История Беларусик
.pdfПолацк, разбил полоцкую армию, город разрушил, убил Рогволода и его двух сыновей, а Рогнеду насильственно забрал в Киев и принудил стать его женой.
Предоставление говорит о том, что Рогнеда не могла позабыть обиды и однажды хотела убить Владимира. Он схватил меч, чтобы засечь гордую полочанку, но малый Изяслав также пруд из мячом в защиту матери. Этот маленький защитник да поразил Владимира, что князь построил около Минска новый город Изяслав (теперь - Заслаўе Минской обл.) и постлал ее туда на жительство. От Изяслава и начинается род исторических полоцких князей, которые называются Ізяславічамі. Вместе из тем летописи часто называли полоцких князей Рагвалодавымі внуками.
Вторым крупным раннефеодальным княжествам на территории Беларуси было Туровское, которое образовалась в концы IX ст. Первый летописный князь - Тур. Во времена Рогволода Туровская волость принадлежала Полац-ку. Владимир Киевский, победивший Рогволода, приобщил Туров из его землями к Киеву как отдельную волость велікакняжацкага ула-дання. Разумеется, что местные туровские князья утратили свою независимость. Туров имел широкие торговые связи из Киевом, Полу-ночным Причерноморьем, Близким Востоком, Средней Азией, Прибалтикой и Волынью, был одним из более важных пуль-турна-ремесленнических центров, где успешно развивались жалезаап-рацоўчае, ювелирное, косторез-нае, деревообрабатывающее, сапожницкое, гончарное ремесла. Туров звяр-тау на себя внимание киевских князей как бывшая волость Палаччыны. Кроме того, Туров размещался на Припяти, которая являлась водным путем на Запад, Западное влияние ощущалось в Ту-ревет благодаря таким рэкам, как Западная Двина, Неман и Припять. Что касается Киевщины, так она имела чисто византийское направление культурного и духовного развития.
Анализируя западное влияние на развитие Туровского княжества, мы понимаем, почему киевские князья держали на туровском престоле заместителями своих старших сыновей. Да было и во времена Владимира. Заместителям тут сидел Святополк Владимирович, он должен был, павод-ле замыслы отца, проводить в жизнь в Турове паўднѐвавізантыйскі влияние. Но Святополк, как свидетельствуют летописи, не оправдал спадзяван-няў отцы. Женившись из дочкой польского короля Болеслава, католичке по вероисповеданию, он сам стал подпадать под западный уйлыў. Вместе из ей в Туров приехал западный епископ Рэйнберг, который, сблизившись со Святополком, устанавливай подстрекать его выступить против Владимира. Опираясь на тураўцаў, какие хорошо помнили про независимость Туровской земли от Киева, а также спадзеючыся на воинскую помощь своего тестя, короля польского Болеслава, Святополк задумал отделиться от Киевщины. Владимир, даведаў-шыся про вражеские намерения своего старшего сына, неожиданна напал на Святополка, схватил его, его жену и епископа Рэйнберга и всех бросил в темницу. После того как в 1015 г. умер Владимир, Святополк как старший в роде получил право занять киевский велікакняжацкі престол. Это не могло понравиться его братом, которые начали из им борьбу. Дело закончилось тем, что братья во главе из Ярославом победили Святополка. Иен оставил Русь и погиб где-то на чужбине.
После княженья Святополка Окаянного (988 - 1015), как называли его летописцы, Туровское княжество было приобщена Ярославам Муд-рим в состав Киевской Руси. В XII ст. Туровская земля вместе из Киевом переходила то к суздальским, то к волынским князьям. Только во второй половине XII ст. там установилась самостоятельная княжеская династия. В концы XII - начала XIII ст. на территории Туровского княжества образовалась шеренга мелких феодальных, "лоскутных", княжеств - Туровское, Пинское, Слуцкое, Клецкое, Дубровіцкае.
Основой хозяйства всех княжеств были земледелия и животноводство. Древние способы хозяйствования - охота, рыболовство, собирательство - имели подчиненную роль. Крестьяне изготавливали все необходимое, хотя часть инструментов работы, инструментов, украшений они приобретали в ремесленников и мелких торговцев.
