- •Тема 1. Социология как наука о обществе
- •Литература
- •Тема 1. Социология как наука о обществе
- •Объект, предмет и функции социологии
- •Тема 1. Социология как наука о обществе
- •2. Структура социологического знания
- •Тема 1. Социология как наука о обществе
- •3. Методы социологии
- •Тема 1. Социология как наука о обществе
- •4. Место социологии в системе современных общественных наук
- •Связь социологии с дисциплинами несоциологического профиля
- •Связь социологии с дисциплинами социологического профиля
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •Литература
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •Социально-исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •2. Донаучный этап развития социологии
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •3. Основные положения социологической теории о.Конта
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •4. Сущность органической теории общества Герберта Спенсера
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •5.Сущность социального реализма Эмиля Дюркгейма
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •6. Суть понимающей социологии м.Вебера
- •Тема 2. История становления и развития социологии
- •7. Институализация социологии в России
- •Тема 3. Социология марксизма
- •Основные положения марксистской социологии
- •Общество с точки зрения марксистской социологии
- •Марксистская теория общественно-экономических формаций Литература
- •Тема 3. Социология марксизма
- •Основные положения марксистской социологии
- •Марксистское понимание исторического процесса.
- •2. Роль способа производства в жизни общества
- •Тема 3. Социология марксизма
- •2. Общество с точки зрения марксистской социологии
- •Тема 3. Социология марксизма
- •3. Марксистская теория общественно-экономических формаций
- •Тема 4. Общество как система
- •Сущность и понятия "общество" и "система"
- •Типология обществ
- •Социальная структура общества и ее элементы Литература
- •Тема 4. Общество как система
- •Сущность и понятия "общество" и "система"
- •Тема 4. Общество как система
- •2. Типология обществ
- •Тема 4. Общество как система
- •3. Социальная структура общества и ее элементы
- •Тема 5. Социальные институты
- •Литература
- •Тема 5. Социальные институты
- •Сущность и понятие "социальный институт". Процесс институционализации
- •Тема 5. Социальные институты
- •2. Признаки социального института
- •Тема 5. Социальные институты
- •3. Функции социальных институтов
- •Тема 5. Социальные институты
- •4. Семья и ее социальная роль
- •Тема 6. Социальные группы и общности
- •Литература
- •Тема 6. Социальные группы и общности Социальные группы и квазигруппы
- •Тема 6. Социальные группы и общности
- •2. Классификация социальных групп. Групповая динамика
- •Тема 6. Социальные группы и общности
- •3. Социальные общности
- •Тема 7. Личность как социальный тип и как деятельный субъект
- •Литература
- •Тема 7. Личность как социальный тип и как деятельный субъект Понятия "человек", "индивид", "личность". Основные факторы развития личности
- •Природные и социальные регуляторы деятельности
- •Тема 7. Личность как социальный тип и как деятельный субъект
- •2. Социализация личности
- •Тема 7. Личность как социальный тип и как деятельный субъект
- •3. Социальные статусы и роли
- •Тема 8. Социальное неравенство, стратификация и социальная мобильность
- •Литература
- •Тема 8. Социальное неравенство, стратификация и социальная мобильность Социальное неравенство
- •Тема 8. Социальное неравенство, стратификация и социальная мобильность
- •2. Социальная стратификация
- •Тема 8. Социальное неравенство, стратификация и социальная мобильность
- •3. Социальная мобильность
- •Тема 9. Общество и культура
- •Литература
- •Тема 9. Общество и культура Понятие и социальная сущность культуры. Основные подходы
- •Тема 9. Общество и культура
- •2. Структура и культурные нормы (элементы)
- •Тема 9. Общество и культура
- •3. Типология культуры
- •Тема 9. Общество и культура
- •4. Функции культуры
- •Тема 10. Социальные связи, взаимодействия и отношения
- •Литература
- •Тема 10. Социальные связи, взаимодействия и отношения Социальные контакты
- •Тема 10. Социальные связи, взаимодействия и отношения
- •2. Социальные действия и взаимодействия
- •Тема 10. Социальные связи, взаимодействия и отношения
- •3. Социальные отношения
- •Тема 11. Социальные движения и социальные изменения
- •Литература
- •Тема 11. Социальные движения и социальные изменения Социальные и культурные изменения
- •Тема 11. Социальные движения и социальные изменения
- •2. Виды социальных процессов
- •Тема 11. Социальные движения и социальные изменения
- •3. Социальные движения
- •Тема 12. Отклоняющееся поведение и социальный контроль
- •Литература
- •Тема 12. Отклоняющееся поведение и социальный контроль Социальное поведение: понятие и характеристики
- •Тема 12. Отклоняющееся поведение и социальный контроль
- •2. Типология социальных отклонений
- •Тема 12. Отклоняющееся поведение и социальный контроль
- •3. Социальный контроль: понятие и виды
- •Тема 13. Мировой социум и место в нем России
- •Литература
- •Тема 13. Мировой социум и место в нем России Сущность процессов глобализации
- •Тема 13. Мировой социум и место в нем России
- •2. Формирование мировой системы
- •Тема 13. Мировой социум и место в нем России
- •3. Место России в мировом сообществе
