курсач / статья_уфа_март_2013

личности, готовой к жизни в высокотехнологичном, конкурентном мире»[3].

Выражением государственной политики в этой области стала разработка новых Федеральных государственных образовательных стандартов второго поколения для начального общего образования, вступивших в силу в 2011-2012 учебном году. По новым стандартам, школьному образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества.

Согласно концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (А.Я Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков), «современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации» [2]. Следовательно, организация педагогического процесса духовно-нравственного развития и воспитания школьников является одной из ключевых задач современной школы.

От школы сегодня требуется не просто расширение круга задач в обучении и увеличения количества знаний. В условиях чрезвычайного ускорения темпов развития общества и нарастания объема информации, школа должна готовить своих учеников к реалиям жизни, учить самостоятельности и нравственной ответственности своего выбора[7]. Поскольку педагогический процесс духовно-нравственного развития и воспитания школьников – совершенно особый, отличный от усвоения знаний и умений, важнейшей деятельностью в этом направлении является именно воспитание, понимаемое как педагогическая организация условий, способствующих становлению и взрослению человека. Воспитывает человека не информация сама по себе, а та информация, которая несет в себе моральные составляющие, проходя через эмоциональное, чувственное восприятие ребенка. По словам Ш.А. Амонашвили, «педагогический процесс только тогда хорош, когда в нем воспитание идет впереди обучения, ибо вызванные им к действию духовные силы будут впитывать знания как пищу, необходимую для дальнейшего духовного роста и становления личности» [4].

Однако духовно-нравственное воспитание школьников не должно сводиться к воспитанию морально-этических ценностей у личности учащихся, ограничиваться рамками морально-нравственного воспитания.

Само понятие «духовно-нравственное воспитание» состоит из двух близких, но не идентичных понятий. «Духовность» – слово, производное от слова «душа» – сознание, внутренний мир человека. Поэтому духовностью можно назвать состояние самосознания человека, выражающееся в его мыслях, словах и поступках. А.Ю.Григоренко, доктор философских наук,

131

заведующий кафедрой религиоведения РГПУ им. А.И. Герцена, называет три источника духовности человека. Согласно христианской традиции, источником духовности является личностный Бог. Немецкий философ В.Ф. Гегель выдвинул идею безличного Абсолютного Духа, находящего своѐ бытие в формах субъективного духа – в науке, искусстве, этике, праве, религии и философии. Согласно третьей точке зрения, духовность конкретного индивидуума (индивидуальное сознание) – результат проекции на него коллективного сознания (этики, морали, религии) [5].

О таких формах человеческого сознания, как наука и искусство в школах говорилось всегда, а о религии, одной из важнейших составляющих человеческой культуры, раньше, особенно в советское время, не говорилось вообще.

Вторая часть понятия «духовно-нравственное воспитание» – «мораль», «нравственность» (от лат. «moralis» – нравственный) в словарях определяется как особая форма общественного сознания, а моральные отношения – как один из способов регуляции отношений человека в обществе с помощью норм. В отличие от традиций и обычаев, нормы морали разъясняют понятия идеалов добра и зла, справедливости и долга. Слово же «нравственность» происходит от слова «нрав», т.е. характер, совокупность душевных свойств. Следовательно, «нравственность» мы понимаем как правила, определяющие поведение человека, его духовные и душевные качества, необходимые для его жизни в обществе, а так же само поведение человека, как исполнение этих правил.

Оба понятия – духовное и нравственное, тесно связаны, однако в термине «духовно-нравственное» на первом месте стоит слово «духовность». Как следует из вышеприведѐнных определений, нравственность является неотъемлемой частью духовности. Нравы – это то, что за века устоялось в традициях, обычаях и ценностях, передающееся из поколения в поколение. Дух – нечто, невидимое глазами, существующее посредством мыслей и поступков. Нравственным может быть даже бездуховный человек; духовность же всегда включает в себя нравственный компонент. Нравственность регулирует межличностные отношения, духовность – отношения человека не только с себе подобными, но и с Богом.