Самостоятельные крестьянские семьи в хозяйственных отношениях группировались согласно территориальному принципу. Яны селились небольшими селами (весямі). Административным и религиозным центрам нескольких весяў было большое село - пагост. Жильем служили небольшие срубы или паўзямлянкі из глинобитными печами, в которых жглось па-черному. Зем-ляробчае население было организована в общины - "верві" и "миры". В условиях развития феодальных отношений состав земледельческого населения согласно имущественному и правовому положению был неад-нолькавы. Коегде, в глухих, отдаленных от глаза феодала местах еще жили свободные крестьяне, но основную массу складывали зависимые от феодала крестьяне-смерды, радовічы, ізгоі1 и др.
На втором полюсе феодального общества находились князья и бояре. Экономичную основу их власти складывало имущество на землю. Существовали разные формы феодального землевладения: вотчинное - вало-данне землей, усадьбой и крестьянами из правом продажи земли, разделу ее и передачи в наследство; поместное - передача крупным феодалам земли во временное пользование за службу без права наследства. Крупными феодалами-собственниками были церковь и монастыри..
Класс феодалов имел иерархию. На вершины пирамиды находился большой князь, пониже - князья-руководители отдельных зямель, княжеств, еще пониже - князья мелких удельных княжеств - "отчын", затем - феа-давший-владельцы поместий.
В борьбе против крестьянства феодалы могли сохранить свое барино-ванне, только имея власть и аппарат принуждения - армия. Существовали разные ранги феодальной армии. В армии князей служили феодалы, которые складывали более близкое окружение своих властелинов - "старшую дружи-ну". Многие феодалы имели собственную армию, которое включала в себя вассальных баяр и служилых людей, ремесленников, что вышли из общины крестьян. Дружинники или бояре получали от князей права собирать дань и "кормления" (сбор доходов из волости). Да возникали в восточных сла-вян признаки вассальной зависимости, которая выглядела как право атры-мання дани из определенной территории дружинниками в качества вассалов большого князя. Государственная организация помогала князьям, дружинникам, боярам осуществлять господство над рабочим населением.
Успехи, достигнутые в сельскохозяйственного производства, создали объективные экономичные предпосылки для отделения ремесла и торговли от земледелия. Местам концентрации этих видов хозяйства являлись города. Русские летописи дают только общее воображение о количестве крупных населенных пунктов на территории западных аблас-цей Руси.
Под 862 г. упоминается Полацк, из Х ст. известный Туров. Рассказывая про события XI ст., летописи сообщают о существовании еще 12 городов: Бреста (Бреста), Витебско, Копысі, Браслава, Луком'я, Пинска и др. К этой группе поселений подобает отнести и Заслаўе. События XII ст. оставили в летописях воспоминания еще про 17 городов: Слуцк, Борисов, Гродно (Гродно), Мозырь, Бельчыцы, Городок.Чечерск, Каменец и др. В XIII ст., согласно письменным источникам, существовали также Речица, Несвиж, Новагародак, Слоним, Волкавыск, Турыйск, Капыль, Кобрин. Очевидно, что летописные даты первого воспоминания
нераўнацэнныя времени настоящего возникновения города.
Основные надежды в исследования истории городов на территории Беларуси возлагаются на археологию. За последние годы археологическому изучению беларуских городов было наделена большое внимание. Крупные раскопки осуществляли такие известные археологи, как Э.М.Загарульскі, Г.В.Штыхаў, А.Р.Митрофанов, М.К.Каргер, В.Р.Тарасенка и др. Археологические находки внесли значительные коррективы в вопрос о времени появления летописных городов. В трех беларуских городах - Полоцка, Витебска, Лукомле найденный поселения VIII - IX вв.; Х - пачат-кам XI ст. дотируются самые ранние слои в Турове, Новагародку, Волковыску, Брэсцѐ, Браславе, Логойску,
Заслаўі; XI ст. можно дотировать возникновение Минска, Гродно, Друцка, Клецка, Копысі, Пинска, Слуцко, Рогачева, Орши, Свислочи; XI - XII вв. - Борисово, Мозыря, Гомеля, Слонима, Чечерска.
Хотя причины возникновения городов были одни и те же, их з'яўлен-не происходило паразно. Очень распространенным был путь возникновения города из феодального замка, который являлся центром административной и хозяйственной жизни средневекового города. 3 феодального замка вырос Волковыск. В замок была преобразована "Шведская горка" - поселение из круглой площадкой диаметрам около 50 м. В XI ст. поселение было укреплена 7-метровым валам. Раскопки дали богатый вещевой материал, яки убедительно свидетельствовать о принадлежности "мяшканцаў" (обитателей) крепости к зажиточным фе-адальных верхов. На границе XI - XII вв. населяется соседняя возвышенность - Замчище. К городам, какие своими размерами и | топографическими чертами напоминали феодальные замки, можно отнести ^Браслэў, Клецк, Копысь, Рогачев, Свислочь, Мстиславль, Слоним, Ча-чэрск, Гомель.
Довольно большая группа древних беларуских городов основана свободой князей. Это - Браслав, Борисов, Заслаўе, Каменец, Гродно. Скорее всего они были военноадминистративными или пограничными крепостями.
Представляет интерес история.формирования Пинска, одного из более крупных городов Туровской земли. Он возник в XI ст., а уже в XII ст. достиг больших размеров, имел точное деление на паперть и окружающий город. Сохранились оборонческие постройки, могучий культурный слой. Развитию города способствовала и выгодное географическое положение на оживленной водной магистрали - Припяти, и плотное сельское акру-жэнне, что было связана из плодородными почвами этого региона.
История древнего Полоцко полная легенд и предоставлений. Ранние письменные источники ("Повесть временных лет", Лаўрэнцьеўскі, ,Іпацьеўскі, Новгородский летописи, "Хроника Ливонии" Г.Латвийского и |пр.) говорят про Полацк конца IX - начала Х ст. как про умаца-'ваны политический центр со своим большим князем, что принимало участие вместе из другими князьями в далеких походах. Полацк основанный в низине р.Палаты, от которой и получил свое название. Помимо древнего куль-
турнага слоя из лепной керамикой имеются наслоения Х - XIII вв., которые представляют собой останки поселения на пригорке при впадении р. Палаты в Западную Двину. Оно позже стала называться Верхним зам-кам. Вскоре поселение осаждается могучей системой збудаван-няў, начинается храмовое строительство, складывается очень плотная, типичная городская деревянная застройка, которая имела название "окольный город". Средь жителей этого района - кузнецы, ювелиры, кожевники, ка-старэзы. Преобразование Полоцко в стольный город более крупного феа-дальнага Полоцкого княжества шло параллельно из перерастанием его в важный центр ремесла и торговли. Этому в немалой степени способствовало исключительно выгодное географическое положение города на одном с путей "из варягов в греки".
Ранняя история Минска представляет не только ученый, но и большой общественный интерес. Русские летописцы рисуют Минск городом Полоцкой земли, который решился в 1067 г. выступить против армий ікіеўскага, черниговского и переяславльского князей сильной крепостью, 'что изведало в 1116 г. двухмесячную осаду Владимира Мономаха. Минск - столица удельного княжества, его властелины принимали активное участие в политической жизни Полоцкого княжества. Содержание летописной записи 1068 г., а также название города - Менск, Менеск - стали наго-дай высказать в 30-х гадах нашего столетия мнение, что город сначала находился вне границ современного Минска и размещался по р.Менцы около в.Городище в 15 км на запад от Минска (тут сохранились останки большого замка феодального времени). Этой мысли и сейчас придерживаются некоторые исследователи.
Чтобы помириться с этим мнением, необходима было увериться, что, во-первых, поселение на Менцы существовала в 60-х гадах XI ст.;
во-вторых, что оно имело крепостные постройки, про которые упоминает летопись, и было разрушена в итога военных действий во второй половине XI ст.; в-третьих, что Минска на Свислочи в то время не было; в-четвертых, что существует археологическая преемственность между материалами из раскопок поселений на Менцы и в Минске. Комплексные археологические исследования, проведенные группой археологов (Э.М.Загарульскі, Г.В.Штыхаў и др.), на все эти вопросы дали отрицательный ответ. В эпоху Древней Руси на Менцы существовало большое поселение, которое представляла собой поселок откровенного типа. Он был застроенный в основном наземными деревянными построениями. Ма-тэрыялы раскопок свидетельствуют о преимущественном существовании земледелия. Значительно слабее предоставлена ремесло. Раскопки поселения на Менцы разрешили восстановить образ раннего поселка IX - Х вв., который не адпа-вядае известным летописным фактам из ранней истории Минска.
