«Восточная философия»

1. Карма в древнеиндийской философии – это:

а) закон воздаяния

б) круговорот жизни

в) состояние высшей гармонии

г) понятие долга и предназначения

2. Дхарма в древнеиндийской философии – это:

а) божественная душа человека

б) понятие долга и предназначения

в) закон воздаяния

г) незнание, невежество

3. Представители какой из этих философских школ не признают авторитет Вед:

а) веданты

б) йоги

в) мимансы

г) буддизма

4. Какая из этих философских школ является ортодоксальной, т.е. признает авторитет Вед:

а) джайнизм

б) чарвака

в) санкхья

г) адживика

5. «Будда» - это значит:

а) просветленный

б) просвещенный

в) избранный

г) Бог

6. Возникновение буддизма связано с именем:

а) Махавиры

б) Макхали

в) Гаутамы Шакьямуни

г) Лао-цзы

7. Буддизм утверждает, что

а) жизнь есть стремление к получению удовольствия

б) жизнь есть страдание

в) жизнь прекрасна

г) жизнь иллюзорна

8. Философская школа, не являющаяся древнекитайской:

а) легизм

б) моизм

в) конфуцианство

г) джайнизм

9. Основателем даосизма в Китае был:

а) Лао Цзы

б) Конфуций

в) Шан Ян

г) Чжуан цзы

10. Увей (недеяние) в даосизме означает:

а) планирование своих действий

б) полная бездеятельность

в) внутреннее освобождение от всякой эгоистической деятельности

г) необходимое вмешательство в происходящее

11. Кун Фу-цзы основал:

а) школу имен

б) натурфилософскую школу

в) конфуцианство

г) школу эклектиков

12. Представление о «благородном муже» как идеальной личности разработал:

а) Конфуций

б) Лао-Цзы

в) Гаутама Шакьямуни

г) Сократ

13. Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношением:

а) господина и раба

б) отца и сына

в) матери и детей

г) друзей

14. Один из этических принципов конфуцианства – сяо – означает:

а) нравственное совершенствование

б) сыновья почтительность

в) любовь к Родине

г) воздержание от суждения

15. Важнейшей особенность древнекитайской философии не является:

а) осмысление действительности на основе символического и нумерологического восприятия

б) сильно развитая логико-рациональная компонента

в) антропоцентризм

г) Дао – исток и центральное понятие

«Античная философия»

1. Основной чертой досократического периода древнегреческой философии был:

а) космоцентризм

б) теоцентризм

в) антропоцентризм

г) сциентизм

2. Анаксимен первоосновой всех вещей полагал:

а) огонь

б) воздух

в) воду

г) металл

3. Положение «Число есть сущность и смысл всего, что есть в мире», принадлежит:

а) Протагору

б) Пармениду

в) Пифагору

г) Гераклиту

4. Гераклиту Эфесскому принадлежит утверждение, что

а) «все течет, все изменяется»

б) «мышление и бытие одно и то же»

в) «самое мудрое – число»

г) «худшее – это большинство»

5. Демокрит - яркий представитель

а) элейской школы

б) античного атомизма

в) пифагорейского союза

г) скептицизма

6. «Человек – мера всех вещей» - главный постулат философии:

а) софистов

б) Сократа

в) Платона

г) Аристотеля

7. Метод Сократа:

а) индукция

б) майевтика

в) анализ

г) наблюдение

8. Подлинным бытием, по Платону, обладает:

а) мир чувственных вещей

б) материя

в) человек

г) мир идей

9. Основным принципом идеального государственного устройства Платон считает:

а) справедливость

б) любовь

в) взаимоуважение

г) равенство

10. Философ, считавший логику главным орудием познания:

а) Платон

б) Аристотель

в) Эмпедокл

г) Зенон Элейский

11. Какую из всех форм правления Аристотель называл самой божественной:

а) аристократия

б) олигархия

в) монархия

г) демократия

12. Основателем скептицизма был:

а) Пиррон

б) Секст Эмпирик

в) Сенека

г) Плотин

13. В чем состоит, по Эпикуру, счастье философа:

а) в знании

б) в безмятежности

в) в востребованности

г) в полноте жизни

14. Что, по мнению стоиков, является главным источником пороков и бедствий человека:

а) аффекты

б) характер

в) обстоятельства жизни

г) первородный грех

15. Римский философ, автор «Писем к Луциллию», представитель стоицизма:

а) Сократ

б) Плотин

в) Диоген

г) Сенека