История Беларусик

на Беларуси появились рост светских агульнаадука-цыйных школ и количества учащихся, введение в учебные планы естествоведческих дисциплин, развитие женского образования. Было централизована управление учебными учреждениями. Евро-пейская часть Российской империи делилась на 6 учебных округов, каждую из которых возглавил предназначенный царем наблюдатель. Витебская, Гродненская, Минская и Могилевская губернии вошли в состав Виленского учебного округа. Ученым и административнометодическим ее центрам стал Виленский университет. Гимназии Виленского учебного округа имели 6 классов, уездные училища - 3 классы. Преподавание велось на польском языке, а русский язык подавался как одна из учебных дисциплин.

Реформа системы образования не устранила в школах западных губерний католического влияния. Значительная часть учебных учреждений Бѐларусі подчинялась ордену иезуитов. Это была уступка правительства уплыво-вым колесам спаланізаванага дворянство. В иезуитских училищах насчитывалась около тысячи человек. Существовали также гимназии духовных орденов, гімназіяльныя ли училища". Эти учебные уста-новый пользовались популярностью и содействовали распространению католицизма. По требованию ордена иезуитов в 1812 г. імператарь Александр 1 дал согласие на основание на базе иезуитского коллегиума По-| лацкай иезуитской академии из правом высшей светской навучальнайй учреждения - университета. Академия являлась также центрам асо.Л бай учебного округа, которой подчинялись учебные уста-новый иезуитов, что существовали на то время в Российской імггерыі. В 1820 г. Полоцкая иезуитская академия была закрыта.

Действовали на Беларуси также церковноприходские школы и монастырские училища.

В1828 г. был изданный новый статус учебных учреждений. За-мест единственной системы преемственно связанных между собой типов школ, созданной согласно Статусо 1804 г., вводились две системы, сформированные па сословном принципе: одна из их должна была давать элементарное образование для более низких сословий (прыходскае училище из 1 - 2 годами обучения, затем трехлетнее уездное училище), вторая - среднего и высшего образования - преимущественно для дворян (домашнее обучение, семилетняя гимназия, университет).

После падаўлення восстания 1830 - 1831 гг. правительственная политика в западных губерниях коренным образом изменилась: усилилась борьба против полонизации, за расширение русского влияния на беларуских землях. Важная роль в этом деле отводилась учебным уста-новам. В 1832 г. был закрытый Виленский университет как рассадник антирусских идей и настроений. Сначала в учебных учреждениях Витебской и Могилевской губерний, а чуть позже - Минской и Гро-дзенскай вводилось обучение на русском языке. Дополнительно для всех учащихся предусматривались "литературные разговоры" на русском языке.

Расширялись светские формы образования. Вместо церковноприходских школ открывались народные училища. Осознающий то, что католическая церковь является опорой польского патриотичного движения в стороны, власти принимали меры к убыванию ее влияния. Оглашенное в 1839 г. Полоцким церковным соборам объединение униатской церкви из православной привело к закрытию католических монастырей и их навучальных учреждений. Монастырские училища превращались в гимназии.

Впервой половине XIX ст. на Беларуси возникли школы 1 частные

пансионы для девчонок. Яны находились на степени начальных вучылішч. Действовала шеренга гимназий: Гродненская, Минская, Слуцкая, Пинская, Навагрудская, Витебская, Могилевская, Мозырьская, 2 прогимназии - Свислочская и Молодеченская, 5 аднакласных и 9 трех-классных дворянских вучылішч.

Накануне школьной реформы 60-х годов Беларусь насчитывала 576 учебных учреждений всех типов: 12 средних, 45 неполных средних, 45 частных и государственных женских

вучылішч, 21 духовное училище и 453 начальные школы. Во всех школах обучалась около 17 тыс. человек.

Возникали профессиональные учебные учреждения. 3 конца 30-х годов при гимназиях открывались агрономические и агротехнические курсы, зем-лямерна-таксатарскія классы, а в 1840 г. начало действовать Горы-Горецкое земледельческое училище. В 1848 г. на базе его был созданный Горы-Горецкий земледельческий институт - первая не только на Беларуси, но и в России высшее агрономическое учебное учреждение, важный ученый и культурный центр Беларуской стороны. Высшее образование юноши Беларуси могли получить в Виленском университете, а после его закрытия - в Московском, Петербургским, Киевским университетах. Тут мировоззрение беларуских юношей формировался под воздействием рус-кай философии, литературы, русского освободительного движения, контактов из революционными демократами. Студентам Петербургского университета был Константин Калиновский.

Преобразования в ветви образования, несмотря на их сословно-классовый характер, все же содействовали открытию на Беларуси новых учебных учреждений, увеличению количества учеников, развитию просвещения средь молодежи, повышению ее культурного уровню. Однако это даты-чылася в основном более низкой и средней степени образования. После падаўлення восстаний 1830 - 1831 гг. и 1863 - 1864 гг., закрытия Виленского университета, а позже и Горы-Горецкого земледельческого института Беларусь не имела своих высших учебных учреждений.

