- •Донбасский институт техники и менеджмента международного научно-технического университета культУрология
- •Лекция 1. Культура как социальное явление.
- •1.3. Функции культуры
- •2. Раннее развитие земледелия в долине Нила способствовало росту материальной культуры и техники:
- •2. Организация религиозных культов.
- •Архитектура
- •2. Храмы.
- •3. Дворцы и резиденции фараонов.
- •1. Пирамиды.
- •2. Храмы – жилища богов.
- •3. Дворцы и резиденции фараонов.
- •2. Культура Месопотамии.
- •Лекция 3. Культура Древней Греции План
- •1 Период - Эгейский или Крито-Микенский.
- •3 Центра эгейской цивилизации:
- •2 Период – предполисный, Гомеровский.
- •3 Период – архаический – 7-6 вв. До н. Э.
- •4 Период – классика – середина 5 столетия – период расцвета.
- •Фидий «Афина – воительница», «Афина – Парфенос» - для Парфенона в Афинах, «Зевс» – для храма в Олимпии.
- •5 Период – эллинизм – 3-1 столетие до н.Э.
- •2. Культура Византии
- •7. Богословия и философия.
- •Лекция 5. Культура стран Западной Европы. План
- •2 Вопрос. Гуманизм – идеологическое мировоззрение эпохи Возрождения.
- •3. Изобразительное искусство:
- •2. Микеланджело буонарроти – скульптор и художник. Его произведения стали шедеврами.
- •5. Рафаэль санти:
- •Лекция 7. Культура Киевской Руси. План
- •2. Религиозная литература.
- •3. Художественная литература:
- •4. Педагогическая литература
- •5. Устное народное творчество
- •1. Иконопись.
- •3. Древнерусское прикладное искусство.
- •Лекция 8. Развитие украинской культуры в 14-17 вв. План
- •Типы школ:
- •2. Братские школы.
- •3. Высшие школы.
- •3. Аким Погребняк
- •Лекция 9. Культура Украины 18-19 в.В. План
- •1. В области просвещения и науки:
- •Развитие украинского языка и литературы
- •2. Крепостной театр,
- •4. Используются в строительстве мотивы украинской архитектуры.
- •4. Культура и духовная жизнь в 60-80 гг.
- •5. Возрождение национальной культуры.
1. В области просвещения и науки:
- проведена реформа системы просвещения, которая заключалась в том, что учебные заведения делились на 4 разряда:
церковно-приходские,
светские уездные училища;
гимназии, лицеи;
университеты.
К этому времени относится открытие новых университетов:
Харьков (1805), Киев (1833), Одесса (1865).
Сложной была судьба Львовского университета, основанного в 1661 году с латинским языком преподавания, в 1805 году преобразованного в лицей, 1817 – вновь в университет, в 1849 году в университете впервые была создана кафедра украинского языка и литературы, и только в 1894 – кафедру истории Украины.
Здесь работали крупные ученые:
Каразин Василий (основатель Харьковского университета, возглавил общество для внедрения до достижений науки),
Максимович М. (исследователь в области истории и филологии, его научные труды способствовали зарождению историко-филологической школы Киевского университета).
Измаил Срезневский (исследователь устного народного творчества);
Александр Потебня (профессор Харьковского университета, исследователь по теории словесности, фольклора, этнографии).
Во второй половине 19 в. появляются новые имена: Бекетов Н., Мечников И.
Развитие украинского языка и литературы
Важнейшим компонентом нации является язык. Поэтому отдельные представители украинской интеллигенции развернули деятельность, направленную на преобразование разговорной речи простых людей в главный способ самовыражения всех украинцев.
- В 1818 году появляется «Грамматика малороссийского наречия» Алексея Павловского – первой печатной грамматики украинского языка.
Решающим показателем жизненности украинского языка стало качество и разнообразие литературы.
Иван Петрович Котляревский (1769-1838).
Его поэма «Энеида» была первым произведением, написана языком крестьян и мещан. «Энеида» ознаменовала собой возникновение украинского языка как литературного, основанного на народного фольклоре, то есть стало началом современного украинского литературного языка. Поэтому И. Котляревского называют отцом современного украинского литературного языка.
«Наталка-полтавка», «Москаль-чаривниик» вызвали также восхищение среди дворянства Слобожанщины.
Значительную роль в расширении литературного диапазона украинского языка сыграли харьковские писатели – романтики, деятельность которых была связана с вновь созданным Харьковским университетом (1805 г.):
Петр Гулак-Артемовский (1790-1865);
- Григорий Квитка-Основьяненко (1778-1843) («Конотопская ведьма», «Сватанье на Гончаровке»)
Евгений Гребенка (1812-1848)
Николай Костомаров (1817-1885) – историк, этнограф, писатель.
Эти и другие деятели украинской культуры в своих работах разрабатывают концепцию национального романтизма, согласно которой источником морально-эстетических культурных ценностей есть дух нации, сконцентрированный в народном творчестве.
Любимой темой харьковских писателей были козатчина и освободительная борьба украинского народа. Именно романтикам удалось утвердить в литературе мелодичный, напевный украинский язык, способный передавать тончайшие чувства и сложные мысли.
- знаменитая «Русская троица»: Марк Шашкевич, Иван Вагилевич, Яков Головацкий своей плодотворной деятельность деятельностью пробуждала национальное самосознание украинцев Австро-Венгерской империи. Целью этой организации было поднять украинский диалект до уровня литературного языка, что открыло бы доступ украинского крестьянства к знаниям, облегчало б их долю.