Совсем другой рисунок, другой тип поселения реконструируют матэ-рыялы археологических раскопок Минска. Историческим центрам города длинное время оставалось древнее укрепленное место на правом берегу Свислочи около современной площади 8 Марта - Замчище. Такое название закрепилось за холмом 75х45 м, вытянутым вдоль
р.Свислочь. На историческом плане Минска в XVIII - начала XIX ст. в этом районе зафиксированный старый вал, археологические раскопки которого показали, что он возведенный в XI ст. Значить, Минск возник как умаца-ванае поселение. Минская крепость соответствовала всем требованиям фортификационного мастерства того времени (имела могучий оборонческий вал из деревянной основой). Средь находок обращает внимание большая коль-касць предметов, связанных из военным бытом, - оружие близкого и далекого боя, предметы вооружения конного воіна и лошадиная упряжь. Все это позволяет сделать вывод, что Минск возник как поселение военного типа, которое исполняла функции крепости на южном па-межжы Полоцкого княжества. Феодальная раздробленасць и независимая активная политика полоцких князей, которые стремились сделать безопасными южные границы своих зямель, были причиной засна-вання крепости на Свислочи. Скорое преобразование Минска в центр отдельного княжества Минского, выгодное размещение его на старо-жытных путях способствовали развитию в нем ремесленническо-торговой деятельности и возрастанию его значительности как военноадминистративного центра южной части Полоцкой земли.
§2. Беларуские земли в период феодальной раздробленасці
На начале XII ст. Древнерусское государство распалось на отдельные княжества и феодальные республики. В этот период Киевская Русь уже не представляла собой единственного политического целого и включала в себя серого отдельных зямель - княжений. Земли Беларуси входили в состав Полоцкого, Туровского, Пинского, Новагародскага и частично Смоленского, Черниговского, Киевского и ВладимироВолынского кня-стваў.
Процесс политического драблення на начале XIII ст. пошел еще скорей. Одним из первых фактическо независимых от Киева стала По-лацкае княжество.
Своего апагея борьба между киевскими Ярославичами (потомками Ярослава Мудрого) и полоцкими Ізяславічамі (потомками Владимира и Рогнеды, Рагвалодавымі внуками) достигла в период княженья Всеслава (1044 - 1101). Летописи сообщают, что князь много работал ради благоустройства Полоцкой земли, забываясь про сон и отдых. Про его уже при жизни складывалось множество легенд и предоставлений. Летописи рассказывают о том, что Всеслав был чародеем и мог перебегать серым волком сотни верст. Ходило предоставление, что он и родился от волшебства из отдельной родимой пометкой, от которой вроде бы зависела вся его необычная сила. Чтобы "чародейный знак" не бросался людям в глаза, князь всегда носил на голове повязку. Чародеем рисует Всеслава и автор "Слово про поход Ігаравы".
Пока был еще живой Ярослав Мудрый, Всеслав не думал о отделении Полоцкого княжества от Киевщины. После его смерти (1054) киевский престол занял старший сын Изяслав, титулованный на большого князя, черниговский - Святослав, переяславльский - Всеволод. Вначале и из ими Всеслав жил в согласии, даже принимало участие в совместных походах южных князей против половцев, которые все время угрожали Киеву. Да длилась к 60-х годов XI ст. 3 этого времени опять разгорается борьба Полоцко из Киевом, которая не утихает к самой смерти Всеслава.
В 1065 г. Всеслав обложил Псков, а в следующем годе взял Новгород, забрав как воинское достояние церковное имущество из Софийского собора. В ответ три братья - Изяслав, Святослав и Все-валад - объединились и выступили против Всеслава. Первым городом, который очутился на их пути, был Минск. Город был осажденный и взятый. Киевские князья повели свои армии подальше по р.Немиге и тут встретились из армиями Всеслава. Маленькая речка 3 марта 1067 г. "видела" на своих берегах страшную битву. Автор "Слово про поход Ігаравы" писал: "На Немнзе снопы стелют головамн, молотят цепамн булатный-мн, на токе жнзнь кладут, веют душу вот тела. Немнгн кровавые брегн не жнтом былн посеяны, а костьмн сынов русскнх". Речки Немиги теперь нет. По ее руслу проходить улица Немига в Минске.
Летом 1067 г. Ярославичи, какие стали лагерям под Оршей, пригласили к себе в шатер для переговоров Всеслава из двумя сыновьями, гарантируя ему безопасность, но, трусив обещание, полонили его, отвезли в Киев и посадили в темницу. В 1068 г. киевляне
восстали против своего князя Изяслава, освободили Всеслава и объявили его большим князем Киевской Руси.