Изучение истории, этнографии, фольклора беларусов. Белару-сазнаўства - часть славистики. Первая половина XIX ст. - время возникновения ученого беларусоведения. Изучение Беларуси осуществляли Российская академия наук, Русское географическое тава-рыства, Виленский университет, Московское товарищество любителей старожытнасцей российских, созданные па инициативе Я.Тышкевича Виленский музей старажытнасцей и Виленская археологическая комиссия.

Историю, этнографию, фольклор беларусов еще в 1780 г. начала изучать экспедиция русского академика И.И.Ляпѐхіна. Это было знакомство русских ученых из Беларусью после присоединения ее к Российской империи. Работа русского ученого К.Ф.Калайдовіча "Про беларускую речь" (1822) представляла собой первую попытку ученого даследа-вання языки беларусов.

Большой интерес к Беларуси проявили польские ученые. Лингвист С.Ліндэ и историк Т.Чацкі первыми заговорили про самобытность беларуского языка и необходимость ее изучения.

Впервой половине XIX ст. увидели мир многочисленные документы и ма-тэрыялы по истории Беларуси: "Беларуский архив" И.И.Грыгаровіча, "Летописец Литвы и русская хроника" И.Даніловіча, "Акты Западной России", "Книги посольские Метрики Большого княжества Литовского" и др.

Изданный "Памятники истории Литвы" Т.Нарбута, вышли в русской печати Статусы Большого княжества Литовского.

Значительный уклад в развитие беларусоведения внесли уроженцы Беларуси: историки Иван Грыгаровіч, Игнатий Даніловіч, автор дзевяцітомнай "Истории литовского народа" Теодор Нарбут, Михаил Без-Карніловіч, который в 1855 г. выдал в Петербурге "Исторические сведения о знаменательных обителях в Беларуси", лингвисты Иван Насовіч и Станислав Мікуцкі. Писатель-этнограф Павел Шпілеўскі являлся автором учено-познавательных произведений "Путешествия по Полесью и беларуской стороне" и "Беларусь в характеристических описаниях и фан-тастычных ее сказках". На пользу беларуской истории, археологии, этнографии и краеведение работали братья Евстафий и Константин Тышкевичи, ученый и общественный деятель Адам Кіркор, публицист и один из первых исследователей беларуской литературы Ромуальд Падбярэзскі.

Впервых произведениях по беларусоведению раскрывались богатства матэ-рыяльнай и духовной культуры беларуского народа: описанный быт, жилье, инструменты работы

крестьянина, календарно-земледельческие (ка-лядныя, валачобныя, купальские, дожинки, зажины) и семейно-бытовые (свадьба, крестины, похороны) обряды и уставы. Нашла отображение также народное творчество (фольклор, музыка, хореография и прыкладное искусство), в особенности такие жанры фальк-лору, как песни, сказки, загадки, пословицы, поговорки, легенды и предоставления.

Развитие беларусоведения, повышение интереса к истории и этнографии беларусов содействовали осознанию представителями шляхты и разначынных слоев своей принадлежности к народу, пошу-ку ими своих корней. Усиливалось этническое самосознание, шел процесс преобразования народности в беларускую нацию.

§ 2. Литература. Музыкально-театральная культура. Изобразительное искусство. Архитектура

Становление беларуского литературного языка и беларуской литературы. В XIV - XVIII вв. языком беларуского народа з'яўля-лося старобелорусский язык. В итога полонизации и насаждения католицизма из второй половины XVII ст. литературную старабеларус-кую язык перестали употреблять в делопроизводстве, а затем и в других сферах культурной жизни. В XVIII ст. старобелорусская письменность окончательно вышла из обихода. Беларуские магнаты и крупная шляхта, а также почти вся интеллигенция усвоили польский язык и культуру, а устным беларуским языком в разных диалектах пользовались крестьянство, обедневшая шляхта, более низкие слои городского и сельского населения. После присоединения Беларуси к России официальное положение в стороны занял русский язык, однако в общественной и культурной жизни вплоть до падаўлення восстания 1863 - 1864 гг. господствовал польский язык.

Формирование беларуской нации, социально-экономичные смены в обществе, а также волна общесловянского национального возрождения в начала XIX ст. содействовали выработке нового бело-русского литературного языка на базе многочисленных беларуских речей (диалектов). Этот язык опирался исключительно на живую народную речь. Заново складывались графика (латиница польского или кириллица русского узора), правописание , лексика, не связанная из работой и бытом крестьянства и городских социальных нізоў.

