4.Чувственное познание и его формы.

«Чувственность должна быть основой всякой науки» (Маркс).

Познание явлений, вещей всегда начинается с живого созерцания, с наблюдения конкретных явлений, т.е. непосредственного восприятия человеком изучаемых предметов при помощи органов чувств. Познание при помощи органов чувств происходит в определенных формах. Первой важнейшей формой чувственного познания является ощущение. «Исходный элемент познания человека - ощущение» (Эмпедокл). «Ощущение – превращение энергии внешнего раздражителя в факт сознания» (Павлов). «Ощущения – субъективный образ объективного мира» (Ленин). Воздействуя на органы чувств человека, предметы внешнего мира вызывают различные ощущения (цвет, форма, твердость, запах и т.д.). Ощущение – это простейший чувственный образ отдельных свойств предметов, явлений. Но ощущения отражают лишь отдельные свойства предметов. Цельный же образ их возникает в сознании людей через более высокую форму познания – восприятие. Т.е. все ощущения воспринимаются нами не изолировано друг от друга, а как свойства единого предмета. Ощущения и восприятия формируются, несмотря на связь объекта с внешним миром. Третья форма отражения материального мира в сознании человека – представление – чувственный образ тех предметов, явлений, которые мы воспринимали раньше, но которые в данный момент непосредственно не воспринимаются. Это воспроизведение в сознании тех предметов, явлений, которые воздействовали на наши органы чувств, воспринимались в прошлом и сохранились в нашей памяти. Представления бывают двух видов: собственные, на базе других описаний.

Сенсуализм – направление в теории познания, согласно которому чувственность является неявной формой достоверного знания. Сенсуализм выводит все содержание познания из деятельности органов чувств. Признает чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Абстрактное мышление, отрываясь от опыта, ведет к длинной череде заблуждений. Локк (новое время): «Нет ничего в интеллекте, чего ранее не было бы в чувстве». Юм: «Все творческие. силы души не более чем способность связывать, переставлять и увеличивать материю, данную при помощи чувств и опыта».

5.Рациональное познание и его формы.

Познание явлений, вещей всегда начинается с живого созерцания, с наблюдения конкретных явлений, т.е. непосредственного восприятия человеком изучаемых предметов при помощи органов чувств.

Человек не довольствуется познанием одних внешних сторон явлений, а стремится проникнуть в сущность реального мира, познать закономерности развития природы, общества, мышления, что совершенно невозможно без теоретического научно-абстрактного мышления – рационального познания. Формы рационального познания следующие. Понятие – форма мышления, в которой отражаются наиболее общие, существенные и необходимые свойства, качества объекта. В процессе мыслительной деятельности субъект, оперируя понятиями, постоянно высказывает суждения – мысль, отражающая в сознании человека наличие или отсутствие какого-либо признака, свойства предмета, его связи с другими предметами. Всякая мысль, содержащая в себе утверждение или отрицание чего-либо, выражается в суждении. Умозаключение – мыслительный акт, в котором из одних суждений выводятся новые суждения о явлениях объективного мира. Умозаключение бывает индуктивное и дедуктивное.

Рационализм – философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Обращение к разуму, как единственному научному источнику знания привело рационализм к идеалистическому заключению о существовании врожденных идей (Декарт) или предрасположению задатков мышления, независимых от чувственности (Лейбниц). Принижение роли чувственного восприятия, посредством которого реализуется связь человека с внешним миром, привело рационализм к отрыву от реального объекта познания. (объект. идеализм).