3. Автором концепції «комплексу неповноцінності» є:
а) А.Адлер; в) Ф. Ніцше;
б) К.Юнг; г) З.Фрейд.
4. Висновок А.Адлера про те, що цілі та сподівання більш впливають на поведінку людини, ніж враження минулого, були головною причиною його розбіжності з :
а) К.Юнгом; в) К.Хорні;
б) М. Францем; г) З.Фрейдом.
5. Згідно з А.Адлером, «вищий закон життя» полягає в тому, що:
а) почуття цінності життя людини не повинно зменшуватися;
б) особистісна перевага не дає визнання й задоволення;
в) усі здорові індивіди прагнуть удосконалення, постійного поліпшення;
г) прагнення до переваги може набувати як позитивного, так і негативного напрямку.
6. Згідно з теорією А. Адлера, джерело до розуміння поведінки людини полягає:
а) у потребі компенсувати почуття неповноцінності;
б) у прихованих цілях, якими керується людина;
в) у здатності до адаптації у середовищі;
г) у прагненні до влади.
7. У межах якої філософії А.Адлер знайшов підтвердження багатьох своїх ідей і важливу філософську основу для індивідуальної психології:
а) у класичній філософії; в) у філософії тотожності;
б) у філософії життя; г) у холістичній філософії.
8. Що, згідно з А. Адлером, є основою всіх психологічних проблем:
а) турбота про себе замість турботи про інших людей;
б) невміння співпрацювати з іншими людьми;
в) прагнення до переваги над іншими;
г) відсутність здатності до творчості.
9. Згідно з теорією А.Адлера, «комплекс неповноцінності» не є:
а) наслідком дефекту;
б) універсальною рушійною силою розвитку особистості;
в) наслідком фрустрації потреби у подоланні несприятливих обставин;
г) силою, яка гальмує розвиток.
ІІІ. Співвіднесіть праву частину з лівою:
10. Знайдіть визначення для основних складових стилю життя (за А.Адлером):
1) – етичні переконання А) – уявлення про те, що світ вимагає від людини;
2) – образ світу Б) – особистий морально-етичний кодекс;
3) – ідеал себе В) – уявлення людини про себе, хто вона є;
4) – я-концепція Г) – думка про те, якою повинна бути людина.
Семінарське
заняття
№ 4
Тема: Гуманістичний психоаналіз Е.Фромма
План
1. Біографічний нарис.
2. Проблема самотності.
3. Проблема свободи й безпеки. Механізми «утечи» від свободи.
4. Типи соціальних характерів.
Э́рих Зелигманн Фромм 5. Види особистісних стосунків.
6. Психологічні механізми захисту особистост.і
Ключові поняття: антропологічно-філософська концепція людини, екзистенційна дихотомія,
екзистенційні потреби, почуття волі, почуття безпеки, авторитаризм, деструктивізм, конформізм, агресивність, доброякісна та злоякісна агресія, форми насилля, синдром розпаду та синдром зростання, самотність, симбіотичний союз, відчуження, продуктивна любов, соціальний тип характеру.
Питання для самоконтролю:
1. Яким чином Е. Фромм розглядає проблему існування людини?
2. У чому полягає базове людське протиріччя? Які, на думку Е.Фромма, шляхи розв'язання цього протиріччя?
3. Що таке авторитаризм? У яких тенденціях виявляється авторитаризм?
4. Що таке деструктивізм? У яких тенденціях виявляється деструктивізм?
5. Які потреби людини Е.Фромм називав екзистенційними потребами?
6. У чому виявляється конформізм? Що Е. Фромм розуміє під індивідуальним и соціальним характером?
7. Які соціальні типи характеру описав Е.Фромм? Які із них він вважав продуктивними, а які непродуктивними?
8. Як ви розумієте тезу Е.Фромма про те, що протягом віків людина, яка отримувала все більшу й більшу свободу, почувалася все більш самотньою? Які механізми втечі від свободи він описав ?
9. Який тип суспільства відстоював Е.Фромм? Яку назву він запропонував такому суспільству?
10.Чим відрізняється гуманістичний психоаналіз Е. Фромма від класичного психоаналізу З. Фрейда?
11. Який вплив на сучасні психологічні дослідження має гуманістичний психоаналіз Е.Фромма?
Основна література
1.Ждан А.Н. История психологии. От античности к современности: Учебник для вузов. - 4-е изд.; перераб. / А.Н.Ждан. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. – С.366 -372.
2. Роменець В.А., Маноха І.П. Історія психології ХХ століття. / В.А.Роменець, І.П.Маноха. – Киів: «Либідь», 1988. - С.430 - 442.
3. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – 3-е издание. / Л. Хьелл, Д. Зиглер. – С.- Петербург, 2001. – С.246 -254
4. Фромм Э. Душа человека. / Э.Фромм. – М.: Наука, 1992.
5. Эреш Л. Очерк концепции Фромма. / Л. Эреш // Вопросы философии, 1970, №6. – С.86-95.
Додаткова література
Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория невроза. // Психоанализ и культура. Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. — М.: Наука, 1995. – С.191-172.
Фромм Э. Иметь или быть. / Э.Фромм. – М.: Наука, 1990.
Шварцман К.А. «Гуманистическая этика» Э.Фромма. / К.А.Шварцман // Вопросы философии, 1971, №6.
4. Энциклопедия глубинной психологии. T. 3.Последователи З.Фрейда. Пер. с нем. / Общ. ред. А. М. Боковикова. — М.: «Когито-Центр», МГМ, 2002.- С.358-394
Тестові завдання для самоконтролю
І. Закінчіть речення:
1. Е.Фромм виділив такі види міжособистісних стосунків: а) симбіотичний союз;
б) деструктивність і в)___________________ .
2. Механізмами захисту особистості Е.Фромм вважав: а) садизм;
б) мазохізм; в) деструктивізм і г) ___________________ .
3. Е.Фромм виділив такі типи соціальних характерів: а) рецептивна орієнтація; б) експлуататорська орієнтація; в) користолюбна орієнтація; г) ринкова орієнтація і д) ______________.
ІІ. Оберіть вірну відповідь: