- •Info-centre sda messages to young people
- •Вести для молодежи
- •Предисловие
- •1. Созидание характера для вечности
- •Раздел I божье намерение о молодёжи
- •2. Призыв к молодёжи
- •3. Стремитесь угодить Ему
- •4. Мерило успеха
- •5. Время больших возможностей
- •6. Высоты, на которые можно подняться
- •7. Уровень подготовки
- •8. Восхождение на высоту
- •9. Сотрудничество с Богом
- •Раздел II борьба с грехом
- •10. Сатана — это сильный враг
- •11. Характер борьбы
- •12. Коварство сатаны
- •13. Искушение — не оправдание для греха
- •14. Мужество
- •15. Храм души
- •17. Истинное обращение
- •18. Совет находящимся во власти чувств
- •19. Сила характера приобретается в борьбе
- •20. Сопротивление искушению
- •21. Коварство греха
- •22. Предостережение от неверия
- •23. Только одно слабое место
- •Раздел III достижение победы
- •24. Путь к небесам
- •25. Совершенствование характера
- •26. Вера под бременем борьбы
- •27. Завоёванная победа
- •28. Как быть сильным
- •29. Победоносная жизнь
- •30. Живая вера
- •31. Союз со Христом
- •Раздел IV
- •32. Возрастание в благодати
- •33. Приспособления к миру
- •34. Истинное обращение
- •35. Умение владеть собой
- •36. Живой опыт
- •37. Верный в малом
- •38. Ответственность за полученный свет
- •39. Серьёзность цели
- •40. Упражнение воли
- •41. Божественное руководство
- •42. Тихая работа Святого Духа
- •43. Христос пребывает в сердце
- •44. Самоотречение
- •45. Характер, угодный Богу
- •46. Христос в нас
- •Раздел V
- •47. Христианское Воспитание
- •48. Истинное воспитание
- •49. Необходимость христианского воспитания
- •50. Воспитание для вечности
- •51. Воспитание в труде
- •52. Верность учащейся молодёжи
- •53. Возможности учащейся молодёжи
- •54. Подготовка к служению
- •55. Стремление к усовершенствованию способностей
- •56. Истинная мудрость
- •57. Стремление к высокой цели
- •Раздел VI служение
- •58. Молодёжь, призванная к труду
- •59. Ответственность в приобретении душ
- •60. Наше свидетельство о Христе
- •61. Работа с людьми
- •62. Молодёжь приобретает души
- •63. Служение многоотраслевое
- •64. Бескорыстное служение
- •65. Награда за усердие
- •66. Величие труда
- •67. Сеяние при всех потоках вод
- •68. Многоразличная работа Божья
- •69. Служение, угодное Богу
- •70. Верность в служении
- •Раздел VII здоровье и работоспособность
- •71. Наука жизни
- •72. Берегите своё здоровье
- •73. Здоровье — это Божье благословение
- •74. Всестороннее образование
- •75. Образование за счёт потери здоровья
- •76. Признаки благородства
- •Раздел VIII
- •77. Молитва — надёжная помощь
- •78. Сила молитвы
- •79. Положение во время молитвы
- •80. Вера и молитва
- •81. Ценность изучения Библии
- •82. Исследуйте Писание самостоятельно
- •83. Прилежное исследование Библии
- •84. Награда за прилежное изучение Библии
- •85. Библия — наш Воспитатель
- •86. Благоговение
- •87. Надежда, имеющая твёрдое основание
- •Раздел IX
- •88. Выбор книг для чтения
- •89. Пример ефесян
- •90. Духовная пища
- •91. Библия — самая интересная книга
- •92. Охраняйте дверь сердца своего
- •93. Созидание христианского характера
- •94. Влияние романов
- •95. Благотворное влияние музыки
- •96. Назначение музыки
- •97. Злоупотребление музыкой
- •Раздел X управление вверенными нам дарами
- •98. Уроки экономии
- •99. Дух самопожертвования
- •100. Десятина
- •101. “Чти Господа от имения твоего”
- •102. Личная ответственность
- •103. Праздничные подарки
- •104. Бережливость в одежде
- •105. Угождение себе
- •106. Экономия и благотворительность
- •Раздел XI христианская семья
- •107. Христианский дом
- •108. Верность в домашних обязанностях
- •109. Семейное благочестие
- •111. Уважение и любовь к родителям
- •112. Дети — благословение семьи
- •113. Домашнее воспитание
- •114. Ответственность молодёжи