Впервой половине XIX ст., по сути дела, единственной сферой выкарыс-тання нового беларуского языка была художественная литература. В связи из трудностями печатания и распространения беларуских произведений, а да-сама запретом в концы 50-х годов печатания украинских и беларуских книг латинским шрифтам литература была преимущественно рукописной и анонимной. Анонимные стихотворные разговоры ("Разговор Данилы со Сця-баринам", "Собрание", "Весна голо перепала"), стихотворения Ф.Саввича, П.Багрыма, И.Легатовіча, У.Сыракомлі, В.Каратайского и другие произведения выявили антыпрыгонніцкія настроения авторов, любовь к родине, сострадание тяжелой участи народа.

Проблемы народности, национальной самобытности относились лучшими литературными произведениями того времени, в конфиденциальности анонимными поэмами "Энеіда наизнанку" и "Тарас на Парнасе". В первом произведении в сатирическом виде показанный крепостнический строй, впервые загу-чала живой разговорный беларуский язык, во втором - отражена жизнь беларуской деревни: античные герои и баги вели себя, одевались, веселились и горевали, как беларуские крестьяне и обедневшие шляхціцы.

Впервой половине XIX ст. в литературы появились талантливые поэты и прозаики из среды ополяченной беларуской шляхты, которые шли к творчеству на беларуском языке от восхищения народными сказками, песнями, предоставлениями и легендами. Средь их - Ян Чачот. В 1837 - 1846 гг. он выдал шесть фольклорных сборников "Деревенские песни", в которых рядом из народными песнями (в польском переводе и оригинале) поместил и свои - на польской и беларуской языках. Александр Рыпінскі - автор фольклористического исследования "Беларусь" (Париж, 1840 г.) и беларуских стихотворений, в том числе баллады "Бес". Ян Баршчэўскі также писал беларуские стихотворения ("Дзеванька",

"Гарэліца", "Грабежи мужиков") и на основании легенд, предоставлений и казак создал "беларус-кую Одиссею" - чатырохтомны польскамоўны сборник "Шляхціц За-вальня, или Беларусь в фантастичных повествованиях". Эти писатели пользовались латинским алфавитом.

Одной из самых ярких и крупных постацей в беларуской культуры XIX ст. был уроженец Бобруйского уезда, сын небогатого шляхціца Винсент Дунин-Марцинкевич. Своим идеалам он видел социальное единство верхов и нізоў народа на основе осознания нацыяналь-най и духовного единства.

Проблему взаимоотношений баринов и мужиков он решал идиллическо в двуязычном произведении "Идиллия", в котором, как и в жизни, барины говорили на польской, а мужики - на беларуском языке.

Дунин-Марцинкевич искренне любил беларуский народ, обращался к обществу из призывом изменить отношения к простым людям, оказывать им помощь, делать все возможное, чтобы поднять их образование, культа-ру, самосознание. Стихотворные повести "Вечарніцы", "Гапон", "Купала", "Шчароўскія дожинки", "Халімон на коронации"

идругие сложили настоящий стихотворный эпос. В их дісьменнік показал духовную красоту и благородство беларуского крестьянина, его быт, образ жизни и мысли, а также историческое прошлое своей стороны. Дунин-Марцинкевич является автором знаменитых драматических произведений:

комедии "Пинская шляхта", в которой высмеиваются бюрократизм царского чиновничества и правінцыяльныя нравы шляхты, и "Ухаживания". Кругом его группировались местные интеллигенты: художник и писатель А.Шэмеш, педагог и поэт И.Легатовіч, композитор К.Кжыжаноўскі и др. Средь тех, кто навещал беларуского пиита в Минске и присутствовал на литературных вечерах в его доме, были У.Сыракомля, С.Монюшко, К.Тышкевич.

Театр, музыка, изобразительное искусство, архитектура. В музыкальнотеатральной культуры конца XVIII - первой половины XIX ст. вылу-чаецца своей

отличительностью крепостной профессиональный театр магнатов, в каком соответственно тогдашнем дворянском вкусам большое место отводилось спектаклям. Этот театр имел смешанные оперна-драматические труппы, в которых одни 1 те же актеры исполняли роли в оперы, драме, комедии. Оперы устанавливали в Несвижском и Слуцком театрах Радзивиллов, Ружанским и Дзярэчынскім (Зельвенский р-н) театрах Сапегов и др. Значительную часть репертуару Гродненского, Слонимского и Шкловского театров складывали балеты. При некоторых магнатских театрах существовали балетные школы. Высокое профессиональное мастерство беларуских артистов балета подтверждается тем, что они пополняли труппы варшавских и петербургских театров. В 1785 г. гродненская труппа стала основой польского "Товарищества танцоров Его Каралеўс-кай Величества", а 14 крепостных танцоров Шкловского театра графа С.Зорыча вошли в состав петербургских театров.

