Тема 7. Личность как социальный тип и как деятельный субъект

Понятия "человек", "индивид", "личность". Основные факторы развития личности

Социализация личности

Социальные статусы и роли

Литература

Волков, Ю.Г. Социология: Учебник/ Под ред. д-ра филос.наук, проф. В.И.Добренькова.[Текст]/Ю.Г. Волков. - 3-е изд. - М.: Издательско-торговая корпорация "Дашков и К"; Ростов н/Д: Наука Спектр, 2008. - 384 с. (РАЗДЕЛ 2, глава 1)

Каменская, Е.Н. Социология: учебное пособие [Текст]/Е.Н.Каменская. - 2-е изд.- М.: Издательско-торговая корпорация "Дашков и К", 2008. - 288 с. (С.78-128)

Социология: Учебник для вузов/Под ред. проф. В.Н.Лавриненко[Текст]/В.Н.Лавриненко. - 3-е изд. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. - 448 с. (Раздел 3, глава 13)

Фролов, С.С. Социологии: Учебник.[Текст]/ С.С.Фролов - М.: Гардарики, 2000. - 344 с. (глава 10)

Исаев, Б.А. Социология.Краткий курс.[Текст]/ Б.А.Исаев. - СПб.: Питер, 2007. - 224 с.(Глава 4)

Борцов, Ю.С. Социология.Учебное пособие.[Текст]/ Ю.С.Борцов. - Ростов н/Д.: изд-во "Феникс", 2002. - 352 с. (тема 17)

Тема 7. Личность как социальный тип и как деятельный субъект Понятия "человек", "индивид", "личность". Основные факторы развития личности

Проблема взаимовлияния личности и общества является одной из центральных тем в социологии. Социологи изучают личность через призму ее взаимодействия с обществом, через призму ее приобщения к нормам общества, то есть через процесс социализации. Действительно, социальные факторы играют важную роль в становлении личности, однако, человек по своей природе существо все же биосоциальное. Поэтому мы начинаем рассмотрение факторов становления личности с несоциальных факторов.

Вообще говоря, человек приходит в этот мир как чисто биологическое существо, испытывая исключительно физиологические потребности. Причем определенный минимум этих потребностей человек сохраняет на протяжении всей своей жизни.

В социологии понятия "человек", "индивид", "личность" имеют принципиальное отличие.

Человек - понятие общее, родовое, ведущее происхождение с момента выделения человека разумного.

Индивид понимается как конкретный человек, как единичный представитель человеческого рода.

Индивидуальность - совокупность черт, отличающих одного индивида от другого.

Понятие личность вводится для выделения неприродной, социальной сущности индивида.

Именно эта биологическая детерминанта во многом определила социальное устройство: большинство сфер общественной жизни, по сути, удовлетворяют наши биологические потребности (пищевая, легкая промышленность, строительство, здравоохранение и т.д.). Вспоминая пирамиду Абрахама Маслоу, биологические потребности отнесем к низшим потребностям человека.

Помимо биологических в числе несоциальных факторов становления личности можно назвать физические (климатические). Эти факторы проявляются во влиянии окружающей среды на становление человека. Ряд исследователей полагает, что на развитие личности воздействуют географические параметры окружения личности. В связи с этим говорят, например, о так называемом нордическом типе личности, для которой характерна рациональность, невозмутимость, говоря обыденным языком, "холодность". Если характеризовать человека как обладателя "южного темперамента", автоматически вообразите человека эмоционально неуравновешенного, пылкого, страстного.

Однако, социологов в большей степени интересуют социальные факторы становления личности, то есть, влияние социального окружения. В числе социальных факторов развития личности (факторов социализации) ученые выделяют влияние группового опыта и индивидуального опыта личности. В групповом опыте выделяют как минимум два уровня: общечеловеческий/мировой и национальный. Общечеловеческий групповой опыт – это то общее в социальном поведении, что свойственно всем людям независимо от национальной, гражданской, иного рода принадлежности. Например, забота о потомстве, установка на создание семьи и выбор спутника жизни.