Следовательно, в процессе духовно-нравственного воспитания следует ориентироваться не только на формирование морально-этических качеств у школьников, но и на воспитание у них высокой духовности.

Долгие годы наши дети, как и весь народ, воспитывались в духе принудительного атеизма. Да, школьная программа всегда была насыщена произведениями, пропитанными духом глубокого гуманизма (произведениями, которые еще долго будут удивлять и радовать как нерелигиозных, так и религиозных людей).Даже в годы коммунистического режима были педагоги, которые не переставали воспитывать своих

132

учеников в духе гуманистических ценностей, формировать из них духовнонравственных, самостоятельных и инициативных личностей (А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский). И не смотря на то, что в расписании советских школ не было такого предмета, как духовно-нравственная культура, учителя интегрировали область духовно-нравственной культуры в свои предметы.

Однакотолько то духовно-нравственное воспитание, которое основано на Первоисточнике духовности и нравственности способно найти выход из того кризиса, в который погрузилась современная Россия.

Сегодня вместо интегрированного преподавания школы перешли к основному предмету в 2010 году – «Основы религиозных культур и светской этики», введѐнному в школы по инициативе Д.А. Медведева, который во время встречи с лидерами традиционных российских конфессий подчеркнул актуальность духовно-нравственного просвещения подрастающего поколения и заявил о своѐм решении поддержать идею преподавания в школах России предмета, в основе которого лежат духовнонравственные ценности. Таким образом, духовно-нравственное воспитание, помимо своей интегрированности в гуманитарные и обществоведческие школьные предметы, обрело статус самостоятельной учебной дисциплины.

Так же, благодаря введению в сетку расписания школ отдельного предмета по духовно-нравственному воспитанию, в школу возвращаются уроки о религии, Боге и вере, а учителя имеют возможность говорить об этом, не нарушая принципа светскости образования, а напротив, помогая учащимся осознанно реализовать конституционный принцип о свободе совести, т.к. светское образование не является безрелигиозным и, тем более, антирелигиозным и выполняет стабилизирующую функцию. «Светскость обеспечивается там, где человек получает адекватное представление о религии и ему никто не навязывает выбора. Он может выбрать что-то, а может не выбрать ничего. Это классическое понимание светскости, не отягощѐнное атеистической идеологией и фундаменталистскими религиозными представлениями» – так объяснил в интервью газете «Нижегородская митрополия» своѐ понимание роли нового предмета преподаватель Нижегородской духовной семинарии иерей Максим Антоненко [8]. Религиозное воспитание, подчеркивает он, – дело добровольное, но религиозные представления школа дать обязана. Необходимо, чтобы каждый учитель ликвидировал свое невежество в религиозных вопросах иподходил бы к вопросам религии с высоты подлинной культуры.

Учитель, преподающий религиозную культуру детям, должен уметь ответить на вопросы духовного содержания понятным для ребѐнка языком, в доступных ему категориях. Он не должен ничего навязывать, его миссия – обеспечить выбор.Однако необходимо иметь мужество и компетентность для того, чтобы назвать так или иначе выраженные в культуре религиозные

133

ценности – религиозными. Ведь самые глубокие, самые человечные истины, переданные нашему народу через культуру, были восприняты этой, пусть даже атеистической, культурой – из христианства[6].

Следовательно, уроки религии в школе – это восстановление справедливости по отношению к религии, поскольку образ Бога и общечеловеческих духовно-нравственных ценностей присутствует и в истории, и в искусстве, и в культуре.

Список литературы:

1.Закон РФ от 10.07.1992№3266-1 «Об образовании», 2011;

2.Концепция духовно-нравственногоразвития и воспитания личности гражданина России. А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. РАО.– М.: Просвещение, 2009;

3.Медведев Д.А. Послания кФедеральному собранию. http://www.kremlin.ru/transcripts/messages. Дата обращения: 03.01.2013 г.