- •Тема 14. Социологическое исследование: понятие, виды и методы
- •Литература
- •Тема 14. Социологическое исследование: понятие, виды и методы Социологическое исследование: понятие, виды, программа и выборка
- •Тема 14. Социологическое исследование: понятие, виды и методы
- •2. Методы социологического исследования
- •Тема 14. Социологическое исследование: понятие, виды и методы
- •3. Анализ эмпирических данных
- •Тема 15. Социология права
- •Литература
- •Тема 15. Социология права Предмет социологии права
- •Тема 15. Социология права
- •2. Социальная обусловленность правовых норм
- •Тема 15. Социология права
- •3. Социальные функции и эффективность права
- •Тема 16. Экономическая социология
- •Литература
- •Тема 16. Экономическая социология Экономическая социология как отрасль социологии
- •Тема 16. Экономическая социология
- •2. Основные проблемы экономической социологии
Тема 3. Социология марксизма
3. Марксистская теория общественно-экономических формаций
Учение марксизма об обществе как целостном социальном организме нашло свое выражение в понятии общественно-экономической формации. Данное понятие отражает - личные и вместе с тем сущностные признаки социально однородных обществ, имеющих свой экономический базис, особую социальную структуру, политическую надстройку и духовную жизнь. Разумеется, одна и та же общественно-экономическая формация по-особому проявляется в различных странах, однако это касается, скорее, ее второстепенных признаков, обусловленных чаще всего особенностями исторического развития той или иной страны.
Общественно-экономическая формация выступает как конкретно-исторический тип общества с присущими ему способом производства, социальной структурой, политической системой и духовной жизнью. Та или иная общественно-экономическая формация может объединять общества, находящиеся на разных уровнях развития и в разной степени выражающих ее признаки. Однако наиболее существенные признаки этих обществ едины, в силу чего они и представляют собой одну и ту же общественно-экономическую формацию, развивающуюся по одним и тем же объективным законам.
Учение об общественно-экономических формациях, которое в настоящее время подвергается критике, в каких-то пунктах вполне обоснованной, тем не менее имеет немаловажное значение для анализа общественной жизни и в целом историческою процесса. Прежде всего, оно представляет общество как целостную социальную систему, все элементы которой находятся в органической связи и диалектическом взаимодействии между собой. В сравнении с позитивистскими воззрениями О. Конта и Г. Спенсера учение марксизма об обществе как едином социальном организме более тщательно разработано и дает о нем более конкретные представления. Выявлены взаимозависимости различных общественных отношений и сфер общественной жизни, показана объективная основа развития общества, как вой является способ общественного производства.
На основе такого подхода социология марксизма обосновывает положение об объективных законах развития общества. К ним относятся, прежде всего, закон определяющей роли способа производства в развитии общества, закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил, закон определяющей роли экономической базиса по отношению к надстройке, закон первичности бытия и вторичности общественного сознания. Можно соглашаться или не соглашаться с толкованием указанных объективных социальных законов, однако учение о них составляет важный раздел разработанного марксизмом материалистического нон мания истории.
Учение об общественно-экономических формациях и объективных законах развития общества позволило марксистской социологии представить развитие человечества как объективный и закономерный естественно-исторический процесс, в котором одна общественно-экономическая формация сменяется другой, более прогрессивной. В связи с этим Маркс и Энгельс в ряде своих работ указывали на такие общественно-экономические формации, как первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. Каждая из них отличается присущим ей способом производства и, прежде всего, системой производственно-экономических отношений. Этим, в конечном счете, определяются особенности социальной структуры, политической системы и духовной жизни в каждой формации. В итоге каждая из них выступает как качественно определенный тип общества.
Согласно марксизму, смена общественно-экономических формаций происходит под влиянием главным образом экономических факторов, коренящихся в способе производства, с которыми связаны другие факторы данного процесса, в том числе социально-политические, идеологические и относящиеся к области духовной культуры. По своей сути это революционный процесс, в ходе которого один тип общества сменяется другим. Материальной предпосылкой данного процесса, т.е. социальной революции, является углубляющееся и обостряющееся несоответствие устаревших экономических отношений прогрессивно развивающихся производительных сил общества. Последним становится тесно в рамках старых производственных отношений, их развитие замедляется, что вызывает кризисные ситуации в развитии способа производства. Настоятельно заявляет о себе объективная необходимость замены старых производственных отношений новыми, которые давали широкий простор развитию производительных сил, обеспечивали подъем общественного производства и решение связанных с этим других проблем развития общества.