Частные магнатские театры действовали также 1 в других городах и городках Беларуси: В.Тышкевича - в Свислочи и Плешчаніцах, Л.Ракіцкага - в Городища под Минском, А.Буйничского - в Забор'і, А.Голицына - в Витебска, З.Чарнышова - в Могилеве. При многих магнатских театрах, в барских усадьбах существовали оркестры, хоровые капеллы

идругие музыкальные коллективы. Например, поместье Горо-дзец в Могилевской губернии, который принадлежал русскому аристократу, композитору-любителю У.Р.Кастрыѐту-Скандэрбеку, другу М.И.Глинки и А.С.Даргамыжскага, славился одним из лучших в России крепостным квартетам.

В первой половине XIX ст. театр на Беларуси приобретает уже камер-цыйны характер. Устанавливается театральный сезон, являются пас-таянныя городские театры. Отображая языковую ситуацию в стороны, репертуар театра был двуязычным - польско-русским. Относились пьесы польских, русских и западноевропейских авторов.

Вместе из профессиональным театром развивался любительский, который был популярны в шляхетской, чиновничьей и офицерской среде. На любитель-скай сцене делал первые шаги беларуский национальный театр. У его истоков стояли В.ДунинМарцинкевич и те минские актеры и музы-ребра-любители, которые группировались кругом этого отличного драматурга, режиссера и актера. 23 сентября 1841 г. произошла премьера любительского спектакля - комической оперы "Рекрутский еврейский набор", музыканту для которой написали С.Монюшко и К.Кжыжаноўскі, а либретто - В.ДунинМарцинкевич. 9 февраля 1852 г. минские любители поставили "Идиллию" ДунинаМарцинкевича на музыку С.Монюшки и К.Кжыжаноўскага.

Глубокий след в беларуской музыкальной культуры оставил классик польской музыки, уроженец Игуменского (теперь Июньский р-н) по-вето Минской губернии Станислав Монюшко. В Минске в талантливого музыканта и преподавателя Д.Стэфановіча он получил начальную му-согласное образование. 3 Минском связана создание и постановка его первых водевилей, музыкальных комедий и комических опер. Творческая дружба С.Монюшки из В.Дуниным-Марцинкевичам принесла большой плод:

на либретто последнего были написанный оперы "Соревнование музыкан-тау", "Чародейная вода", "Крестьянка", поставленные в Минске и других беларуских городах. Беларуские народные песни и мелодии органическо вошли в произведения С.Монюшки. Средь известных деятелей музыкальной культуры, которые работали на Беларуси, Михал Клеафас Огинский, автор знаменитого паланеза "Прощание из Родиной"; Фларыян Міладоўскі, автор поставленной в Минске апе-рэты "Конкуренты"; Михаил Йельский, минский скрипач и композитор; И.Глинский, гродненский певец и композитор; Тэафіля Юзафовіч, скры-пачки; ребята

Дунина-Марцинкевича Камилла и Мирослав, блестящие пианисты; Михаил Пуговиц, ксилофонист из европейским именем; братья Доминик и Викентий Стэфановічы, дирижеры минского духавога оркестра, руководители фортепианных классов и др.

В 30 - 40-я годы XIX ст. в городах стала популярным светской музы-штопанье. Открывались частные музыкальные школы, из числа амата-раў музыканты создавались оркестры и хоры, проводились литературно-му-согласные вечера. Начались собирание и публикация беларуской народной песни, делались попытки ее кампазітарскай и концертной обработки. Весь-ную роль в создания национального музыкального репертуару имели засна-ваныя на беларуских обрядовых песнях и танцах поэма уроженца Витебщины композитора Антона Абрамовича "Беларуская свадьба", а также его пьесы для фортепиано, обработки народных песен.

Неотъемлемой частью развития йультуры Беларуси в концы XVIII -первой половине XIX ст. являлось изобразительное искусство. Официальным направлениям в нем был классицизм. Однако суховатый и "правильный" классицизм,

перевес в нем религиозной тематики не удовлетворяли най-болып талантливых художников. Яны искали свою тему, которая была бы болыл тесно связана из людьми, современными событиями, историческими корнями беларуского народа. Потому неслучайно в первой половине XIX ст. исторический, портретный и пейзажный жанры становятся главными в беларуском жыпапісе. Утверждался стиль романтизма, какой лам стереотипы и каноны классицизма, узаконивал свободу мыслей и творчества, устанавливал в центр идеи художественного произведения особу, человека высакародных чувств.

Отличными представителями портретного жанра являлись И.Аляшкевіч, Я.Рустэм, В.Ванькович и др. И.Аляшкевіч написал парт-рэты магнатов Л.Сапеги, М.Радзивилло, Г.Ржевского, портрет А.Мицкевича, а также "Групповой портрет", "Мадонна из дитем" и др. Он известный и как мастер исторических композиций. За картину "Бла-годетельное прнзренне н попеченне нмператрнцы Марнн Фѐдоровны о бедных" И.Аляшкевіч был выбранный членам Императорской академии искусств.