- Идеи духовного и национального возрождения, которые начались в конце 17- в начале 18 века нашли отображение в творчестве великого украинского поэта Т. Г. Шевченко (1814-1861). Уже его первые печатные произведения поразили современников взрывом поэтической силы, красотой языка, мощностью образа и мысли, беззаветной любовью к своему порабощенному народу.
Сын крепостного крестьянина, внук гайдамака, сам крепостной, он как никто другой знал все горести своих «обездоленных братьев» и словно библейский пророк самоотверженно осуждал крепостничество и самодержавие, национальное угнетение и имперское завоевание.
Т. Шевченко, как отметил М. Костомаров, воскресил народ, призвал его к новой жизни, был словно «избранником народа». На многие поэмы Т. Шевченко народ сложил песни.
В 1840 году вышел 1 его сборник украинской поэзии «Кобзарь», который стал поистине гениальным произведением, отразившим горе и чаяние украинского народа. Поэзия Т. Шевченко была настолько бунтарской, что ее не публиковали до 1905 года. И сейчас «Кобзарь» Т. Шевченко является вечным источником самопознания и вдохновения.
- Самого большого совершенства украинская художественная проза достигла в социально-бытовых романах и повестях Панаса Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні», «Проститутка», «Лихие люди» и др.
- Глубокое понимание жизни многих социальных слоев украинского общества видим в повестях и рассказах Ивана Нечуя-Левицкого: «Мыкола Джеря», «Бурлачка», «Кайдашева семья» (крестьяне и работники). «На Кожемяках» (мещанство), «Тучи», «Над Черным морем» (интеллигенция).
Национально-освободительные мотивы характерны для художественных исторических повестей И.Нечуй-Левицкого: «Запорожцы», «Маруся Богуславка», «Гетман Иван Выговской», «Князь Иеремия Вишневецкий» и пр.
Как писатель-ученый, автор научных исследований по истории, философии, экономической теории и, вместе с тем, автор стихов и поэм, рассказов, повестей и драматургических произведений проявил себя Иван Франко. Он первым в украинской литературе в своих прозаических произведениях («Борислав смеется», «Бориславские рассказы» и др.) показал жизнь и социально-политическую борьбу западноукраинских рабочих в условиях капитализма.
Украинские писатели-демократы, будучи активными участниками освободительного движения, подчиняли его идеалам и свое литературное творчество.
Повесть Михаила Коцюбинского (1864-1913гг.) «Фата Моргана» - это настоящая эпопея социальной борьбы в украинском селе накануне и во время революции 1905-1907гг. Рассказы Коцюбинского воспевают мужество борцов за свободу народа, клеймят тех, кто остался в стороне от острых социальных и межнациональных конфликтов, возникших в жизни общества.
Публично обращаясь к коллегам по писательскому перу, М.Коцюбинский призывал их разрабатывать темы «философские, социальные, психологические, исторические и другие», не ограничиваться описанием жизни крестьянства, а обращать внимание и «на другие слои общества, на интеллигенцию, фабричных рабочих, войско, мир артистический и пр.».
Это пожелание в значительной мере реализовал талантливый писатель Владимир Винниченко (1880-1951гг). В его многочисленных рассказах и повестях, написанных накануне и в период революции 1905-1907гг. («Возле машины», «Голытьба», «Солдатики» и пр.) ярко показана тяжелая жизнь сельского пролетариата, обрисована предпринимательская деятельность украинской буржуазии, ужасы солдатчины и царских тюрем. После поражения революции произведения Винниченко (романы «Честность с собой», «Равновесие», «Завещание родителей», пьесы «Ступени жизни», «Дисгармония» и пр.) пополняются образами интеллигенции, разочарованной в идеалах социализма. Произведения Винниченко переводились и печатались на русском, немецком, французском, польском, чешском, румынском, голландском, норвежском, еврейском, татарском языках
Непревзойденный в украинской литературе художник краткой психологической новеллы Василий Стефаник (1871-1936гг) за короткое время, с 1899 по 1905 гг., издал четыре сборника своих произведений («Синяя книжечка», «Каменный крест», «Дорога», «Мое слово»). Со временем новеллы Стефаника выходили в переводах на русском, польском, чешском и др. языках. В целом, герои произведений Стефаника - это сельская беднота, мученики и страдальцы, обреченные обществом на жизнь в нищете.
Выдающимся мастером драмы была Леся Украинка Настоящей жемчужиной украинской литературы стала драма-феерия «Лесная песня). Перу гениальной поэтессы принадлежит пятнадцать драматических поэм. Эти произведения осуждали бездуховность, обывательский эгоизм, утверждали такую общественную мораль, которая основывается на глубоко национальных традициях и на общечеловеческих мировоззренческих принципах.
Таким образом, украинские писатели второй половины XIX в. создали мощный пласт культуры, сыгравший большую роль в развитии украинского национального самосознания, осознании необходимости борьбы народа за свое национальное и социальное освобождение.
Театр.
На переломе 18-19 столетия началось становление украинского светского театра, который прошел несколько этапов и в конце 19 века стал настоящим профессиональным театром.
Этапы становления украинского театра:
Любительские представления.
Театр был основан на народный играх и обрядах. Театрализованные представления («Коза»), «Поп и смерть», «Маяк») устраивались на площадях ярмарках, где собирались много зрителей: крестьян, горожан, шляхты.
Школьный театр.
Школьные драмы ставились в Острожской, Львовской школах, в Киевском колегиуме на религиозные и мифологические темы. Актеры – студенты и школьники. В антрактах драм ставились комедийные интермедии.
Вертеп – кукольный театр был популярен