- •Донбасский институт техники и менеджмента
- •2. Аспекты языкознания
- •3. Круг задач, решаемых языкознанием
- •4. Связь языкознания с другими науками
- •Лекция 2. Природа, сущность языка План лекции:
- •1. Природа языка.
- •2. Функции языка.
- •3. Язык и речь.
- •1. Язык и мышление.
- •Лекция 3. Теории происхождения языка План лекции:
- •1. Звукоподражательная теория
- •2. Теория эмоционального происхождения языка и теория междометий
- •3. Теория трудовых выкриков
- •4. Теория социального договора
- •5.Человеческое происхождение языка
- •6.Трудовая теория Энгельса
- •7. Первоначальная человеческая речь.
- •8. Проблема праязыка
- •9. Образование языков
- •Лекция 4. Фонетика План лекции:
- •1. Определение фонетики, различные разделы фонетики
- •2. Основные аспекты изучения звуков языка:
- •3. Соотношение звуков и букв
- •4. Классификация звуков
- •Лекция 5. Фонемы и системы фонем План лекции:
- •1. Понятие фонемы
- •2. О соотношении фонемы и звука
- •3. Функции, выполняемые фонемами
- •4. Признаки фонем, дифференциальные и недифференциальные
- •5. Варианты фонем, основные, комбинаторные, позиционные
- •6. Сильные и слабые позиции фонем
- •7. Система фонем. Отличие фонемных систем разных языков.
- •8. Взаимодействие звуков в речевом потоке.
- •Лекция 6. Слог и слогоделение. План лекции:
- •1. Понятие слога
- •2. Виды слогов
- •3. Различные теории слога.
- •4. О соотношении слога и морфемы.
- •5. Словесное ударение.
- •6. Функции словесного ударения.
- •7. Интонация.
- •Лекция 8. Лексикология План лекции:
- •1. Лексикология, ее основные разделы
- •2. Понятие о слове
- •3. Важнейшие признаки слова
- •4. Типы слов
- •5. Понятие о лексеме.
- •6. Лексическое значение слова. Развитие лексических значений
- •7. Полисемия
- •8. Омонимия
- •9. Синонимия
- •10. Антонимия
- •Лекция 9. Лексикология. Словарный состав языка. План лекции:
- •2. Неологизмы и архаизмы
- •3. Разговорная и литературно-книжная лексика
- •4. Стилевое расслоение лексики
- •5. Заимствования
- •Лекция 10. Грамматика План лекции:
- •1. Грамматика как наука, ее разделы
- •2. Словоформа и ее грамматическое значение
- •3. Положение грамматики в системе языка
- •4. Отличие лексического значения от грамматического
- •5. Способы выражения грамматического значения
- •6. Синтетические и аналитические формы
- •7. Словоизменения и словообразования
- •8. Понятие грамматической категории
- •Лекция 11. Грамматика. Части речи и члены предложения. План лекции:
- •1. Части речи и члены предложения
- •2. Имена существительные и прилагательные
- •3. Местоимения как особая часть речи
- •4. Глагол и глагольные категории времени, вида и наклонения
- •5. Синтаксис: предложение и словосочетание, их соотношение
- •Лекция 12. Классификация языков План лекции:
- •1. Морфологическая классификация
- •2. Генеалогическая классификация
- •Литература
Лекция 2. Природа, сущность языка План лекции:
1. Природа языка.
а) Натуралистический (биологический) подход к языку
б) Психический подход к языку
в) Язык - явление социальное
г) Язык как система знаков
Функции языка.
Язык и речь
Язык и мышление.
1. Природа языка.
Выявление природы языка является одной из проблем языкознания. Выявить природу языка - это значит определить к каким явлениям он относится: биологическим, психическим, общественным (социальным). Существует много ответов на этот вопрос.
а) Натуралистический (биологический) подход к языку
Некоторые ученые считали язык явлением биологическим, то есть они поставили его в один ряд с такими явлениями жизни человека как способность есть, пить, ходить и т.д. Эта точка зрения возникла в середине XIX века под влиянием развития естественных наук, получалось так, что язык заложен якобы в самом биологическом существе человека и может передаваться по наследству.
Развитие натуралистического подхода к языку связано с именем выдающегося немецкого исследователя Августа Шлейхера (1821-1868). Наиболее отчетливо натуралистическая философия языка Шлейхера изложена в таких работах как " Теория Дарвина и наука о языке"1863, " Значение языка для естественной истории человека" 1865. В работе "Теория Дарвина и наука о языке" Шлейхер прямо указывал, что "законы, установленные Дарвином для видов растений и животных, применимы, по крайней мере, в главных чертах своих и к организмам языков". Наиболее ярко влияние теории Дарвина проявляется в перенесении Шлейхером положения о борьбе за существование в растительном и животном мире на язык. Шлейхер убежден, что в настоящем периоде жизни человечества победителями в борьбе за существование оказываются преимущественно языки индогерманского племени. Он переносит на языки установленный Дарвином закон изменчивости видов. По его мнению, те языки, которые, по выражению ботаников и зоологов, являлись бы видами одного рода, в языкознании признаются за детей одного общего основного языка, из которого они произошли путем постепенного изменения.
