2. Общая хар-ка цивилизаций древнего Востока. 5, 10

Цивилизации Древнего востока – совокупность первичных цивилизаций ближнего, среднего и дальнего востока.

Ареал Древнего востока подразделяется на три субрегиона: 1) речные цив-ии(Египет,Двуречье,Индия,Китай), главный фактор возникновения цивилизаций – создание ирригационных систем, тяготеют к созданию централизованных государств(Египет) 2) горные цивилизации(Малая Азия,Иран,Закавказье),изобилие полезных ископаемых, леса, металлов. Как правило, здесь возникали рыхлые политические объедиения(хетты, Асирия,Иран) 3)восточное средиземноморье, торговые пути – основа создания государств(финикийцы) все цивилизации древнего востока имели общие черты: 1) в основе политических систем лежала деспотия, абсолютная, сакрализованная власть наследственного правителя, в основе лежит феномен власти – собственность(всего государства, людей) 2)для древневосточных обществ свойственная жестокая социальная иерархия(замкнутые сословия по наследству) соц.поведение человека определяется не законами, а соц.принадлежностью. 3)эконом.системы древнего востока ориентированы не на прогресс, а на стабильность, цель – поддержание системы, а не развитие. Основная масса населения – личносвободные люди, но их экономическая свобода ограничена государством(налоги, царские работы), хозяйственная жизнь имеет стабильный характер. 4) уникальный менталитет, черта – синкритизм(отсутствие противопоставления между субъектом и объектом сознания) – любой субъективный опыт они воспринимали как объективный, объект – боги,души. 5)религиозное сознание(политеизм),иерархия пантеонов не постоянна, культ строился в интересах человека.

На примере Египта, охарактеризуем цивилизацию древнего востока: Древний Египет был типичной деспотией с тотальной властью государства, которая в общественном сознании неразрывно связывалась с фараоном. Государство было своеобразной надстройкой над крестьянскими общинами, а ее главная роль сводилась к созданию ирригационных систем, строительства пирамид и дворцов, постоянного контроля за жизнью подданных. Исследование особенностей древнеегипетской цивилизации позволяет определить главные черты деспотических режимов: • Была сформирована четкая иерархическая структура, социальная пирамида, которая способствовала возникновению и закреплению новой властной структуры. • Легитимность власти фараона основана на вере в его божественное происхождение и сакральные свойства. Верховный правитель обожествлялся, и считалось, что именно через него проявляется милость богов к людям. • Достаточно влиятельной кастой были жрецы. Они поддерживали веру людей в божественное происхождение власти правителя, а осознание ими собственной значимости давало основания бороться за увеличение своего влияния. • Особую роль играли мифы, содержащие грандиозные намерения и оправдывающие принудительный труд. • Власть правителя основана на обеспечении покорности, страха и принуждении. • В Египте рано возникла письменность и математические знания, позволявшие точно передавать приказы на большие расстояния и фиксировать их выполнения, вести точные подсчеты, вести учет выполненных работ и др.. • Существовала разветвленная бюрократическая система, которая обеспечивала передачу приказов, контроль за их выполнением, сбор налогов, поддержание существующей социальной иерархии. • Государство была жестко централизованным, а административный аппарат, который подчинялся монарху, осуществлял неослабевающий контроль над жизнью людей. • В руках государства, а точнее в лице фараона, были сконцентрированы полномочия законодателя и высшего судьи. Соц.структура: правящий класс: фараон, писцы, чиновники(чати -второй человек после фараона, функции – казна, золотая палата,строительство, и номархи – во главе административного аппарата, налоги, суд, войска, армия), далее – жрецы и писцы. Доминируюзий класс: воины, ремесленники.Далее, →крестьяне( феллахи)→ рабы. Основой основ древнеегипетского общества были— «царские хемуу».Эта категория являлась основной в древнеегипетской социальной структуре и без её изучения невозможно составить сколько-нибудь полное представление о египетском социуме вообще. Однако доступный материал ещё достаточно скуден.

Основу экономики Древнего Египта составлялиземледелиеи ремесла. Египтяне научились строить вдоль берегов реки плотины, в которых делали специальные отверстия с отводами воды на поля. Большой прогресс в развитии ирригационной системы и оросительных работ произошёл в эпоху Среднего царства.