4.Амонашвили Ш.А. Школа Жизни.Изд. дом Ш. Амонашвили. М.,

2000;

5.Григоренко А.Ю.Религиозная культура и духовно-нравственное воспитание в школе. Вестник РГПУ им. ГерценаСПб, 2010;

6.Маренич И.В. Культура и церковь. Семинар по вопросам взаимоотношения культуры и Церкви. М., 1997;

7.Неменский Б.М. Социальный опыт и стандарты Нового поколения. М., 2011;

8.http://www.nne.ru/education.php?id=299, дата обращения 12.01.2013.

__________________________________________________________________

А.М.Харитонова, соискатель кафедры педагогики Московского государственного областного университета, г. Москва, РФ

	©Харитонова А.М., 2013
УДК 372.881.111.1	И.Е. Щепина

ПОВЫШЕНИЕ МОТИВАЦИИ К АУДИРОВАНИЮ ЧЕРЕЗ ПРОСЛУШИВАНИЕ АУДИОКНИГ

Во время педагогической практики в МБОУ Гимназии №8 г. Глазова мы провели исследование на тему «Повышение мотивации к аудированию через прослушивание аудиокниг», результаты которого представлены в данной статье. Выбор темы обоснован просьбой учителей вышеназванной гимназии и некоторых других учебных заведений г. Глазова о создании пособия по аудированию.

134

Известно, что эффективность обучения иностранному языку во многом зависит от того, насколько учебно-методическое обеспечение образовательного процесса соответствует современным требованиям, а также условиям обучения в конкретном учебном заведении. В связи с этим, мы проанализировали содержание материалов для аудирования и предлагаемые приѐмы работы с ним в учебно-методическом комплексе (далее УМК) И.Н.Верещагиной, О.В. Афанасьевой «English» для восьмого года обучения, который используется в 11 «а» классе МБОУ Гимназии №8.

Анализ показал:

1. Аудиозаписи для формирования навыков аудирования представлены в каждом уроке, каждого раздела. Однако, в данном УМК нет упражнений на развитие навыков аудирования, имеются только аудиотексты.

2. Предлагаемые в учебнике материалы для аудирования соответствуют опыту учащихся, но не отвечают их интересам и не имеют ориентации на современную действительность, поэтому не способствуют повышению мотивации.

Таким образом, определилась цель нашего исследования: разработать стратегии обучения аудированию через прослушивание аудиокниг и проверить их эффективность опытным путѐм. Для достижения цели были поставлены следующие задачи:

1.Выявить способы повышения мотивации к аудированию.

2.Создать комплекс упражнений, приѐмов и средств для их реализации.

3.Проверить эффективность этого комплекса на практике.

Вкачестве методов исследования были выбраны: наблюдение, анкетирование и тестирование. В опыте участвовала группа учащихся 11 «а» класса МБОУ Гимназии №8 г. Глазова (8 человек).

Вначале исследования было проведено анкетирование учащихся с целью определения уровня их мотивации к изучению английского языка. Анализ анкет показал, что большинство опрошенных не любят аудирование (54%) и испытывают сложности с пониманием прослушанного текста.

На констатирующем этапе проведенного опыта был определѐн уровень сформированности навыков аудирования у учащихся. Для этого им были предложены для прослушивания два текста с заданиями к ним: пять заданий для понимания основного содержания текста и пять заданий на проверку понимания деталей. За каждый правильный ответ учащиеся получали 1 балл (максимум 10). Средний балл в группе составил 5,5.

На формирующем этапе опыта был проведен ряд уроков (LessonsofListeningActivity – один раз в неделю), нацеленных на развитие навыков аудирования. Учащиеся слушали главы из аудиокниги «TomSawyer». К каждой главе прилагались разработанные нами задания на

135

формирование и развитие навыков аудирования, монологической и диалогической речи, а также задания для контроля усвоенных знаний.