Кисти художника Я.Рустэма, профессора Виленского университета принадлежать портреты его современников Фомы Зана, Антония Ваньковича и др. Художник Валенцій Ванькович, воспитанник Полоцкой иезуитской академии, создал портреты А.Тавянскага и его жены Каролины, картину "А.Мицкевич на скале Аюдаг".

Романтичные мотивы выразительно выявились не только в портретном, но и в исторической и пейзажной живописи. Талантливый художник, этног-раф и композитор Н.Ордо обошел и объездил почти всю Беларусь, Полыпчу и Литву, сделал около 500 акварелей и рисунков из натуры, сохранив таким образом для потомков облика чудесных памятников архитектуры, замков, дворцов, улиц городов, исторических обителей. Его акварели и рисунки переводились в литографии, выдавались альбомами, графическими сериями. Большое общественное признание получили картины Н.Орды "Логойск", "Крыжоўка", "Руины замка в Лиде", "Мир", "Несвиж", "Белая башня" и др.

Ярким представителем.исторического жанра в беларуской живописи являлся Я.Дамель. Он был образованным человекам, обладал несколькими заграничными языками, хорошо знаний отечественную и античную историю. Широко известный его произведения "Освобождение Т.Костюшки из цямніцы", "Отступление французов через Вильно в 1812 г.", "Хрыш-чэнне славян" и др. На наследстве Я.Дамеля воспитывались многие поколения беларуских художников.

Основателям реализма в беларуской пейзажной живописи можно считать В.Дмахоўскага - участника тайных студенческих организаций, восстания 1830 - 1831 гг. Современники называли его Клодом Ларэнам віленокіх околиц за паэтызм и величественность, эмоциональную насыча-насть, строгость композиции его пейзажей - черты, характерные для отличного французского живописца XVII ст. Художник в основном ма-

ляваў места, связанные из жизнью и деятельностью А.Мицкевича, друзьям какого он был ("Родина", "Озеро Свіцязь","3аход солнце", "Ночлег"), И.Хруцкі вошел в историю искусства как основатель реалистичного натюрморта. В 1839

г. за натюрморт "Цветки и фрукты" он получил звание академика Петербургской академии искусств. Ак-рамя натюрмортов и пейзажей I. Хруцкі написал много портретов, в том числе "Семейный лартрэт", "Портрет мальчика в соломенном козырьке". М.Кулеша, путешествуя по Беларуси, писал пейзажи, зарисовки, этюды. Патриотичные мотивы, любовь к родной земле, ее природы и истории отраженный в црацах "Церковь Бориса и Глеба на Каложы в Гродно", "Руины замка в Миры", "Хоцім" и др. Представителями бытового жанра в изобразительном искусстве были воспитанники Виленской школы живописи К.Кукевіч, К.Русецкі, Ю.Карчэўскі, Ц.Бычкоўскі и др. Выразительной манерой письма выделяются произведения К.Русецкага: "Жница", "Вербное воскресенье", пейзажи околиц На-вагрудка, Ашмяншчыны, Беловежской пущи; За изобразительный талант художнику было присуждена звание академика. Он излагал живопись и рысунак в учебных учреждениях Вильно. Ц.Бычкоўскі, какой сам происходил из крепостных крестьян графа Тышкевича, написала шеренга бытовых композиций из жизни барщинников: "Косарь, что точит кассу", "Дзяў-чынка из разбитым жбанам", "Святая Виктория собирает средства для бедных" и др. Ю.Карчэўскаму подобает авторство картин "Русская скорая почта", "Еврейский трактир", "Еврейские похороны" и

др. 298

В первой половине XIX ст. в искусстве Беларуси выросла папуляр-насть графики. Это было вызвана развитием полиграфического производства, изданием массовыми тиражами печатных произведений. Обращались к художественному приему графики иллюстраторы, картографы. Наиболее известными графиками были М.Падалінскі, Ю.Главацкі, Ю.Азямблоўскі, Б.Клямбоўскі. Литография уроженца Минска Ю.Азямблоўскага "Славянский невольник" ("Беларуский раб") приобрела мировую известность. Ее демонстрировал на своих лекциях в Париже

А.Мицкевич, про ее писал в 1853 г. в памфлете "Крещеная влас-насть" А.И.Герцен. Развитию живописи Беларуси способствовала існаваўшая система подготовки художников. Основным центрам их обучения являлся Виленский университет, где на кафедры рысунка и живописи работали Ф.Смуглевіч и Я.Рустэм, на кафедры скульптуры - К.Йельский. Виленская художественная школа по своему уровню была не пониже за такие же школы при Варшавском и Краковском университетах. В Вильно учились не только выходцы из высших социальных слоев, но и способные ребята простых людей.

Значительная часть беларуской творческой молодежи училась в то время в Петербургской академии искусств и в Московском училище живописи, скульптуры и зодчество. Важную роль в подготовке профессиональных художников имела Полоцкая иезуитская академия. 3 ее стен вышли В.Ванькович и И.Хруцкі. Юные художники занимались в черта299

вальных классах гимназий. После восстания 1830 - 1831 гг. деятельность Виленской художественной школы была приостановлена.

3 конца XVIII ст. классицизм - основное стилевое направление в архитектуры Веларусі, в особенности в православном культовом зодчестве. В фундамент его положенный симметричность и уравновешенность объемов и внутреннего пространства построек, использование монументальных форм античного зодчества (колоннады, ордеры и др.). Во второй по-лове XVIII ст. классицизм развивался параллельно из поздним барокко, для какого были характерный величественность и торжество построек, большое количество купалоў и карнизов, красивая лепка, скульптурные украшения. Носителями идей барокко являлись преимущественно архитекторы-иностранцы, приглашенные на Беларусь королевским двором и магнатами еще к разделам Речи посполитой. Средь памятников пера-ходнага стиля от барокко к классицизму - дворцы в Ружанах (Пружанский р-н), Свяцку (Гродненский р-н), Щорсах (Навагрудскі р-н), Дзярэчыне (Зельвенский р-н). В православном культовом строительстве наиболее значительным и ранним памятникам классицизма был собор Иосифа в Могилеве, построенный в память о встрече русской императрицы Катерины II из австрийским императором Иосифом II.

На Беларуси классицизм развивался под влиянием соответствующей русской школы, творчества известных русских архитекторов М.Львово, У.Стасава, А.Мельнікава, англичанина Дж. Кларко и др. По их проектам в беларуских городах были возведенный найболып значительные постройки. Средь известных памятников классицизма в Беларуси - дворец-резиденция графа М.Румянцево (из 30-х годов XIX ст. перешел к фельдмаршалу И.Паскевича) в Гомеле, дворцовый комплекс в Снове Несвижского района, Кричевский и Жиличский дворцы, дворцы генерал-губернатора в Витебска и вице-губернатора в Гродно, собор Петра и Павла в Гомеле, Праабра-жэнская церковь в Черикове, костел в Щучине и др.

Встили классицизма развивалась и градостроительство как целостная рационально спланированная система. Конечно, что средневековые города развивались бессистемно, имели кривые улицы из тесной драўля-най застройкой. В первой половине XIX ст. были разработанный гене-ральныя планы застройки большинства (около 40) беларуских городов, в которых предусматривались прямоугольная система планировки, композиционная ось, общественный центр, система главных магистралей, направления дальнейшего роста города. Менялся облик городов, создавались городские ансамбли и площади, относились дворцы и строения.

Всередине XIX ст. в архитектуры Беларуси классический стиль, не пазбегнуўшы эклектики, пришел в упадок. Его постепенно заменял романтизм, представители которого выделяли на первый план нация-нальныя традиции в архитектуры, выступали против слепого перай-мання античных канонов. Найболып ярко романтизм проявился в пейзажно-парковом искусстве. Романтичные пейзажные парки создавались по принципу

свободной композиции, отделывались искусственными гротами, каскадами, руинами (Гомельский, Логойский, Жиличский, Савейкаўскі парки). В стили романтизма было построена много му-раваных частнособственнических резиденций.

Развивался и такой вид искусства, как скульптура. Средь известных тогдашних скульпторов - Йельские (отец Король и его два сыновья, Ян и Казимир; Казимир Йельский - руководитель кафедры скульптуры в Виленском университете), Я.Островский, Р.Слізень и др. Их творчество было разна-стайнай по жанрам: портреты-бюсты исторических особ и культурных деятелей Беларуси, Литвы и Польши, портреты-бюсты родных, близких и знакомых, медальоны и барельефы из образами государственных деятелей, фигуры пророков для культовых учреждений и др.

Развитие культуры Беларуси в концы XVIII - первой половине XIX ст. было связана из такими общественными явлениями, как кризис феодально-крепостнической системы и укрепление капиталистического строя, формирование беларуской нации и рост самосознания беларусов, обострение классовых антагонизмов, борьба рабочих против угнетения и бесправия. Положительное влияние на состояние и развитие беларуской культуры оказала культура России, Полыпчы, Украины, стран Закат-няй Европы. Беларуское искусство, архитектура и скульптура прошли общий из соседними странами путь стилевого развития - от барокко через классицизм к романтизму. Несмотря на сословно-монархический характер политики, которую проводили российские власти, беларуская куль-тура включалась в общеевропейский процесс демократизации, становилась доступной более широким колесам населения.

