Тема 4. Культурологический анализ смеха

Способность к смеху как отличительная характеристика человека. Смех - работа с пространством смысла, благодаря которой зло теряет свою действенность и лишается смысла. Смех как отрицание без разрушения, результатом которого может быть изменение. Связь смеха со злом и радостью. Объекты смеха. Разное отношение к смеху в разные эпохи и в разных культурах. Язычество: культ тела и смеха (рот). Смех как проявление полноты жизни: свет, огонь, зрение, еда, рождение и смерть. Миф о рождении мира из смеха Бога. Греческие мистерии как проявление «дионисийского» начала. Дионисийство как снятие границ, запретов, норм, обретение свободы. Аристотель: смешное – ошибка и безобразие, никому не причиняющее страдание. Христианство: движение к духу и любовь к слезам. Смех плоти и смех духа. Проблема смеха по отношению к Богочеловеку. Противоположность смеха – стыд. Карнавальная культура. Отличительные черты карнавала: социальная инверсия, разрушение иерархических рамок, фамильярное общение, бранная речь, культ тела и его актов (Бахтин). Общественный характер смешного в традиционную эпоху. Индивидуализация смеха в индустриальную эпоху. Приобретение смехом камерного характера: смех со сцены, «от автора». Юмор, ирония, сарказм. Смех как специфически человеческий способ оценки мира и себя в нем, ведущий к способности весело расставаться с прошлым.

ПРИЛОЖЕНИЕ. ТАБЛИЦЫ - СХЕМЫ

1. Схема "Компоненты культурологии как области знания о культуре"

Таблица 7

ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ	ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ (ФОРМЫ СУШЕСТВОВАНИЯ ВО ВРЕМЕНИ)	СМЫСЛОВОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУЛЬТУРЫ (ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЕ СОСТОЯНИЯ)
1.Что такое культура? (поиск специфики человеческого)	1. Первобытная форма культуры	1. Проблема судьбы и способы ее осмысления в разных формах культуры
2. Законы исторического развития культуры (поиск путей развития человеческого)	2. Культура в традиционном обществе	2. Отношение к любви и к любовным отношениям в разных культурных формах
3. Законы существования культуры (поиск факторов, определяющих жизнь культуры)	3. Культура в индустриальном обществе	3. Смех и смешное в различных культурных контекстах
4. Законы осуществления коммуникации (знаки, языки, общение в культуре)	4. Культура в постиндустриальном обществе	4. Отношение к жизни и смерти в разных культурных формах

Схема 2. Основные подходы к исторической типологии культуры

Таблица 8

Подход к истории культуры	Представители	Объединяющая идея	Моменты различия
Эволюционный	Гегель, Маркс, Ясперс, Бердяев, Белл, Тоффлер	Человечество едино, история направлена к определенной цели, все народы проходят через одни и те же этапы	Понимание цели Понимание траектории движения Понимание движущих факторов истории
Циклический	Данилевский, Шпенглер, Тойнби, Гумилев	Нет единого человечества, история – это набор самодостаточных, автономных культурных организмов, проживающих жизнь от рождения до гибели	Количество культурных организмов Выделение стадий их развития Причины их появления на планете
Синергетический	Пригожин, Лотман, Назаретян, Василькова	Существует многообразие факторов, влияющих на развитие общества как сложной открытой саморазвивающейся системы, только их скрупулезный учет и анализ позволит прогнозировать дальнейший момент развития (аттрактор) или дегенерации (состояние энтропии)	Выделение структурных компонентов Выявление факторов, оказывающих решающее влияние на развитие

Схема 3. Соотношение историко-социальных и культурных характеристик эпох

Таблица 9

Цивилизационные параметры	Культурные параметры
Первобытное общество (40 тыс. до н.э. – IV тыс. до н.э.)	Культурогенез
Традиционное общество (IV тыс. до н.э. – XIII век)	Великие культуры древности (Египетская, Шумерская, Китайская, Индийская, Минойская) Осевые культуры (формирование "религий спасения") Центральноамериканские культуры (майя, ацтеки, тольтеки) Античная культура Средневековая культура Европы и Византии Средневековая культура Востока
Переходное время между феодальным и буржуазным строем (XIV – XVI века)	Культура эпохи Возрождения Культура Реформации
Индустриальное общество (конец XVI – ХХ века)	Культура Нового Времени в Европе Культура ХХ века (модернизм, авангард)
Постиндустриальное общество (60-е годы ХХ века)	- Культура постмодернизма

Схема 4. Сопоставление мировых религий Таблица 10

Особенности	Буддизм	Христианство	Ислам
Время возникновения	VI в. до н.э.	I в. н.э.	VII в. н.э.
Место возникновения	Индия, долина Ганга	Иудея, провинция Римской империи	Запад Аравийского полуострова
Зона основного распространения	Южная и Юго-Восточная Азия	Европа, Россия, Южная и Северная Америка	Страны Ближнего и Среднего Востока, Африка
Имя пророка	Сиддхартха Гаутама Шакьямуни	Иисус Христос	Мухаммад
Священная книга	Трипитака (санскрит)	Библия	Коран
Тип храма	Ступа: дом, наполненный символами неявленного мира, модель мира (мандала)	Церковь: дом для коллективной молитвы, местопребывание Бога, модель Царствия Небесного	Мечеть: дом для коллективной молитвы. Находится во владении Аллаха, ведет в пределы счастья
Основной символ	Дхамма чакра (колесо закона)	Крест	Звезда и полумесяц
Понимание Бога	Неконкретно: множество богов, Бог- Брахман как первооснова всего, несущественно для религии	Триединство Бога (Отец, Сын, Дух). Бог - личность	Аллах, единый и единственный, все могущий. Бог неличен, недоступен для понимания человека
Назначение жизни человека	Уйти от страдания, стремление к нирване, освобождению из круга сансары	Нести свой крест, терпеть страдание, выполнять заповеди	Выполнение предписаний
Главная жизненная ценность	Спокойствие, отказ от желаний, собственного Я как единичного, слияние с жизнью, с Брахманом	Любовь, сострадание	Стремление к исполнению религиозных предписаний, к счастью, мирскому благополучию
Отношение к коллективу, сообществу	Самостоятельный, индивидуальный поиск пути, отказ от авторитетов	Соборность церковной жизни, но индивидуальная ответственность перед Богом	Высокая ценность коллектива (уммы, семьи), невозможность совершенствоваться в одиночку
Представление о смерти	Смерть – начало следующей жизни	Смерть – граница между человеческим миром и Царствием небесным, где возможно богообщение (в Раю). После смерти каждому воздается по заслугам	Смерть – граница между человеческим и божественным миром, но богообщение невозможно. Представление о Рае и Аде
Понимание судьбы	Карма, человек – хозяин своей судьбы	Провидение – все в руках Бога, но человек отвечает за моральный выбор	Все предопределено Аллахом, человек не в силах ничего изменить

Схема 5. Сопоставление культурных стилей, сформировавшихся