Близость языка к природным организмам Шлейхер видит также в способности языка к эволюции. В этой связи Шлейхер заявляет: "Жизнь языка не отличается существенно от жизни всех других живых организмов - растений и животных". Как и эти последние, он имеет период роста от простейших структур к более сложным формам и период старения, в который языки всё более и более отдаляются от достигнутой наивысшей ступени развития и их формы терпят ущерб.
При всех недостатках натуралистическое направление в языкознании должно рассматриваться как этап поступательного движения науки о языке. Ценным следует считать стремление представителей этого направления, в частности Шлейхера, применять к изучению языка точные методы естественных наук. Ошибочным в концепции Шлейхера и его последователей явилось слишком прямолинейное перенесение на язык законов, присущих биологическим организмам, которые, действительно растут, развиваются, а затем дряхлеют и умирают. Языки, конечно, тоже возникают, развиваются и иногда умирают. Но смерть эта носит не биологический, а социально-исторический характер. Язык умирает только с исчезновением говорящего на нем общества, коллектива людей.
Также ошибочным является утверждение сторонников этой теории, что язык может передаваться по наследству. Например, если новорожденного ребенка поместить на необитаемом острове и если он там выживет, то он будет прекрасно бегать, лазать, но говорить не будет. Ведь ребенок начинает говорить не на языке родителей, а на языке окружающих его людей.
Однако, несмотря на ошибочный характер натуралистической концепции в языкознании, следует всегда учитывать тот факт, что сравнение языка с живым организмом способствовало утверждению системного взгляда на язык как на объект, обладающий собственной структурой.
б) Психический подход к языку
Другая известная точка зрения на природу и сущность языка - это то, что язык - явление психическое. Одним из виднейших представителей, который представлял психологическую точку зрения на язык был Гейман Штейнталь (1823-1899). Наиболее четко и последовательно психологическая концепция Штейнталя представлена в его работе "Грамматика, логика и психология, их принципы и взаимоотношения". Штейнталь считал язык явлением психическим, которое развивается на основе законов психологии. Он отрицал роль мышления в становлении языка, придавая значение психике. Логику Шлейхер вовсе исключал, утверждая, что "категории языка и логики не совместимы, также мало могут быть соотнесены друг с другом как понятие круга и красного". Таким образом, он категорически отрицал участие мышления в развитии языка. Всё внимание Штейнталь сосредотачивал на индивидуальном акте речи, рассматривая язык как явление психического порядка.
Языковеды, поддерживающие эту теорию, утверждали, что язык возникает как результат психики человека. Но в таком случае язык должен быть индивидуальным у каждого человека, как и индивидуальна психика каждого человека. Между тем этого никогда не бывает. Язык отдельного человека возникает и развивается только в коллективе под влиянием речи коллектива.
в) Язык - явление социальное
Наконец, существует точка зрения, что язык явление социальное.
Ф. Энгельс: «Язык также древен, как и сознание… Подобно сознанию, язык возникает из потребности, из настоятельной необходимости общения с другими людьми».
Язык отдельного человека зависит от окружающей среды и находится под влиянием речи коллектива. Если маленькие дети попадают в условия жизни зверей, то они приобретают навыки животной жизни и утрачивают безвозвратно все человеческое.
Язык есть важнейшее средство человеческого общения. Именно этой своей функцией он отличается от других общественных явлений - таких как, например, производство, техника, наука, мышление и др.
Датчанин Ельмслев в своей книге "Пролегомены к теории языка" дает исчерпывающую характеристику языку как явлению: "Язык человеческой речи - неисчерпаемый запас разнообразных сокровищ. Язык неотделим от человека и следует за ним во всех его действиях. Язык - инструмент, посредством которого человек формирует мысль и чувства, настроения, желания, волю и деятельность. Язык инструмент, посредством которого человек влияет на людей, а другие влияют на него. Язык - первичная и самая необходимая основа человеческого общества. Но он также конечная необходимая опора человеческой личности, прибежище человека в часы одиночества, когда разум вступает в борьбу с жизнью и конфликт разрождается монологом поэта или мыслителя. Но язык не внешнее явление, которое лишь сопровождает человека. Он глубоко связан с человеческим разумом. Это богатство памяти, унаследованное личностью и племенем. Язык настолько глубоко пустил корни в личность, семью, нацию, человечество и саму жизнь, что мы иногда не можем удержаться от вопроса, не является ли язык не просто отражением явлений, но их воплощением, тем семенем, из которого они выросли. В силу этих причин язык всегда привлекал внимание человека, ему удивлялись, его описывали в поэзии и науке".
г) Язык как система знаков
Язык рассматривается как система знаков. Знак - можно определить как своеобразную материальную единицу, создающую язык как явление.
Применительно к языку термин знак можно определить следующими пунктами:
1. Знак должен быть материален, то есть он должен быть доступен чувственному восприятию, как и любая вещь.
2. Знак не имеет значения, но направлен на значение, для этого он и существует.
3. Содержание знака не совпадает с его материальной характеристикой, тогда как содержание вещи исчерпывается ее материальной характеристикой.
4. Содержание знака определяется его различительными признаками, аналитически выделяемыми и отделяемыми от неразличительных.