрытии человеческих качеств, приобщении к духовно-нравственным ценностям.

Всвязи с этим, возрастает значимость формирования у

подрастающего поколения не только интереса к национальной

129

самобытности и историческим традициям своей родины, но и формирования личностных духовно-нравственных качеств.

Так же, актуальность духовно-нравственного воспитания школьников объясняется тем, что ориентация России на демократический стиль жизни, с одной стороны, и на рыночные отношения с другой, повлекла за собой изменения в экономической, политической, духовной и других сферах жизни современного общества, определяющим элементом которогостал особый,индустриальный характер. Индустриальное общество подчинено и все более подчиняет себя законам производства-потребления.

Мы должны понимать, что дух этого времени неизбежно оказывает влияние и на формирование духовно-нравственной культуры российских школьников, которые растут и развиваются в этот, один из самых непростых, исторических периодов. Нравственные установки и моральные нормы деформируются, а духовные ценности активно вытесняются материальными, искажая представление развивающейся личности о доброте, милосердии и общественной нравственности, оказывая негативное влияние на гражданское самосознание, на отношение людей к обществу и государству, на отношение человека к человеку.

Втаких условиях все острее ощущается потребность в воспитании духовно богатой, высоконравственной зрелой личности, способной созидать, а не только потреблять, способной следовать принятым в социуме нормам и правилам общения, нести моральную ответственность за принятые решения. Именно с духовно-нравственным образованием связана сегодня возможность сохранения, как самой личности, так и всего общества.

Передать детям накопленный духовно-нравственный опыт человечества: культуру, традиции, ценности– обязанность школы. Не случайно проблема духовности личности обозначена одной из важнейших общенаучных проблем в законе Российской Федерации «Об образовании», и Национальной доктрине образования Российской Федерации. Закон Российской Федерации «Об образовании» устанавливает, что «основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учѐтом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся»[1].

Впослании Д.А. Медведева к Федеральному Собранию образованию уделяется особое внимание: в соответствии с образовательной инициативой «Наша новая школа» основная задача школьного образования заключается в раскрытии «способностей каждого ученика, воспитании

130