- •1)В чому полягає значення культурної спадковості, культурного генофонду у формуванні та розвитку культури?
- •2)Дайте характеристику самобутнім загальним рисам української культури.
- •3)Проаналізуйте духовний розвиток племен трипільської культури та його значення.
- •4)Визначити характерні особливості скіфської культури і культури народів Пн. Причорноморя.
- •5)Дайте оцінку матеріальній та духовній культурі племен дословянської доби.
- •7)Поясніть суть першої християнської реформи Володимира.
- •8)Дайте характеристику основних центрив давньоруської культури.
- •9)Розкрийте значення осередків культурного життя Київської Русі.
- •11) Дайте оцінку культурі Київської Русі як джерелу культури українського народу.
- •12)В чому полягає історико-культурологічне значення християнізації Русі?
- •13)Визначте цивілізаційну роль Візантії у розвитку укр. Культури.
- •14. Зробіть аналіз спадщини матеріальної культури Київської Русі.
- •15. Назвіть культурно-освітніх діячів Київської Русі та їх внесок у розвиток культури.
- •16. Розкрийте значення слов’янської писемності в контексті світової літ-ри.
- •17. Поясніть культурологічне значення літературних пам’яток Київської Русі.
- •19. Дайте оцінку розвитку культури Київської Русі в період феодальної роздробеності.
- •20. В чому полягає зв’язок культурної спадщини Київської Русі та сучасності?
- •21. Поясніть суть духовної культури Галицько-Волинської держави.
- •22. Зробіть характеристику розвитку архітектури в Галицько-Волинській державі.
- •23. Дайте аналіз основним факторам впливу на розвиток укр. Культури в період литовсько-польської доби
- •24.Опишіть історико-культурологічне значення виникнення та діяльності братств
- •25.Дайте характеристику впливу Берестейської унії на розвиток української культури.
- •26. Визначте місце та роль козацтва в розвитку культурного життя українського народу
- •30.Проведіть аналіз розвитку освіти та наукових знань у XIV- XVII ст.
- •31.Поясніть суть укр.. Культури в епоху козацької держави.
- •32.Розкрийте значення Києво-Могилянської академії як осередку духовної культури українського народу.
- •33.Дайте характеристику укр. Бароко 2-ї половини 17-18 ст.
- •34Опишіть становлення, розвиток днигодрукування та його значення.
- •35.Дайте оціеку усній народній творчості як елементу духовної культури укр. Народу.
- •36)Поясніть значення релігійної та културно-просвітницької діяльності п.Могили
- •37)Дайте характеристику козацьким літописам як пам'ятки духовної культури України. (Літопис Грабянки(1709), Величка(1720), Самовидця.)
- •38)Визначте характерні риси та культурологічне значення козацького бароко.
- •39) В чому суть полемічної літ-ри 16 – первої пол.17 ст?
- •40)Дайте характеристику ролі гетьмана і.Мазепи в укр.Культурі.
- •41) Зробіть аналіз творчого внеску г.Сковороди в духовну культуру укр.Народу.
- •42)Розкрийте суть культурно-національного відродження 2-ї пол.17- поч.18 ст.
- •43)Прокоментуйте реакційну політику царизму щодо укр. Культури другоъ пол. 18-19 ст.
- •44)Дайте оцінку особливостям дворянського періоду національно-культурного відродження.
- •45)Назвіть характерні ознаки народницького періоду національно-культурного відродження.
- •46)Визначити характерні риси та роль декабристів і масонів у розвитку укр. Культури.
- •49)Дайте характеристику етапів національно-культурного відродження хіх ст.
- •51)Дайте оцінку ролі української греко –каталицької церкви у національно-культурному відродженні Галичини
- •55)Наведіть приклади та характерні риси національно-культурного руху в другій половині хіх ст.
- •56)В чому особливість розвитку української культури кінця хіх -початку хх ст. ?
- •59)Проведіть аналіз досягнень суспільних і природничих наук хіх-поч. Хх ст.
- •60.Дайте характеристику розвитку музчичної культури в XIX–xXст.
- •61.Прокоментуйте здобутки української культури на шляху її національного відродження.
- •62. В чому полягала суть політики коренізації та її наслідки для української культури?
- •63. Назвіть особливості та характерні риси культурного розвитку інших народів та національностей України в 1920–30-х рр.
- •64.Визначте причини суперчності та наслідки національно- культурного піднесення 1920-30.
- •65. Дайте оцінку впливу політичних процесів 1920-30 на розвиток української культури
- •66.Проведіть аналіз здобутків та причин трагічних сторінок країнської культури першої третини xXст.
- •67 . Прокоментуйте значення ідеологізації культурного життя радянської доби та її наслідки.
- •68.Розкрийте суть творчого методу радянської культури «Соцреалізм»
- •69. В чому полягав тоталітарний наступ на українську національну культуру та ї представників?
- •71. Дайте характеристику розвитку Укр. Культури часів відлиги.