- •115. Время домашних богослужений
- •116. Наше гостеприимство
- •Раздел XII
- •117. Созидание характера
- •118. Одежда и характер
- •119. Приличная одежда
- •120. Влияние одежды
- •121. Простая одежда
- •122. Увлечение модной одеждой
- •123. Истинное Украшение
- •Раздел XIII
- •124. Важное значение отдыха
- •125. Любовь к мирским удовольствиям
- •126. Советы и наставления
- •127. Опасные развлечения для молодёжи
- •128. Воспитание в молодых людях принципов благоразумия
- •129. Что не ведёт к святости
- •130. Истинная религия приносит радость
- •131. Христианский отдых
- •132. Общение
- •133. Как проводить дни отдыха
- •134. Литературные общества
- •135. Танцы
- •Раздел XIV общественные отношения
- •136. Общение с миром ради его спасения
- •137. Христианская общительность и дружелюбие
- •138. Принципы, которыми нужно руководствоваться каждому христианину
- •139. Влияние друзей и товарищей
- •140. Влияние
- •141. Выбор товарищей
- •142. Золотое правило
- •143. Истинное благородство
- •144. Не ищите дружбы с миром
- •145. Благородная речь
- •146. Легкомыслие молодости
- •147. Неверующие гости
- •Раздел XV знакомство и брачный союз
- •148. Истинная любовь
- •149. Знакомства, которые не приносят благословения
- •150. Брак с неверующими
- •151. Нужда в совете и водительстве
- •152. Преждевременный брак
- •153. Разумные и неразумные браки
- •154. Женитьба и замужество
- •155. Ответственность в брачном вопросе
- •156. Благоразумие и самообладание в вопросах брака
- •157. Пример Исаака
154. Женитьба и замужество
Бог даёт нам возможность жить в этом мире, а также есть, пить, трудиться и выходить замуж; но всё это приносит нам благословение, если мы совершаем это в страхе Божьем. Мы должны жить в этом мире, имея надежду на будущую жизнь вечную. Самым большим злом брачных союзов во дни Ноя было то, что сыны Божьи сочетались с дочерьми человеческими. Те, которые признавали и чтили Бога, вступали в общение с людьми, развращёнными сердцами, они без разбора женились на ком хотели. В наши дни многие не отличаются глубиной религиозных опытов, они совершают то же, что совершали люди во дни Ноя. Они вступают в брак без сердечной рассудительности и молитвы. Многие принимают на себя священный обет с такой беспечностью, как будто они заключают какую-нибудь обычную сделку. При вступлении в брак ими не движет чувство истинной любви.
Не Святое Увлечение
Мысль о браке многим молодым людям кажется заманчивой. Два человека знакомятся друг с другом и увлекаются любовью настолько, что в своём увлечении забывают думать о чём-то другом. Их разум ослеплён и всякая рассудительность потеряна. Они не прислушиваются ни к какому совету, но хотят поступать по-своему, не взирая на последствия. [456]
Их слепое чувство увлекает их подобно эпидемии и кажется ничто не способно остановить его. Возможно, окружающие понимают, что если молодые вступают в брак, он принесёт им несчастье на всю жизнь. Но всякие уговоры и советы бесполезны. Намечающийся брак может быть причиной ограничения и подавления полезной деятельности того, кого Бог желает использовать в Своём служении, но молодые люди не собираются прислушиваться ни к каким доводам.
Советы опытных мужчин и женщин оказываются бесполезными, они бессильны изменить решение молодых людей, принятые ими в угоду своим желаниям. Юноша и девушка теряют интерес к молитвенным собраниям и ко всему, что относится к религии. Они увлечены только своими чувствами, а жизненные обязанности оказываются в стороне, как имеющие лишь второстепенное значение. Засиживаясь друг с другом до глубокой ночи, эти молодые люди при свете лампады ведут между собой беседу. Хотелось бы думать, что они ведут беседы о самых серьёзных и возвышенных предметах. Увы, это не так, из их уст слышатся легкомысленные, ничего не значащие слова.