Перед прослушиванием первой главы детям предлагалось вспомнить, что они уже знают про Тома из фильмов и книг на русском языке. Далее учащиеся знакомились с новыми словами. Объяснение новых слова давалось учителем на английском языке через синонимы, или описание ситуаций, в которых данное слово может быть использовано. После этого учащиеся составляли собственные предложения с только что изученными словами. После прослушивания главы, следовали вопросы на проверку общего понимания прослушанного текста. Затем учитель задавал вопросы на выяснение понимания некоторых деталей содержания главы: какие действия происходили, какие герои встретились Тому, что он делал, и т.д. Также предлагались задания на восполнение недостающей информации. С целью развития диалогической речи были предложены упражнения на чтение и воспроизведение диалогов героев. В конце специального урока дети составляли краткий пересказ главы по цепочке с опорой на новые слова. В качестве домашнего задания учащиеся готовили таблицы с информацией по прослушанной на уроке главе (герои/действия/итог) и составляли вопросы. Данный материал использовался на следующих уроках в качестве повторения содержания прошлых глав и проверки домашнего задания.

На завершающем этапе опыта было проведено анкетирование учащихся с целью определения уровня мотивации к изучению английского языка. Результаты анализа анкет показали, что у большинства учащихся повысился интерес к изучению английского языка и к аудированию (66%).

Для определения уровня сформированности навыков аудирования учащимся был предложен тест, аналогичный тому, что был проведен на констатирующем этапе. Результаты тестирования показали значительное улучшение результатов.

Таким образом, было подтверждено наше предположение о том, что прослушивание аудиотекстов на уроках английского языка и выполнение разработанной нами системы упражнений к ним повышает мотивацию учащихся и способствует развитию навыков аудирования, диалогической и монологической речи, обогащает их словарный запас.

Аудиокнига была скачена с сайта http://en365.ru/twain_tom.htm.

__________________________________________________________________

И.Е. Щепина, студентка 5 курса Глазовского государственного педагогического института им. В.Г. Короленко, г. Глазов, РФ

© Щепина И.Е., 2013

136

УДК 37.013

Н.И. Щерба

ФОРМИРОВАНИЕ НАВЫКОВ ЗДОРОВОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ У ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ

ВНЕКЛАССНОЙ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

Сегодня показатели здоровья подрастающего поколения в России вызывают озабоченность специалистов. Снизились показатели физического развития детей (замедлился рост, увеличилось число низкорослых детей, возросло количество детей с низкой массой тела), замедлились темпы полового созревания. У современных подростков снижены и функциональные показатели (силовые и энергетические возможности организма). Ухудшилась их физическая работоспособность. За годы учебы число здоровых детей снижается в 4-5 раз, и к окончанию школы менее 10% могут считаться здоровыми; до 60% имеют хронические болезни. По сравнению с 1980г. распространенность болезней органов пищеварения выросла в 16 раз, болезней нервной системы в 3 раза, аллергической патологией в 8 раз. Серьезной проблемой является сокращение числа юношей, годных к военной службе. У 15% отмечается дефицит массы тела, увеличилось число алкоголиков, достигшее 12%, наркотики употребляют 8% призывников.

Очень тревожна тенденция сокращения девочек, здоровье которых позволит им в дальнейшем обеспечить рождение здорового ребенка. У 53% регистрируется нарушение функции репродуктивной системы, у 13,5% - гинекологические заболевания. На высоком уровне сохраняется смертность детей 5-19 лет. Ведущее место среди причины смертей детей и подростков занимают травматизм, несчастные случаи, самоубийства и онкологические заболевания. Важнейшим профилактическим направлением работы является формирование здорового образа жизни, а система образования остается пока единственным доступным каналом, через который можно воздействовать не только на каждого ребенка, но и на его окружение.

В современной школе ребенок получает определенные знания о здоровом образе жизни, приобретает необходимые жизненные навыки и умения. Знать – еще не значит использовать. Существует немало методик обучения здоровому образу жизни. Их общим недостатком является субъектно-объектный подход: учитель поучает, а ребенок, словно пустой сосуд, должен наполняться полезными знаниями о том, как быть здоровым. Исследования показывают, что у всех детей, даже у самых маленьких, есть свой опыт в данной области, своя позиция, свои оценки. Не учитывать этого нельзя. Чтобы создать условия для принятия детьми здорового образа жизни, педагоги должны выступать не в роли менторов, а постараться стать партнерами ребенка, сотрудничая с ним. Признавая его право иметь полезные идеи и взгляды на самого себя, право на здоровье и

137

ответственность за него. Совместная сотворческая деятельность с детьми поможет понять, что они знают о здоровье, что их беспокоит, тревожит больше всего.

Внеклассная воспитательная работа – это организация педагогом различных видов деятельности школьников во вне учебное время, обеспечивающих необходимые условия для социализации личности ребенка. Внеклассная деятельность способствует более разностороннему раскрытию индивидуальных способностей ребенка, которые не всегда удается рассмотреть на уроке, и возможности ее для формирования здорового образа жизни необычайно широки. Общеобразовательная школа накопила большой опыт внеклассной работы по биологии, который отражен в специальных методических изданиях, а также в главах общих и частных методик обучения биологии. Сущность внеклассного образования представляет собой гармоническое единство познания, творчества и общения детей и взрослых, в основе которого лежит любознательность, пути к мастерству и постижению смысла жизни.

Студенты биологического факультета филиала ФГАОУ ВПО К(П)ФУ в г. Елабуга систематически во время педагогических практик проводят уроки здоровья, внеклассные мероприятия, интегрированные уроки, классные часы, деловые игры, викторины, КВН, соревнования, акции, где разбирают и анализируют жизненные ситуации, на примерах которых учат различать поведение полезное для здоровья и вредное. В результате у детей воспитывается ответственность за свои мысли, чувства, поступки, вырабатываются поведенческие навыки здорового образа жизни, причем не только накапливаются сведения о здоровье, но и формируется умение применять свои знания в жизни. На уроках здоровья учащиеся получают начальные сведения об анатомическом строении человека.

Особое место занимает тема «Вредные привычки». Цель ее – выработать у детей негативное отношение к курению, употреблению алкогольных напитков, токсикомании и наркомании. Подробно обсуждается вредное влияние дыма сигарет, алкоголя, наркотиков на различные органы и ткани человека. Большое впечатление на детей производят медицинские примеры и наглядные пособия.

В цикле «Скажем наркотикам – нет!», «Суд над сигаретой» в доступной интересной форме студенты показывают детям, как незаметно любой человек может попасть под влияние наркотиков, сигарет, и наглядно объясняют результат влияния наркотиков и сигарет на организм.

Студентами биологического факультета было проведено исследование учащихся 8-х классов СОШ №-10 г.Елабуги с целью измерения у учащихся уровня установки на ЗОЖ, определение их индивидуального стиля здорового образа жизни, а также определение уровня организации воспитательной работы образовательного учреждения в этом направлении. С этой целью было проведено анкетирование учащихся

138

двух 8-х классов в количестве 40 человек, возраст детей 14-15 лет. С целью измерения уровня установки на здоровый образ жизни учащимся была предложена анкета «Здоровый образ жизни» (2 части). Результаты данного исследования показали, что 20% учеников считают, что здоровый образ жизни это – не употребление алкоголя и табачных изделий, 52,5% считают, что здоровый образ жизни это – правильное питание, соблюдение режима дня, 27,5% считают, что ЗОЖ это – занятие спортом.

45% учащихся ставят здоровье на 1-ое место в жизни по шкале ценностей, 32,5% ставят здоровье на 2-ое место, 10% на 3-е место, 7,5% ставят на 4-ое место, 5% учеников ставят здоровье на 5-ое место.