Подальше события разворачивались следующим образом. Лишенный киевского престола, Изяслав обратился за помощью к польскому королю Ба-ляслава; последний из армиями появился под Киевом. Навстречу ему выступил Всеслав из киевским ополчением. Средь киевлян была, по-видимому, какое-то несогласие. Не желающий впутываться в недостоверное дело, князь-чародей бросил армию и средь ночи убежал на родину - в Полацк. Феодальные усобицы продолжались. 3 конца 70-х годов XI ст. в борьбу из полоцкими князьями включился Владимир Мономах. В ее итога сильно потерпели полоцкие города: в 1078 г. - Логойск, Лукомль, Друцк, а около 1084 г. - Минск. После смерти Всеслава Полоцкая земля была разделена между его сыновьями (их было 6), которые потом стали наделять валасцямі своих ребят. Появилась шеренга отдельных княжеств: Полоцкое, Минское, Витебское, Друцкое, Изяславльское, Логойское, Стрэжаўскае, Городецкое. Престол в Полоцка считался главным. Этот город продолжал оставаться наиважнейшим политическим центром.
ВXII ст. большая значимость приобретает Минское княжество. Первый минский князь Глеб Всеславич в 1116 г. захватил часть территории дрыгавічоў. Владимир Мономах вместе из черниговским, смоленским, переяславльским князьями начал поход на Минской и Друцкой княжества. Оршу и Копысь Мономах сообщил Смоленску. В 1119 г. ему вдалось захватить Минск и на некоторое
время приобщить к велікакняжацкіх обладаний. Плененный Глеб Всеславич был отправленный в Киев.
Всередине XII ст. попытку объединить Минское и Полоцкое княжества сделал минский князь Ростислав Глебович, приглашенный полоцким вечам на княженье в Полацк. Своего князя Рогволода полочане отправили в Минск, где его удерживали в "большой нужде". Но Рогволод сумел убежать, ему вдалось ворочать себе Друцк. В самом Полоцке вспыхнул мятеж горожан против Ростислава и его людей. Разузнав про сговор, Ростислав убежал в Минск, а полочане опять позвали к себе Рогволода. Война между Ростиславом и Рогволодом не привела к победе ни одного из их, объединить княжества не вдалось.
Всовременной исторической литературы высказываются новые взгляды по вопросам феодальной раздробленасці. Да, М.Ермаловіч считать, что разобщенность беларуских, в конфиденциальности полоцких, зямель в XIII ст. не надо преувеличивать, что феодальная раздробленасць, которая была итогам феодального способа производства, появилась на то время не только закономерным, но и прогрессивным этапам исторического развития. Справа в том, что в недрах самой феа-дальнай раздробленасці вызревали условия для укрепления беларуских зямель. Создавались лучшие возможности для освоения зямель и природных ресурсов, роста городов, развития земледелия и ремесел. А это содействовало товарного производства, вело к экономичному и политическому сближению раздельных зямель. В качества примера Ермаловіч приводить Полоцкую землю. "Именно в Полоцкой земли, - утверждает он, - раньше начался процесс феа-дальнай раздробленасці, он раньше и окончился" (Ермаловіч М.И. По следам одного мифа. Мн., 1991. С. 11).
Тенденция к сближению из другими беларускими землями наблюдалась также в ТуровоПинском княжестве. 1 хотя на территории Турово-Пинской земли после ее выхождения из-под влияния Киева (1158) возникла шеренга отдельных участий, князья их действовали сплоченная. В начала XIII ст. Турово-Пинская земля все более и более связывает своя судьба из Новагародскай землей в борьбе против общего врага - галичско-волынских князей. О этом свидетельствовать то, что в 1228 г. новагародцы участвовали на баке Ростислава Пинского в его борьбе из Данилой Галичским.
О росте сплоченности, а не раздробленасці беларуских зямель свидетельствовать, на мысль М.Ермаловіча, возвышение Новагародскай земли, на участь которой "выпала историческая роль стать во второй половине XIII ст. ядром объединения беларуских и балтско-литовских зямель в единственную дзяр-жаву".