Ухаживанием Нарушаются Законы Здоровья и Скромности
Ангелы сатаны следят за теми, кто почти всю ночь проводят в подобном ухаживании. И если бы у них открылись глаза, они увидели бы и ангела Божьего, записывающего все их слова и неблаговидные поступки. Подобным времяпрепровождением определённо попираются все законы здоровья и скромности; Было бы лучше, если бы некоторые часы предсвадебного ухаживания были перенесены на последующую уже брачную жизнь. Но часто сразу после свадьбы прекращаются выражения особой признательности и любви, столь бурно высказываемые в дни ухаживания. [457]
Эти же часы, полуночного бдения в наш век всеобщего разврата, часто ведут к полной моральной гибели обоих. Когда молодые люди так позорят себя,— это оскорбляет Господа и вызывает ликование сатаны. Под чарами подобного увлечения меркнет всё хорошее и ценное, и брачный союз не получает Божьего благословения. Управляемые страстью вступают в брак, и когда новизна этого проходит, они начинают разбираться в содеянном. Спустя малое время после заключения брака, их особые чувства друг ко другу совершенно меняются. Каждый из них начинает разбираться в характере своего избранника. Каждый начинает видеть недостатки другого, которые в слепоте увлечения оставались незамеченными. Обещания, данные перед алтарем их уже не связывают. В результате, вследствие поспешных и неблагословенных браков, даже среди богобоязненных людей начинаются расхождения, ведущие к разводам, позорящим церковь.
Игнорирование Советами
Подобные брачные союзы являются, почти всегда успешным, делом дьявола. Я испытываю болезненное чувство беспомощности, говоря с людьми, приходящими ко мне за советом по этому вопросу. Естественно, я говорю им слова угодные Богу, но они стараются спорить и доказывать свою правоту, и в конце концов поступают по собственному желанию.
Они, как будто, лишаются силы изменить свои намерения, и несмотря ни на что, добиваются бракосочетания. [458] Они не хотят обсудить это дело тщательно и с молитвой, не хотят положиться на волю Божью, быть под руководством и контролем Его духа. У них нет страха Божьего, они самонадеянны, не нуждаются в мудрости Божьей и в советах со стороны.
Когда бывает слишком поздно, они обнаруживают свою ошибку в том, что подвергли опасности своё счастье в этой жизни, а также спасение своей души. И тем не менее, они не допускают мысли, что кто-либо мог бы дать им советы относительно происходящего. Они не понимают, что если бы они прислушались к добрым советам, это спасло бы их от многих лет горя и трудностей. Увы! Советовать тем, кто хочет настоять только на своём — бесполезно. Люди, руководимые страстью, отвергают всякие доводы здравого смысла.
Свойства Истинной Любви
Любовь — это насаждение Небесного происхождения: она свята и чиста. Стремление же плотского сердца не таково. В то время, как чистая любовь во всём советуется с Богом и находится в совершенной гармонии с Духом Божьим, плотская страсть оказывается неукротимой и своенравной, она слепо поклоняется предмету своего выбора.
Во всём облике и поведении того, кто обладает истинной любовью, будет проявляться благодать Божья. Каждый шаг на пути к брачному союзу будет отличаться скромностью, искренностью, нравственностью и религиозностью. [459] Те, которые движимы этими благородными побуждениями, не будут слепо отдаваться друг другу, в ущерб молитвенному собранию и христианскому служению...
Ищите Божьего Руководства
Если до брака юноши и девушки молились два раза в день, то теперь, когда они намерены сделать этот серьёзный шаг, они должны молиться вдвое больше. Брак есть нечто такое, что окажет заметное влияние как на вашу временную жизнь, так и на вечную жизнь в Царстве грядущем. Искренний христианин не станет строить свои планы в этом направлении, не убедившись в том, что Бог одобряет их. Он не будет стремиться к тому, чтобы сделать выбор самому, а предоставит это дело Богу. Мы не должны себе угождать, потому что этого не делал Христос. Этим я не хочу сказать, что молодой человек или девушка должны вступать в брак с тем, кого они не любят. Это было бы грехом с их стороны. Но всё дело в том, что они должны обуздывать свои страсти, которые могут привести их к погибели. Бог хочет, чтобы мы отдали Ему всё своё сердце и самые лучшие чувства.
Большинство брачных союзов, которые заключаются в наше время, и несерьёзное отношение к ним, являются признаками последних дней. Современные молодые люди настолько настойчивы и упрямы, что в своём упрямстве они перестают советоваться с Богом. Религия для них остаётся в стороне, как бы не имеющая отношения к этому важному вопросу. Однако, до тех пор, пока истина не освятит тех, кто исповедует её, и они не возвысятся в своих мыслях и характере, они окажутся перед Богом в таком же печальном положении, как и тот грешник, который никогда не был знаком с Его святыми повелениями. РГ. 25.9.1888. [460]