ВЫВОДЫ

1.Россия, при всей своей отсталости по сравнению из развитыми европейскими государствами, в экономичных и политических отношениях шла впереди Речи посполитые и Большого княжества Литовского как ее части. федеративные принципы строения Речи посполитой из ее шляхетской демократией, как это ни парадоксально, проигрывали по сравнению из абсолютными монархиями европейского и российского узора. Справа в том, что каждый общественный строй мои свои законы функцыяніравання. Демократичные, плюралистичные принципы государственного управления являются прогрессивными в условиях капиталистической рыночной экономики. Но они дали противоположные итоги в феодальную эпоху из ее дворянской монополией на землю и политическую власть, ведь уменьшили возможности государства в регулирования феодальных отношений. Незалеж-насть от центральной власти привела к преобразованию отдельных феа-дальных поместий в "государства в государстве", их экономичной и политической замкнутости, а в итога - к аслаблення государства, ее неспособности защитить свой суверенитет.

2.Присоединение к России дало импульс ускорению процесса капиталистического развития на Беларуси, присоединила ее к общероссийскому рынку. Все экономичные реформы, проведенные российскими властями в западных губерниях, имели более глубокий сацы-яльна-экономичный смысл, чем в Центральной России: целью было подцягванне их экономичного развития к общероссийскому уровню.

3.Включение Беларуси в состав Российской империи содействовала национальной консолидации беларуского народа, который не воспринимался российским правительством как отдельное этническое сообщество. В итога формировался устойчивый беларуский национальный характер, лучшими чертами какого стали толерантность, трудолюбие, уважение к соседним народам. Одновременно шел процесс узаемаўзбагачэння культур, знакомство беларусов из лучшими узорами русской и мировой культуры.

4.Национально-культурное возрождение Беларуси происходила в условиях полонизации, которая продолжало иметь место, и одновременного усиления русского влияния на беларуских землях. В таких обстоятельствах беларуская национальная культура делала первые шаги. Развивалась общеобразовательная школа, возникали профессиональные

учебные уста-новый, повышался культурный уровень населения стороны. В первой половине XIX ст. возникло беларусоведение как наука, часть славистики, углублялся интерес к истории, этнографии и фольклора Беларуси, шел процесс преобразования беларуской народности в беларускую нацию.

5. В концы XVIII - первой половине XIX ст. происходила состояний-

ленне нового беларуского литературного языка и беларуской литературы. В музыкальнотеатральной культуры выделился крепостной профессиональный театр магнатов, возникли любительский театр, частные музыкальные школы, оркестры и хоры из числа любителей музыки, собирались и публиковались беларуские

народные песни, происходили литературно-музыкальные вечера. Значительное влияние на состояние и развитие беларуской культуры оказала куль-тура России, Украины, Полыпчы, стран Западной Европы.Литература Просвещение и педагогическая мысль в Беларуси: С древних времен к 1917 года. Мн.,

1985.

Белоруссня в эпоху феодалнзма: Сб. документов н матерналов: В 4 т. Мн., 1961. Т.Из; 1979. Т.4.

Болбас М.Ф. Развнтне промышленностн в Белорусснн (1795 - 1861). Мн., 1966. Букчын С.В. Народ нздревле нам родной: Русскне пясателн о Белорусснн. Мн., 1994. История Беларуской ССР: В 5 т. Мн., 1972. Т.1.

История беларуского искусства. Конец XVIII - начало XX ст.: В 6 т. Мн., 1989. Т.З. Готье Ю. Очерк нсторнн землевладення в Росснн. Сергнев Посад, 1915. Документы и материалы по истории Беларуси (1772 - 1903). Мн., 1940. Т.2. Доўнар-Запольскі М.В. Гісторь'ія Беларуси. Мн., 1994.

Заблоцкч.и-Десятовскн.и Н.П. Граф Кнселев н его время. Спб.: тнп. Н.Стасюкевнча, 1882. Ігнатоўскі У. Краткий очерк истории Беларуси. Мн., 1991.

Кернажыцкі К.И. Хозяйство крепостников на Беларуси в концы XVIII и первой половине XIX ст. (К проблеме разлажэння феодализма в Беларуси.) Мн., 1935.

Козловскч.и П.Г. Землевладенне н землепользованне в Белорусснн в счете XVIII - охаживай-вой половнне XIX в. Мн., 1982.

Корнейчнк Е.Н. Белорусскнй народ в Отечественной войне 1812 г. Мн., 1962. Лойка А.А. История беларуской литературы: Дооктябрьский период. Мн., 1989.

Лютьш А.М. Соцнально-эканомнческое развнтяе городов Белорусснн в счете XVIII - первой половнне XIX крышка. Мн., 1987.

Мальдзіс А.Г. Путешествие в XIX столетие. Мн., 1969. Масленикова В.П. Музыкальное образование в Беларуси. Мн., 1980.

Мохнач Н.Н. Ндейная борьба в Белорусснн в 30 - 40-е годы XIX в. Мн., 1971. Музыкальный театр Белорусснн: Дооктябрьскнй пернод. Мн., 1990.

Очерки истории Беларуси: В 2 ч. Мн., 1994. 4.1.

Начинатели: 3 историко-литературных материалов XIX ст. Мн., 1977.