В этом и заключается объективная диалектика перехода общества от одной общественно-экономической формации к другой, исторически более прогрессивной, позволяющей более полно удовлетворять потребности и интересы людей.
Проблеме диалектики исторического процесса в марксизме уделяется большое внимание. Ленин называл диалектику живой душой марксизма. Это полностью относится к характеристике, данной им марксистской социологии. Сам он много раз показывал образцы применения и развития диалектики при анализе сложных социальных явлений. Этого, однако, нельзя сказать о многих его соратниках и последователях, которым, по его же словам, явно не хватало диалектики и взгляды которых с большим сомнением можно отнести к вполне марксистским.
К основным проблемам социальной диалектики, или диалектики исторического процесса, марксизм относит, например, такие как:
взаимодействие объективных и субъективных факторов общественного развития;
взаимодействие производительных сил и производственных отношений;
взаимодействие экономических, политических и других общественных отношений и соответствующих сфер общественной жизни;
взаимодействие субъектов исторического процесса;
взаимодействие индивидуального и социального;
проявление побудительных сил и мотивов деятельности людей, взаимосвязь их потребностей и интересов;
отрицание и преемственность в общественном развитии.
Каждая из этих проблем заключает в себе множество других. Их творческое решение составляет основное содержание социальной диалектики марксизма, применение которой понимается как важнейшее условие научного анализа исторического процесса. В этом отношении она сохраняет свое значение и в современных условиях. Отход от диалектики, догматизация положений любой социологической теории есть отход от объективного научного анализа социальных процессов. Это ведет к тупиковым ситуациям не только в теории, но и на практике, в том числе в политике тех или иных партий, деятельность которых сказывается на развитии общества. Примеров этого более чем достаточно. Их немало в истории развития нашего общества в последние десятилетия и в настоящее время.
Вывод:
Учение марксизма об обществе как целостном социальном организме нашло выражение в понятии общественно-экономической формации.
Это понятие отражает сущностные признаки социально однородных обществ.
Общественно-экономическая формация выступает как конкретно-исторический тип общества с присущими ему:
• способом производства;
• социальной структурой;
• экономическим базисом;
• политической надстройкой;
• духовной жизнью.
Общественно-экономические формации могут объединять общества, находящиеся на разных уровнях развития, но имеющие единые существенные признаки.
Учение об общественно-экономической формации в настоящее время подвергается критике, но имеет значение для анализа общественной жизни и исторического процесса.
Важный раздел материалистического понимания истории - объективные законы развития общества:
• определяющая роль способа производства;
• соответствие производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил;
• определяющая роль экономического базиса по отношению к надстройке;
• первичность бытия и вторичность сознания.
Согласно марксистскому учению смена общественно-экономических формаций происходит под влиянием экономических факторов, коренящихся в способе производства.
Материальная предпосылка процесса смены общественно-экономических формаций - углубляющееся и обостряющееся несоответствие устаревших экономических отношений и прогрессивно развивающихся сил общества.
В этом и заключается объективная диалектика перехода общества к более прогрессивной общественно-экономической формации.
Основные проблемы диалектики исторического процесса (социальной диалектики):
• взаимодействие объективных и субъективных факторов развития общества;
• взаимодействие производительных сил и производственных отношений;
• взаимодействие экономических, политических и других общественных отношений и соответствующих сфер общественной жизни;
• взаимоотношения субъектов исторического процесса;
• взаимодействие индивидуального и социального;
• проявление побудительных сил и мотивов деятельности людей, взаимосвязь их интересов;
отрицание и преемственность в общественном развитии.
Контрольные вопросы:
-
В чем заключается сущность перехода от идеалистического к материалистическому пониманию истории в марксистской социологии?
-
Как истолковывается в ней роль способа производства в развитии общества?
-
Раскройте учение марксизма о роли деятельности и общественных отношений людей в развитии общества как социальной системы.
-
Определите общество с точки зрения марксизма.
-
Охарактеризуйте основные положения социальной диалектики марксизма как учения о развитии общества.
-
Что такое экономический базис и надстройка?
-
Назовите общественно-экономическиме формации.
-
Перечислите основные сферы общественной жизни и дайте им характеристику.
-
Какие объективные законы развития общества Вы знаете?
-
Подтверждаются ли, по вашему мнению, основные положения марксистской социологии в современных условиях?