К середине XIII ст. Новагародская земля достигла высокого экономичного и культурного развития. Этому содействовала шеренга причин. Тут было хорошо развита земледелие. Тут выплавлялось железо и была настроена производство разнообразных изделий из его, обрабатывались цветные и ценные металлы. Существовали гончарное, кастарэзнае и другие ремесла. По насыщенности железными находками Новагародак был одним из самых богатых в этих отношениях городов (Гуревпч Ф.Д. Древннй Новогрудок. Л., 1981. С. 138 - 139 ). Новагародак имел широкие внешние связи. Он вел оживленную торговлю из южнорусскими городами, Прибалтикой и Полылчай, Византией и Блізкім'усходам. На
Новагародскай земли было много городов: Слоним, Волковыск, Гродно, Зельва, Свислочь и др. Эти города являлись центрами отдельных участий. Однако все они объединялись кругом Новагародка. Летописи, отмечает М.Ермаловіч, не зарегистрировали ни одного случая междоусобной борьбы князей Новагародскай земли. Да что нет оснований говорить о феодальной раздробленасці на этой земле.
Одновременно тут в условиях пересечения этническо разнообразного населения формировалась новая оригинальная культура. Археолог Ф.Д.Гурэвіч пишет, что в ей дивно переплетались местные, южные и западные черты, но доминировала восточнославянская куль-тура. Возможно, что именно в этих условиях были заложенный охаживай-шаасновы белар.ускай народности. Еще более смелые выводы делает М.Ермаловіч. Он пишет, что в середине XIII ст. центр политической жизни Беларуси перешел из Полоцко в Новагародак, какой "пруд ася-родкам зарождения новой государственности". Эти выводы являются дискуссионными. 3 ими нельзя помириться целиком. Но наличие разных точек зрения по таким актуальным вопросам содействует паглыбленаму изучению нашего былого.
§ 3. Борьба против крестоносцев и татаро-монголов Северо-западными соседями Полоцкой земли из давнишних времен были
многочисленные прибалтийские племена - ятвяги, литовцы, аукштайты, земгалы, ливы и др. Славяне столкнулись из ими еще в VI - VII вв. н. э. Во время славянской колонизации балты отступили на полночь и запад, часть их была ассимилирована.
Развитие феодальных отношений в балтов началось чуть позже за славян. Между населением северо-западных зямель Руси и мяжуючымі балтскими племенами существовали давние политические, экономичные, культурные и этнические связи. 3 русских областей в Прибалтику попадали традиционные предметы экспорта: шуба, воск, шиферные прасліцы, изделия со стекла, металлические украшения (бронзовые грыўны, браслеты).
На территории латгалов, в нижнем цячэнні Западной Двины, в XII -XIII вв. существовали два небольшие княжества - Кукенойс и Герцыке, за-лежныя от Полоцко. Тут возникли города со смешанным населением, резиденции местных князей и их дружин, православные церкви. Кукенойс размещался на
правом берегу Западной Двины в истоках ее притока Персе (раньше Кокна). Кукенойс
упоминается в "Хронике Ливонии" в 1205 г., когда там княжил Вячка. В Герцыке, втором важном укрепленном пункте, на начале ХШ ст. княжил Всеволод (Шты.хов Г.В. Города Полоцкой землн (XI - XIII вв.). Мн., 1978. С. 59 - 63 ).
3 давнишних времен Русь поддерживала политические и торговые связи из многими странами Европы, в том числе и из Германией. Правители Руси и Германии обменивались посольствами; русские купцы торговали в немецких городах, немецкие часто бывали в Новгороде, Киеве, Сма-ленску, Луцку, Полоцка.
В начала XIII ст. эти мирные отношения трусились. Летописцы в разных городах засвидетельствовали тревожные сведения: немецкие рыцари высадились в истоках Западной Двины и основали тут крепость Ригу (1201), которая стала опорой немецкой агрессии в землю балтов. Неўзаба-ве датчане напали на эстонское прибрежье, разрушили древнюю крепость Калывань (Таллинн) и основали свою - Ревель (1209).
Каким образом немецкие рыцари очутились в Прибалтике, около русских границ?
3 конца XI ст. бусы, графы, князья Франции, Англии, Германии и других европейских стран стремились сохранить богатое прибрежье Средиземного моря, неаднойчы отправлялись в кровавые походы против Егіпта, Сирии. Эти войны поддерживала католическая церковь, которая выступила организаторам крестовых походов. Она объявила их целью освобождение от мусульман Палестины и "гроба гасподня". В армиях крестоносцев создавались отдельные манашаска-рыцарские организации: их называли духовно-рыцарскими орденами. Вступая в ор-дэн, рыцарь оставался воінам, но давал обет монашества: не мог иметь семьи. 3 этого времени он смиренно слушал голову ордена - гроссмейстера, большого магистра ли.
Первым был созданный в 1119 г. орден тамплиеров (храмовников), вторым - орден шпітальераў-янітаў (свое название получил от госпиталя Святого Яна, который помогал больным пилигримам - странникам). В концы XII ст. создался третий орден - Тевтонский, который позже переселился из Палестины в Пруссию. В 1202 г. рижский епископ Альберт Буксгаўдэн, желающий обернуть в христианства населения Прибалтики, основал рыцарский орден мечаносцаў. Новые рыцари носили белый плащ из красным крестам, вместо которого позже стали нашивать звезду. В 1237 г. оба эти ордены объединились по замо-ганню падший римского Грыгорыя IX и создали Прусский (Ливонский) ор-дэн. Потерпевший тяжелое паражэнне в войне из арабами, немецкие князья в концы XII ст. решили перенести войну в Прибалтику и Русь, завоевание каких им обещала новые земли и прибыли.
Получая большую помощь людзыяі, оружием и деньгами из стороны немецких феодалов и северогерманских городов, рыцари-крестоносцы расширяли занятые территории, воздвигая могучие замки.
Закрепление крестоносцев около истоков Двины поставила под их ребро-роль важный для Полоцкой земли торговый путь, закрывал выход в Б'алтыйскае море. Рыцари стремились держать в своих руках да-сама права собирать дань из ливов. Летом 1203 г. армии полоцкого князя Владимира обложили крепости Ікскюль и Гольм. В том же хватит герцыкскі князь Всеволод обложил Ригу. Князь Кукенойса Вячка несколько раз получал победу над крестоносцами; после одной из их он постлал полоцкому князю Владимиру богатые подарки: "лучших тевтонских коней, панцири, баллисты".
Однако крестоносцы, умела умиротворяя богатыми подарками по-лацкага князя, смогли его нейтрализовать. В решительный час вассальные князья полоцкого князя - Кукенойса и Герцыке - не получили поддержки, в 1207 - 1214 гг. их земли были приобщенный к обладаниям Ливонского ордена. В 1209 г. на места сожженного Кукенойса был за-снаваны немецкий каменный замок Кокэнхаўзэн.
Впрочем, крестоносцы добились того, что избавили полоцкого князя и право собирания дани из ливов. Полоцкий князь со своей стороны запретил немецким купцам въезжать в границы княжества. Не обращая внимания на неудачи, Полоцкое княжество было еще
достаточно сильным, и немецкие рыцари не отвешивались шагать на его территорию. По соглашению между орденом и полоцким князем в 1210 г. последний отказывался от Нижнего Подвинья, однако добился права свободного проезда полоцким купцам по Западной Двине. В 1216 г. полоцкий князь Владимир начал готовить совместный поход из эстами и ливами против крестоносцев, однако внезапно умер.
В это время по приказу католической церкви под черный из белым крестам флаг собрались рыцари из разных частей Германии. Крестовый поход по-чаўся успешно.
ВПрибалтике не было больших армий, могучих крэпасцей, и жители ее были вооруженный хуже за закованных в заплаты рыцарей. Покорив Эстонию и значительную часть Латвии, рыцари стали угрожать Руси. Когда бы объединились дружины всех русских князей, то собралась бы более чем 100 тыс. воінаў. Такая армия наверняка отбросила бы рыцарей. Но, як писал летописец, в разные стороны смотрели боевые хоругви русских князей. Почти беспрерывно воевали меж собой князья волынские и черниговские, суздальские и смоленские, полоцкие и минские; не утихали заядлые ссоры князей из боярами Большого Новгорода и Пскова.
Военная экспансия немцев против Полоцкого княжества и Наўгарод-скай земли привела Полацк и Новгород к политическому союзу, который был закрепленный бракам Александра Невского из дочкой полоцкого князя Брячислава. В битве на Неве с шведскими армиями в 1240 г. новгородцам помогали полочане. В этой битве определился полоцкий воін Якуб. Уничтожение Александрам Невским немецких рыцарей на льде Чудского озера в 1242 г. остановила крыжацкую агрессию на полуночным западе.
3 востока на русские земли обрушились татаро-монгольские полчища. В 1223 г. на р.Калцы сошлись на первую битву татаро-монголы и русские. Паражэнне, которое потерпели в этой битве объединенные силы русских
княжеств и половцев, послужила предпосылкой к Батыевому нашествию. В трагичной битве на Калцы принимали участие и беларуские хоругви. Перечисляя павших князей, летописи называют средь их и несвижского князя Юрия.