В эпоху Нового Царства торговля Египта с соседними странами всё более и более расширяется. Укрепляются торговые связи Египта с отдельными областями Сирии, откуда египтяне привозят продукты сельского хозяйства -зерно, вино,мед, скот. Из областей Ливана, египтяне в большом количестве привозят строевой лес. Египетская торговля проникала и далее на северо-восток, в области Месопотамии. Из государства Митанни, расположенного в северо-западной части Двуречья, египтяне получали бронзу, лазурит, ткани, одежды, масло, колесницы, лошадей и рабов. Аналогичные товары, а также серебро и ценные изделия из дерева, украшенные золотом и слоновой костью, египтяне получали из Вавилона. Устанавливаются торговые отношения между Египтом и Ассирией. Согласно письменным источникам, египтяне получали из Ассирии колесницы, лошадей и лазурит. В обмен на все эти товары египтяне отправляли в Переднюю Азию главным образом золото в слитках или в изделиях, слоновую кость, изделия из дерева, украшенные золотом, слоновой костью и лазуритом, ткани и одежды, т. е. главным образом драгоценные металлы и ремесленные изделия.

В Древнем Египте не существовало одной общей религии, а было большое разнообразие местных культов, посвящённых определённым божествам. Многочисленные божества, почитавшиеся в различных местностях, олицетворяли различные природные силы и общественные явления. Большинство из них имело сосредоточенность на поклонении одному божеству с одновременным признанием других), поэтому египетская религия рассматривается как политеистическая.

Религия Египта прошла за 3000 лет длительный путь развития от фетишизма и тотемизма, дополитеизмаи монотеистического мышления. В Египте была впервые сформулирована концепция единобожия— фараонЭхнатонпредпринял попытку религиозной реформы, целью которой было централизовать египетские культы вокруг бога Солнца Аттона(неудачно)

В разные периоды наиболее почитаемыми были божестваРаи позднее отождествляемый с нимАмон,Осирис,Исида,Сет,Птах,Анубис.Богам поклонялись в культовых храмах, находившихся в ведении жрецов, действующих от имени фараона. В центре храма была культовая статуя в святилище.

Египтяне верили, что каждое человеческое существо состоит из физических и духовных частей илиаспектов. В дополнение к телу, каждый человек имелšwt(тень),Ба(личность или душу),Ка(жизненную силу) иИмя.Сердце, а не мозг, считалось центром мыслей и эмоций. После смерти, духовные аспекты освобождались от тела и могли перемещаться по своему желанию, но им были необходимы физические останки (или заменитель, например, статуя) в качестве постоянного жилья. Конечной целью покойного было вернуть своиКаиБаи стать одним из "благословленых мертвых", живущих какАkh. Для того чтобы это произошло, умершего судили на Суде Осириса, на котором сердце взвешивали на Весах истины. На левую чашу весов помещали сердце умершего, на правую — перо богини Маат, которое символизировало истину. Если его считали достойными, умерший мог продолжать свое существование на земле в духовной форме.

Методическая часть.

Тема изучается в 5 классе, первый концентр, в 10 классе второй концентр. Древний Восток изучается в 5 классе не менее 18 часов, в 10 классе – 10 часов. Учебник для общеобразовательных учреждений «История Древнего мира» 5 класс под редакцией А.А.Вигасина, Г.И.Годера, И.С.Свенцицкой, Москва.

Поурочные разработки по истории Древнего мира к учебнику А.А.Вигасина, Г.И.Годера, И.С.Свенцицкой.

1. Рабочая тетрадь по истории Древнего мира под редакцией Г.И.Годера. 2. Загладин Н.В., Симония Н.А.Всеобщая история с древнейших времен до конца Х1Х века: Учебник для10 класса общеобразовательных учреждений. 3.Сахаров А. Н. История России с древнейших времен до конца XVII века. Сайты:kolizey.info.ru.,rushist.com,civilka.ru.

Цель урока:показать учащимся на примере изучения истории Древнего Востока интеграцию курсов истории и обществознания, что способствует качественной подготовке к единому государственному экзамену.

Задачи урока:

• рассмотреть появление первых государств, развитие общественных отношений и духовное наследие в странах Древнего Востока;

• продолжить формировать обще-учебные умения и навыки: умение работать с источниками, составлять таблицы, схемы, сравнивать и анализировать;

• развивать интерес к Всеобщей истории.

План урока:

1. Возникновение первых государств

а) понятие государство и его признаки; б) периодизация истории Древнего мира; в) теории происхождения государства; г) предпосылки возникновения и первые государства Древнего Востока.

2. Общественные отношения в древневосточных обществах

а) социальная структура; б) государственное устройство; в) Древняя Индия; г) Древний Китай.

3. Духовные ценности древневосточных обществ

а) достижения египтян; б) религиозная картина мира в странах Древнего Востока.