- •72 Проведіть аналіз внеску та значення “шестидисятників” у розвиток укр. Культури
- •73) Дайте оцінку творчості діячів укр. Культури в еміграції
- •74) Визначте роль та значення представників дисидентського руху в розвитку укр. Культури.
- •75) Прокоментуйте положення української культури в період перебудови
- •76) Дайте характеристику основних культурних тенденцій україни в період незалежності
- •77) Прокоментуйте причини духовного оновлення укр. Народу в умовах розбудови незалежної держави.
- •78) В чому суть сучасного українського нац.-культурного відродження?
- •79. Проведіть аналіз законодавчіх актів україни щодо розвитку культури
- •80.Опишіть чинники розвитку культури та її перспективи
- •82.Дайте оцінку основним напрямам сучасного мистецтва та його місцю в світовій культурі
22. Зробіть характеристику розвитку архітектури в Галицько-Волинській державі.
В Галицько-Волинському князівстві розвивались архітектура, живопис, художні ремесла. Кріпосні, оборонні і культові споруди в головних містах виконувались у традиціях візантійської та місцевої народної архітектури. В кінці XI століття в архітектурі спостерігаються значні романські впливи, особливо в Галичі і Володимирі на Волині. Наприклад, звичайний тип церков (так званих тринефних), видовжується в напрямку схід-захід через прибудову третьої пари стовпів. Такі церкви в середині мають шість пілонів, сюди належать церкви Володимира, Галича, Холма та інших міст. Вони складені переважно з тесаного каміння, їх покриття, обробка фасадів з двома вежами, портали, капітелі, поліхромне різьблення, вітражі мають виразний романський стиль. Такою, наприклад, є церква святого Пантелеймона в Галичі (1200), яка має розкішний романський портал та інші різьблені з каменю деталі. В центрі староукраїнської культури Галичі було знайдено понад ЗО фундаментів різних будов тринавних церков і однієї ротонди, що вказують на переплетення східних, західних і місцевих архітектурних традицій.Яскраву картину спорудження Данилом церкви у Холмі подає літопис, розповідаючи, що церква була "гарна і гожа". Церква мала чотири склепіння і "стояли вони на чотирьох головах людських, вирізьблених одним умільцем; троє вікон прикрашені стеклами римськими".Кам'яне зодчество у Галицько-Волинському князівстві було дуже поширеним. Міські забудови, оборонні і церковні споруди виконувались досвідченими будівничими.
23. Дайте аналіз основним факторам впливу на розвиток укр. Культури в період литовсько-польської доби
Після втрати власної державності умови для розвитку української культури були неоднаковими в різних регіонах України. Починаючи буквально від кінця монголо-татарської навали і аж до 1569 року (рік Люблінської унії), українські землі поступово, від небагатьох до більшості, переходили під владу Великого князівства Литовського, яке перейняло у нас багато рис адміністративного устрою. Руська мова стала тут офіційною і використовувалась як засіб внутрішнього і зовнішнього спілкування. Та, незважаючи на це, умови для розвитку української культури погіршувалися внаслідок асиміляції української еліти, а заодно й втрати нею політичних впливів. Значення православної церкви почало помітно зростати, вона стала виконувати роль не лише опікуна української культури, а й чинника національної консолідації українського народу. Насаджуваний насильницькими методами католицизм і латинська мова (культура) перетворювались на дедалі стійкіші знаряддя і символи асиміляції, вели в більшості випадків до розриву з вітчизняною культурою, народними традиціями тощо. Латиномовна освіта і навіть творчість стали сприйматися більшістю українців як чужорідні. Складалися умови для подальшого утвердження та поширення "грецької" обрядовості як атрибутики "руської" (української) народності та культури. За таких умов виник і почав міцніти так званий паралелізм у розвиткові культури з наступним (щоправда, тимчасовим) переважанням католицизму над православ'ям..Ситуація почала мінятися, коли православні усвідомили, що не збережуть своїх позицій без реформи церковного життя та оновлення форм культури. Усе це можна було здійснити шляхом розвитку економіки, соціальної та політичної активізації українського народу, особливо міщанства, частини української шляхти, а згодом і козацтва. Так воно й сталося. І вже на середину XVI ст. намітилося піднесення української культури, яке набрало розмаху приблизно з третьої чверті цього ж століття. Початок національно-визвольної боротьби наприкінці XVI — початку XVII ст. супроводжувався подальшим пожвавленням культурного розвитку. Розвивається шкільна освіта і друкарство. Особливо суттєвим чинником перелому в культурному житті стала діяльність церковних православних братств. Берестейська церковна унія (1596 р.) надала нового імпульсу культурному життю України. Пожвавлення суспільно-політичного життя на Наддніпрянщині (національно-визвольні рухи, політична активізація запорізького і реєстрового козацтва) сприяло закріпленню за Києвом ролі провідного культурного центру України. 1615 р. в Києві почала діяти братська школа, 1616 р. — друкарня Києво-Печерської лаври, 1632 р. — Києво-Могилянська колегія (пізніше академія).