Говоря о национальном групповом опыте, следует ввести понятие модальной личности. Модальная личность – это личность, которой присущи наиболее характерные черты определенной нации, другими словами, это собирательный образ нации.

Таким образом, групповой опыт является одним из ведущих факторов становления личности, поскольку во многом определяет ее поведение, диктует содержание различного рода деятельности в зависимости от социальных статусов, ролей, ситуаций, условий, обстоятельств.

Другим фактором социализации является индивидуальный опыт личности. Это уникальная совокупность всех социальных контактов личности, которые оказали влияние на ее становление и которые составляют неповторимый жизненный опыт, багаж личности.

И если групповой опыт позволяет людям одной социальной общности (нации, народности) быть в чем-то похожими, разделять общие интересы, ценности, то индивидуальный жизненный опыт – это социальный фактор, который делает каждого человека уникальной личностью – индивидуальностью.

Социальные типы личности по Р.Мертону

Р. Мертоном была разработана типология поведения личностей в их отношении к целям и средствам. Согласно этой типологии от­ношение к целям и средствам любой личности укладывается в сле­дующие классы:

конформист принимает как культурные цели, так и институциональные средства, одобряемые в обществе, и является лояльным членом общества;

новатор пытается достигнуть культурных целей (которые он принимает) не институциональными средствами (включая незаконные и криминальные);

ритуалист принимает институциональные средства, которые абсолютизирует, но цели, к которым он должен стремиться с помощью этих средств, игнорирует или забывает. Ритуалы, церемонии и правила для него являются основой поведения, в то же время оригинальные, нетрадиционные средства им, как правило, отвергаются (примером такого типа людей может быть бюрократ, ориентированный только на формальные принадлежности деловой жизни, не думающий о целях, ради которых совершается эта деятельность);

изолированный тип отходит как от культурных, традиционных целей, так и от институциональных средств, необходимых для их достижения (сюда можно отнести, например, алкоголиков, наркоманов, т.е. любых людей вне группы);

мятежник пребывает в нерешительности относительно как средств, так и культурных целей; он отступает от существующих целей и средств, желая создать новую систему норм и ценностей и новые средства для их достижения.

При использовании этой типологии важно помнить, например, что люди никогда не могут быть полностью конформными к норматив­ной культуре или быть полными новаторами. В каждой личности в той или иной степени присутствуют все перечисленные типы. Одна­ко какой-то из типов обычно проявляется в большей мере и харак­теризует личность.

Принимая во внимание ведущий на сегодня деятельностный подход, мы рассматриваем человека как деятельностного субъекта. В чем же специфика чисто человеческой деятельности? Еще Августин, а позднее Маркс называли в качестве главного отличия человеческой деятельности способность планировать результат деятельности. Т.е. в конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, то есть идеально. Питерская школа деятельностно-ценностного подхода называет и другие отличительные признаки человеческой деятельности, имеющие более "социологический" смысл.

Речь идет, прежде всего, о том, что в отличие от животных, которые приспосабливаются к окружающей среде, человек, напротив, приспосабливает окружающую среду под свои потребности. Другая грань этого признака - способность человека с помощью технических средств познавать и осваивать такие характеристики природной среды, какие недоступны ему как просто живому существу, то есть мы говорим об орудиях труда как об отличительном признаке человеческой деятельности.

Следующий отличительный признак - регуляторы деятельности. В природе в качестве регуляторов выступают инстинкты и рефлексы, в обществе ими являются социальные нормы. Далее, стимулы деятельности. Природные стимулы - потребности, социальные стимулы, помимо потребностей, ценности.

Итак, человеческая деятельность отличается от деятельности животных следующими признаками:

существованием идеальной модели будущего результата;

применением орудий труда;

наличием дополнительных классов регуляторов деятельности - ценностей;

свободой деятельности (как правило, человек свободен в выборе ценностей и , соответственно, в выборе вида труда);

субъективно заданным смыслом (человек, как правило, осознает смысл своих действий и рационально или эмоционально может объяснить).

В заключение обобщим материал о специфике социальной деятельности в данных таблицы.