Тема 2. История становления и развития социологии

3. Основные положения социологической теории о.Конта

Впервые термин «социология» употребил французский философ Огюст Конт (1798-1857) в 1839 году, и объявил социологию позитивной наукой, т.е., строящейся по законам формирования и использующей методы естественных наук. Общество Конт предлагал рассматривать как целостный живой организм и изучать его теми же методами, что и биологи изучают живые организмы (наблюдение и эксперимент). При этом основными признаками позитивности научного знания были:

• реальное знание в противоположность химерическому;

• полезное в противоположность бесполезному;

• достоверное в противоположность смутному;

• положительное (консолидирующее значение социологии) в противоположность отрицательному (разрушительному).

Основной задачей новой науки или, как называл Огюст Конт социологию, новой философии, - являлось изучение того, как функционирует общество.

Наиболее показательной версией позитивизма, на примере которой лучше всего просматривается сущность этой парадигмы, служит бихевиоризм. Широко известна его формула функционирования, поведения любого живого организма, в том числе, человека и общества в целом (как живого организма в переносном, «позитивистском» смысле): S-R, т.е. определенный стимул вызывает определенную реакцию. Согласно этому принципу, изучить, как функционирует любой организм – значит, определить, какой стимул соответствует определенной реакции. Другими словами, как нужно подействовать на объект, чтобы получить желаемый результат. В жизни мы используем этот принцип довольно часто. Пример: нам, как правило, не важно, как устроен телевизор, нам достаточно знать, что если мы нажмем на определенную кнопку (стимул), то получим изображение, т.е. желаемую реакцию, результат. Если перевести этот пример в плоскость социальной реальности, то, например, преподавателю-«позитивисту» важно выяснить, какие стимулы подействуют на группу студентов, чтобы повысить их учебно-познавательную активность.

О.Конт ввел понятия социальная статика и социальная динамика. Социальная динамика – раскрывает механизм функционирования и развития общества. Социальная статика служит для истолкования структуры общества и взаимоотношений социальных институтов.

Им были сформулированы три стадии развития познавательной деятельности людей, их общественного сознания (теологическая, метафизическая и позитивная) или еще его называют «Основной закон интеллектуальной эволюции человечества».

Итак, позитивная социология исследовала особенности функционирования общества как подобия живого организма, изучала взаимосвязь определенных воздействий на общество и его реакцию на эти влияния. При этом позитивисты оставляли в тени вопрос о том, почему общество реагирует так, а не иным образом на определенное воздействие.

Тема 2. История становления и развития социологии

4. Сущность органической теории общества Герберта Спенсера

Г.Спенсер (1820-1903) был сторонником эволюционного учения Чарлза Дарвина и применял принципы биологического развития к обществу. Он сравнивал общество с живым организмом. По органической аналогии разные части общества взаимозависимы и стремятся обеспечить выживание и функционирование общей системы.

Г.Спенсер рассматривает следующие сходства общества с живым биологическим организмом в процессе роста и развития:

• все общества, как живые организмы, увеличиваются в массе;

• и те, и другие усложняются;

• части общества приходят во все большую зависимость друг от друга;

• и те, и другие продолжают жить как целое, хотя составляющие их единицы постоянно меняются и исчезают (клетки организма – люди в обществе).

Согласно Г.Спенсеру, Вселенная находится временами в состоянии постоянного развития, временами в состоянии распада. Задача социологии состоит в прослеживании и выявлении этих же процессов в сфере человеческого общества. Основные предположения Г.Спенсера следующие:

1. Развитие является универсальным процессом, т. е. всеобщим законом природы.

2. Общество является органическим и развивающимся целым, которое много сложнее, чем суммы его частей.

3. Общество существует в двух сущностях: в социальной статике и в социальной динамике. Статика представляет собой институциональную структуру и социальные системы общества, а динамика заключает в себе постоянную дифференциацию и развитие структуры.

4. Главные институты общества — политические, церковные, профессиональные, промышленные, семейные и «праздничные». Многогранное индустриальное общество развилось из примитивного общества, пройдя разные этапы. Для Г.Спенсера развитие означало прогресс.

Общество разделяется кроме этого на две параллельные системы: внутреннюю и внешнюю. Эти подсистемы помогают обществу сохраняться как органическому целому в процессе развития. Процесс развития представляет собой чередование состояния равновесия с состоянием существенных перемен при движении общества от примитивного к современному и индустриальному.

Задачей социологии, согласно Г.Спенсеру, является понимание процессов развития общества с целью достижения максимальной социальной гармонии Теоретически оптимальное (если не идеальное) общество современные социологи считают более или менее гармоничной системой, разные части которой должны находиться в соотношении, обеспечивающем гарантированность, защищенность и стабильность В современной социологии популярна идея развития общества «от простого к многообразному», при этом понятия «развитие» и «прогресс» не отождествляются. Развитие означает отнюдь не всегда что-то лучшее.

Теория социальной эволюции Г.Спенсера включает следующие понятия:

• интеграция – переход от простого к сложному;

• дифференциация – переход от однородного к разнородному;

• возрастание порядка – переход от неопределенного к определенному.