Раздел 5. Культура в традиционном обществе:

АКЦЕНТ НА СТАБИЛЬНОСТИ

Пространственные и временные характеристики традиционного общества: эпоха раннегородских цивилизаций в Европе, Азии, Америке. Осевое время и его духовная сущность. Основные черты традиционного общества: главенство государственной собственности, сакральная деспотия, общинный тип хозяйствования, корпоративность, определяющая роль традиции в формировании жизненных ориентиров. Традиционный «Восток» (индо-буддийский, китайско-конфуцианский и арабо-мусульманский культурные типы); традиционность античного мира; черты традиционности в европейском средневековье.

Традиция как способ сохранения и передачи жизненных норм. Традиция как социальная машина, превращающая энергию в устойчивый социальный стереотип. Способ социальной организации традиционного общества: религиозные установления, политический закон. Способ социальной регуляции: тотальное насилие. Природа как среда обитания и основной законодатель естественного традиционного человека. Смысловая религиозная революция «осевого времени»: появление «религий спасения» и идеи безличного Бога, формулировка основных вопросов бытия. Строгая иерархичность и регламентированность религией и мифологией пространственно-временной картины мира. Изменения в хронотопе. Циклическое время и замкнутое, структурированное пространство. Подчинение сверхъестественному как безусловному закону. Возможность ментального общения со сверхъестественным. Трактовки будущего в традиционном обществе. Вещь как «сокровище»: ее уникальность и посредническая функция между мирами (сакральным и профанным). Храм: его внутренняя и внешняя организация как репрезентация представлений об устройстве Вселенной. Появление идеальной модели личности: «личность-аристократ»; ее черты - мужской пол, благородство, зрелость, мудрость. Ориентация культуры на элиту. Интровертная ориентация человека при корпоративной заданности жизни. Целостность в понимании человека: тело как носитель духовного, символическое оформление тела (одежда, ритуальные символы). Жизненные ценности и цели: адаптация к историческим условиям бытия (к социальному окружению, соседним народам) и воспроизводство основных форм социальной жизни как религиозно санкционированных и единственно правильных. Стремление личности к достижению совершенства через адекватное исполнение социальной роли.

Основной смысловой ряд традиционного общества: традиция, власть, сословие, иерархия, сакральность, путь, судьба, откровение, символ.

Раздел 6. Культура в индустриальном обществе:

АКЦЕНТ НА ДИНАМИКЕ

Появление индустриального общества в Европе в Новое время. Основные черты индустриального общества: тип хозяйства – индустрия: частная собственность, конкурентная борьба. Основные характеристики культуры - динамизм, ориентация на инновации, рациональность. Светский характер культуры. Модернизация как основная отличительная черта «западного общества». Способ социальной организации: формирование основ гражданского общества. Способ социальной регуляции: разумная декларированная норма. Логоцентризм как системная упорядоченность во всех областях жизни и сущность модернистской картины мира. Универсум вместо Космоса: гомогенность, абстрактность, безмерность Вселенной; дискретность и механистичность мира, его пространственно-временные координаты. Природа как «неисчерпаемая кладовая» и «мастерская», природа как гигантский механизм. Пространство и время как координаты-ориентиры человеческой жизни (метрологическая точность), наделение пространства и времени потребительскими характеристиками (пространство и время как товар), феномен ускользающего времени и страх смерти. Беспредельное расширение пространства и границ обитания человека. Обезличивание вещей, постепенное стирание их символического смысла: функциональность и материальная ценность вещей, их "обмирщение". Механистическое понимание человека («человек-машина»). Диктат «законодательного разума». Формирование идеальной модели личности – «бизнесмен»: погоня за успехом, но самоограничение и самоконтроль, доминанта рассудка над эмоциями. Тотальный контроль над телом: «человек в мундире». Экстравертированность индустриального человека и индивидуализм. Жизненные ценности и цели: высоко автономная личность, открыто продающая свой труд и талант на рынке с едиными для всех правилами. Успешность, достижение материального благополучия как жизненный идеал.

Основной понятийный ряд эпохи модерна: законодательный разум; истина, цель, иерархия; нормативные ценности: свобода, согласие, порядок, прогресс.