58.Когнітивний стиль

Поняття когнітивного стилю в психології індивідуальності Когнітивним стилем в широкому сенсі називають спосіб переробки інформації її отримання, зберігання і використання. Найчастіше виділяють стилі сприйняття і стилі мислення. Поняття когнітивного стилю використовувалося раніше за інших Г.Віткіном, який, вивчаючи сприйняття, звернув увагу на те, що різні люди більшою чи меншою мірою орієнтуються на контекст. Уміння чинити опір впливу фонових ознак при виділенні фігури було їм названо поленезалежних, а полезавісімост' означала включеність в контекст. Полезалежність відображає рівень психічного розвитку, пов'язаний зі ступенем диференційованості: якщо на початку життя людина не виділяє себе з ситуації як суб'єкта, то потім він починає усвідомлювати межі між зовнішнім і внутрішнім, розрізняти частини навколишнього світу і самого себе. Пізніше Дж.Каганом була виділена така стильова характеристика, як імпульсивність - рефлексивність (тенденція до більш-менш розгорнутого аналізу завдання перед прийняттям рішення, кількість понять, які людина використовує для вирішення проблеми). Когнітивний стиль показує, як різні люди приходять до одного результату, тобто відображає переважно процесуальні, динамічні характеристики діяльності, і багато в чому визначається темпераментальні особливостями. В даний час, крім уже зазначених, виділяють ще такі властивості, як аналітичність - синтетичність, екстернальність - інтернальність, детализированность - цілісність, когнітивна складність – простота. А в рамках Менінгерского дослідження Г.Клейн і Р.Гарднер, що вивчають когнітивні стилі (який вони називали когнітивними контролями) з позицій психоаналізу, виділили наступні п'ять характеристик. 1. Врівноваження - загострення характеризує міру чутливості до відмінностей: так, можна ігнорувати різкі відмінності між об'єктами, а можна помічати найдрібніші розбіжності. 2. Висока - низька толерантність до нереалістичного досвіду вказує на готовність людини приймати факти, що суперечать його особистому досвіду. 3. Вузький - широкий діапазон еквівалентності показує, наскільки різні об'єкти потрапляють в один клас, визнаються однаковими. 4. Фокусування - сканування характеризує особливості концентрації уваги на головних об'єктах. 5. Ригідність - гнучкість показують міру довільності когнітивної діяльності (7). Мабуть, виділені характеристики можуть бути особливо цінними при вивченні соціального інтелекту, описуючи особливості розвитку особистості в цілому. Когнітивні стилі це психологічні якості, які, будучи відносності в більшості робіт до формально-динамічних властивостей, проте представляються найбільш перспективними у вирішенні проблеми інтеграції когнітивних і афективних процесів, динамічного та змістовного в структурі індивідуальності.

59. Стиль життя і самоактуалізація Якого б стилю життя ні дотримувався людина, найчастіше його життєдіяльність в цілому може оцінюватися або як пристосувальна, адаптивна, або як розвивається, перетворююча світ навколо і всередині себе. Цим двом напрямкам, частіше відомим як маніпулювання або самоактуалізація, відповідають різні етичні та філософські системи, різні погляди на розвиток особистості, що реалізують або гомеостатичну, або негомеостатіческую модель. І якщо зовнішню успішність людського життя можна оцінити за його об'єктивним досягненням, то внутрішня задоволеність може виражатися опосередковано, через переживання людиною осмисленості свого життя і самоактуалізації в ній. Гуманістичні теорії підкреслюють, що крім задоволення біологічних потреб, які забезпечують гомеостазис людини як організму, існує гостра необхідність реалізації духовних потреб (наприклад, в сенсі життя, самореалізації), фрустрація яких призводить до появи неврозів особливого роду, властивих тільки людської особистості, так званих ноогенного неврозів . Згідно А. Маслоу, тільки насичуючи потреба в самореалізації, людина може стати здоровим, незалежним, творить істотою. Таким чином, по виразності (і задоволеності) вищих потреб також існує значна варіативність. Існують діагностичні, стандартизовані процедури вимірювання деяких з вищих потреб. Так, Дж.Крамбо і Л.Махолік запропонували розглядати здатність мати мету в житті як особливий психологічний якість, що складається з 5 складових. Це: 1) якість життя, загальна задоволеність суб'єкта власним життям; 2) наявність впевненості в сенсі життя, 3) перепони буття: ставлення до смерті і особистісного вибору; 4) відповіді на питання буття: можливість знайти рішення екзистенційних проблем; 5) майбутнє життя і відповідальність Можна виділити дві основні ознаки (і 12 другорядних), які діагностуються за допомогою російськомовної версії Самоактуалізаціонного тесту (Personal Orientation Inventory POI) Е.Шострома, адаптованого Л.Я.Гозманом і М.В.Латінской (5) Перш за все, це компетентність у часу (здатність жити справжнім, але при цьому переживати наступність і взаємозумовленість минулого, майбутнього і поточного моменту). Для людини, далекої від самоактуалізації, характерна прив'язаність до якого-небудь дискретного відрізку свого буття при байдужості до інших. Відзначимо, що така важлива психологічна характеристика, як суб'єктивний час, вже виникала і обговорювалася нами при викладі типології О.Гросса, класифікації характерів Г.Хейманса Р.ЛеСенна. Друга базова характеристика самоактуализирующейся особистості це так звана внутрішня підтримка (незалежність поведінки і цінностей суб'єкта від впливу ззовні, «поленезависимость» в здійсненні вчинків). Ці якості включають в себе окремі ознаки, які можуть бути згруповані в наступні 12 класів. 1. Ціннісні орієнтації, притаманні самоактуализирующейся особистості, відмінні від побутових і включають творчість, любов, мораль. 2. Гнучкість поведінки як здатність йти від стереотипів, швидко і адекватно реагувати на зміну ситуації. З. Сензитивность до себе визначає, якою мірою людина усвідомлює і визначає свої потреби і почуття. 4. Спонтанність як здатність висловлювати свої почуття безпосередньо. 5. Самоповага як здатність суб'єкта цінувати свої достоїнства, позитивні сторони характеру і цінувати себе за них. 6. Самопринятие як здатність приймати себе таким, як є, без оцінок і навіть іноді всупереч ним. 7. Уявлення про природу людини у самоактуализирующейся особистості оптимістичні, а внутрішні протиріччя долаються. 8. Синергія як здатність сприймати світ і людей цілісно, ​​без поділу на протилежності. 9. Прийняття агресії як здатність приймати своє роздратування, гнів природними проявами людської природи. 10. Контактність як здатність до встановлення емоційно-насичених, тісних відносин з людьми. 11. Пізнавальні потреби не згасає з віком, визначають кругозір, цікавість і направляють творчість. 12. Креативність як творча спрямованість особистості, здатність і бажання розвиватися. Переживання свідомості буття, самоактуалізації, звичайно ж, може викликатися рішенням різних життєвих завдань. Якщо ще раз звернутися до теорії А. Адлера, то головними серед них можуть бути названі робота, дружба і любов. При цьому суб'єктивний вага цих завдань виявляється різним: для жінок зазвичай важливіше міжособистісні відносини, для чоловіків досягнення професійні. Взагалі, кожна людина реалізується у своєму психологічному просторі, використовуючи свій стиль, власну стратегію і тактику. У кінцевому рахунку вся диференційно-психологічна культура виявляється корисною остільки, оскільки вона відповідає на питання про те, як реалізуватися людям з різними початковими природними та соціальними умовами. Саме це завдання об'єднує зроблений нами аналіз індівідних, змістовних і духовно-світоглядних особливостей людини.