Среди анкетированных учащихся 92,5% учащихся считают, что уровень организации воспитательной работы по формированию навыков ЗОЖ в их школе низким, 7,5% учащихся считают средним.

С целью определения индивидуального стиля здорового образа жизни учащихся и их установки на приобретение основ ЗОЖ применялась анкета «Будем здоровы!» (автор Шишковец М.А.). Результаты данного анкетирования показали, что высокий уровень сформированности установки на ЗОЖ имеют лишь 5% испытуемых, 50% учащихся имеют средний уровень и 45% - низкий.

Для того чтобы выяснить, что мешает учащимся вести ЗОЖ, было проведено исследование по анкете «Что мешает мне вести здоровый образ жизни?» (автор Пурин В.Д.) В результате проведенного исследования выяснили, что в основном учащимся мешают вести здоровый образ жизни следующие причины:

1.Недостаток свободного времени.

2.Нарушение(я) с моей стороны норм здорового образа жизни.

3.Погодно-климатические условия.

4.Недостаток внимания моей персоне со стороны классного руководителя.

5.Дурная компания из числа одноклассников.

6.Состояние моего здоровья.

Приобщение школьников к проблеме сохранения своего здоровья это, прежде всего, процесс социализации – воспитания. Школа же сегодня должна и может стать звеном социализации подрастающего поколения. Через школу проходит все население, и на данном этапе социализации личности формируется как индивидуальное здоровье, так и здоровье всего общества. Как показали исследования необходимо формировать у учащихся понятие здорового образа жизни, воспитывать соответствующие навыки и привычки. Деятельность педагога должна быть направлена, прежде всего, на профилактику появления вредных привычек у школьников. Большое внимание следует уделить организации свободного времени учащихся – занятия в кружках, спортивных секциях. В процессе воспитания очень важно развить разумные потребности, нагружать детей полезными делами,

139

организовывать их деятельность, чтобы у них не было ничем не занятого времени.

В ходе нашего исследования мы также выявили благоприятные условия для формирования установок на здоровый образ жизни у школьников:

-проведение внеклассных мероприятий по вопросам ЗОЖ;

-строгое соблюдение режима дня;

-повышение уровня знаний о здоровом образе знаний (преподавание курса ЗОЖ);

-формирование потребности вести ЗОЖ;

-пребывание детей на свежем воздухе.

Проведенное исследование показало, что у большинства учащихся 8-х классов установка на ЗОЖ находится на низком уровне. Подростки имеют недостаточные представления о ЗОЖ, их знания сводятся в основном к физической составляющей (не болеть, не иметь вредных привычек, заниматься спортом и т.п.). Отсюда следует, что при работе по формированию установки на ЗОЖ во внеклассной воспитательной работе следует начать с информирования обучаемых о путях и средствах организации здорового образа жизни.

Список литературы:

1. Гарин Л.Г. Мама, папа, я – здоровая семья. - СПб.: Питер, 2005. –

254с.

2.Лебедева Н.И. Формирование здорового образа жизни младших школьников. М.: ИВЦ Минфина, 2005.- 112с.

3.Харламов Л.Ф. Педагогика : Учеб. Пособие. 2-е изд., перераб. и допол. - М.: Высшая школа, 1990576с.

__________________________________________________________________

Н.И. Щерба, старший преподаватель кафедры биологии и экологии филиала ФГАОУ ВПО Казанского (Приволжского) Федерального Университета в г. Елабуга, РТ

© Щерба Н.И., 2013

УДК 372

Т.Г.Юсупова

РОЛЬ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ТЕХНОЛОГИЙ ПРИ ОБУЧЕНИИ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ В ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЕ

Сегодня в современной педагогике ведутся поиски таких дидактических средств, которые могли бы создать эффективные педагогические условия для преподавания и превратить обучение

140