За пять годов (1236 - 1240) татаро-монголы из мячом и огнем прошли все русские земли, уничтожили Киев, галичские и волынские города, ошеломили Западную Европу опустошением Венгрии, Малапольшчы и Силезии. В 1237 г. горели Рязань, Суздаль, Владимир. Татаро-монголы трогали к Большому Новгороду, но добраться туда не смогли.
В1240 г. татаро-монголы разрушили Владимир-на-Клязьме, Маск-ву. Уничтожили и полонили сотни тысяч людей. Ценой огромных потерь русский народ обескровил силы татаро-монголов и избавил их возможности завоевывать страны и народы Западной Европы. Однако Русй, политическо раздробленная, терзалась междоусобицами и не смогла объединить свои силы, чтобы дать отпор захватчикам, а потому попала под власть сильных татаро-монгольских ханов.
Беларуские земли остались в баке от основного направления движения татаро-монголов. Правда, "Хроника Быхаўца" упоминает про разбурэн-не армиями Батыя Бреста в 1240 г., сообщает, что некоторые города Южной Беларуси были обложенный данью. Имеются сведения о битвах из татаро-монголами в низине р.Припять, под Мозырем. Татаромонгольские нашествия на заходнерускія земли происходили в 1258, 1275, 1277, 1287,1315,1325,1338 гг.
§ 4. Культура. Введение христианства на беларуских землях Духовная и культурная жизнь наших предков тесно связана со стародавними верованиями
и культами. Сведения, сосредоточенные этнографами, историками, фольклористами и другими исследователями культуры Беларуси, позволяют под слоем поздних христианских воображений отыскать останки языческого мировоззрения и магическообрядовой практики. Язычество (от церковнославянского "языцы" - народы, чужеземцы) - принятый в богословии и условно в исторической литературы термин, который обозначает стародавние верования и культы, что существовали к расширению т. зв. "высших" религий - христианство, ислама и др. Язычество - чрезвычайно многогранная и разветвленная религия. Она включает в себя разные воображения, идеологические наслоения разных исторических эпох. Для далекого нашего предка молния означала гнев Перуна, взбухали котики на иве - богиня весны взялась за дело. Камни под сахой посеял черт, в доме хозяйничал домовой. Вокруг человека действовали силы, из которыми можно было жить в согласии, но которых надо было слушаться, сохранять табу, чтобы не нарушать согласие из навакйльным мирам.
3 принятием христианства умственное, духовное, религиозное состояние общества изведал существенные смены. Христианство было вражеским язычеству, как вообще вражеские религиозные системы, когда одни баги и праздники не могут уступить место другим.
В различие от Римской империи, христианство на Древнюю Русь пришло в готовом виде, из отшлифованными за девять ста-летий своего существования формулами, со Старым и Новым Заветами, из литературой отцов церкви, культами Христа и Богородицы, со стараславянскай языком, принесенной первыми миссионерами из Византии. При всей сложности становления раннего христианства в Римской империи оно все же такой развивалась в направления от нізоў к верхам, правительства, элиты. В славянском обществе христианства настраивалась сверху - от элиты к народу, и эта противоположность религиозных спадзяванняў стала существенной.
Христианство Восточной Римской империи (как и Западной) к свай-го утверждения в роли государственной религии вело длительную борьбу из язычеством, победило его и закрепила свою нелегкую победу тем, что занесла всех языческих богов в "дьявольские списки". "Языческое" для христианства было синонимам "варварского".
Христианство на Киевскую Русь пришло из Византии. Первая церковь была построена в Киеве, очевидно, еще в IX ст. Современница Византийского императора Канстанціяа Барвянароднага - русская княгиня Ольга - приняла христианство. А ее внук Владимир Святославич в 988 - 989 гг. начал крещение Руси. Немедля миссионеры, объединенные из воинскими отделами, повели хрыстовыя походы на язычество по всех древним землям. Следом за Киевом принудительно подпадала под обряд крещения населения двух других важных центров - Полоцко и Новгорода. А через какой-то термин - вовсе нет малый - "вера греческая" стала "верой русской", своей, словно прирожденной, исконной. Но что означает - "стала"? Действительно не сама собой, нв волшебствам, не чудесам, а посредством бича и пряника.'Такой слом сознательности, который требует адмаў-лення от