Цвікееіч А. "Западно-русснзм": Очерки из истории грамадзкай мысьлі на Беларуси в XIX и начала XX в. Мн.,1993.

Чантурыя И.О. Нсторня архнтектуры Белоруссмн: Дооктябрьскнй пернод: В 2 т. Мн., 1985. Т.1.

Чепко В.В. Классовая борьба в белорусской деревне в первой половнне XIX в. Мн., 1972. Чепко В.В. Сельское хозяйство в Белорусснн в первой половнне XIX в. Мн., 1966. БЕЛАРУСЬ В ПЕРИОД СТАНОВЛЕНИЯ 1 РАЗВИТИЯ БУРЖУАЗНОГО ОБЩЕСТВА. БУРЖУАЗНО-ДЕМОКРАТИЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ.

БОРЬБА ЗА НАЦИОНАЛЬНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ (вторая половина XIX ст. - февраль 1917 г.) ГЛАВА1

БУРЖУАЗНЫЕ РЕФОРМЫ. ПЕРЕХОД К КАПИТАЛИСТИЧЕСКОМУ ХОЗЯЙСТВУ

§ 1. Отмена крепостного права Две главные причины обусловили отмену крепостного права в России:

существование крепостничества сдерживало экономичное развитие государства; возрастание антыпрыгонніцкага движения, прежде всего средь крестьянство, угрожала сильным социальным взрывам. Нельзя сказать, что 'крепостническая система хозяйства совсем остановила экономичное развіцце страны. Оно продолжалось, и довольно скоро. Да, на территории Беларуси из 1828 по 1860 г. количество предприятий (без винокуренных)

305

увеличилась из 449 к 942, количество рабочих - из 4674 к 9269. Когда в 1845 г. было 9 предприятий, где применялись машины, то в 1860 г. - уже 30. Возрастала интенсификация работы, квалификация рабочих, формировалась местная буржуазия, росло городское население (из 1825 по 1861 г. оно увеличилось из 261,4 тыс. к 330 тыс. человек). Помещичье хозяйство также постепенно развивалась. Беларуские помещики, приспосабливаясь к востребованиям рынку, переводили свое хозяйство на производство тех товаров, которые пользовались найболыпым спросом. Главной рыночной культурой накануне реформы была рожь, а найболып выгодной формой реализации товарной ржи - винокурение. К прибыльным товарным сельскохозяйственным культурам относились также лен и картофель. Лен уготовлялся главным образом на экспорт, а картофель в основном употреблялась в местного винокуренного производства. Товарное значэн-не приобретало животноводство, в особенности овцеводство. Многие помещики строили в своих поместьях винокуренные, сахароваренные, лесопильные и другие предприятия. Работали на их крепостные крестьяне.

Вцелом экономика развивалась невысокими темпами, преимущественно экстенсивным путям. Экстенсивный путь развития, во-первых, имел определенные границы, во-вторых, уже не соответствовал востребованиям времени. Ярким свидетельством кризиса крепостнической системы стала Крымская война. Россия не сумела противостоять высокоразвитым капиталистическим странам Западной Европы и пацярпела паражэнне. Стала очевидно, что крепостническая система хозяйства значительно прайг-рае капиталистической из ее товарно-денежными отношениями, рынкам работы и жестокой конкуренцией, которые вызывают заинтересованность выка-наўцаў в итогах своей работы, подталкивают техническое развитие, ведут к интенсификации производства и этим ускоряют общий прогресс общества.

Втечение всей первой половины XIX ст. вопрос о отмене при-гоннага право занимало центральное место в идеологических спорах. В концы 50-х годов оно приобрело наивысшую остроту. В правительственных колесах в сдаче сдач поняли, что пара отмены крепостного права назрела и это лучше сделать "сверху", иначе можно дождаться его отмены "снизу". Подготовка крестьянской реформы началась в сакрэ-це от широких колес общественности. В январи 1857 г. был созданный Секретный комитет "для обсуждения мер по обустройству быту помещичьих крестьян". Средь членов комитета развернулись споры насчет условий отмены крепостного права. Одни предлагали "остзейскі" вариант, т.е. освобождение крестьян без земли, пр^ия желали, чтобы царь взял инициативу на себя и прощал вольность крестьянам от своего имени, некоторые считали, что условия освобождения крестьян должны выработать помещики. К концу июля 1857 г. был составленный компромиссный вариант - освободить крестьян из усадьбой, который и получил перевес. Земля должна выкупаться в течение 10 - 15 годов по цене, которая уклю-чала бы в себя и

компенсацию потери помещикам его власти над асо-бай крестьянина; польны надел мог быть уменьшенный и отданный крестьянину в пользование за отдельную плату деньгами или работой; в аддаленан грядущего мог произойти выкуп этой земли по добровольной договоренности помещика из крестьянином. Реформу было решена по-чынаць из западных губерний.