120. Влияние одежды

Чистота одежды так же, как и правильный вкус, играет в жизни не последнюю роль. Наша вера, если она проявля­ется в жизни, ведёт к тому, что мы начинаем носить про­стую одежду и становимся ревностны к добрым делам, и таким образом делаемся особенными людьми. Но если мы перестали ценить опрятную, чистую одежду, мы, фактиче­ски, отходим от истины, потому что истина не унижает, а облагораживает человека. Когда верующие не следят за своей одеждой и ведут себя грубо, этим они унижают исти­ну. “Мы,— говорит апостол Павел, — сделались позорищем (зрелищем) для мира, для ангелов и человеков”. Всё Небо следит за тем, какое влияние последователи Христа оказы­вают на мир...

Простая одежда делает умную женщину привлекатель­ной. Мы судим о характере человека по той одежде, какую он носит. Скромная, богобоязненная женщина одевается просто. Чистота вкуса и благородство ума проявляются в выборе простой приличной одежды. Молодые женщины, не подверженные рабству моды, являются украшением об­щества. Та женщина, которая одевается и ведёт себя скром­но, этим показывает, что она высоко ценит нравственное до­стоинство. Как привлекательна простая одежда, красоту ко­торой можно сравнить с красотой полевых цветов! РГ. 17.11.1904. [353]

121. Простая одежда

“Да будет украшением вашим не внешнее плетение во­лос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но со­кровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом”.

Человеческому разуму свойственно уклоняться от прямых указаний Слова Божьего. Во все века большинство именую­щих себя последователями Христа учат смирению и самоот­речению, скромности и простоте в разговоре, поведении и одежде. Результат всегда один и тот же: уклонение от Евангельского учения ведёт к подражанию обычаям, модам и принципам мира сего. Живое благочестие уступает место мёртвому формализму. Присутствие и сила Божья, которой нет среди мирских людей, обитает с Его смиренными учени­ками, которые желают повиноваться наставлениям Святого Слова. Из века в век картина повторяется: одно за другим появляются новые вероисповедания, которые постепенно те­ряют свою простоту, а вместе с ней и свою первоначаль­ную силу.

Сети Для Детей Божьих

Замечая любовь к моде и украшениям среди тех, кото­рые исповедуют истину для настоящего времени, мы с го­речью спрашиваем: Разве прошлое народа Божьего ни о чём не говорит нам? [354] Только немногие понимают влечение собственного сердца. Часто тщеславные и легкомысленные любители моды называют себя последователями Христа. Но их одежда и слова показывают, чем заняты их мысли и к че­му они более всего расположены. Их жизнь свидетельству­ет об их дружбе с миром, и мир считает их своими.

Как можно, вкусив от любви Христовой, следовать за причудами капризной моды? Я с горечью вижу, что назы­вающие себя последователями кроткого и смиренного Спа­сителя, не желая отстать от моды, стараются одеваться как мир. Несмотря на то, что они носят имя верующих, их труд­но отличить от мирских людей. Им не нравится религиоз­ная жизнь. Своё время и средства они отдают только одной цели: модной одежде и желанию показать себя.

Пышность одежды — это тот грех, к которому особенно склонны женщины. Поэтому в первую очередь к ним и на­правлены слова апостола Павла: “Чтобы также и жёны в приличном одеянии со стыдливостью и целомудрием ук­рашали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилич­но жёнам, посвящающим себя благочестию”.

Необходимость Реформы

Мы видим, как в Церковь упорно старается проникнуть то зло, которое Слово Божье осуждает. Как должны отно­ситься к нему ответственные служители? Сохранится ли влияние Церкви таким, каким оно должно быть, в то время как её члены послушно будут следовать голосу моды и от­вергать ясно выраженную волю Божью? [355] Можем ли мы полагаться на присутствие и помощь Святого Духа, до­пуская подобное среди нас? Можно ли молчать, видя, что называющие себя последователями Христа пренебрегают Его учением? Эта печальная картина приводит в разочаро­вание о Церкви Божьей.

Мои дорогие сестры! В глубоком размышлении и с иск­ренней молитвой обратитесь к Богу за разъяснением этого вопроса. Разве вы не хотели бы во всём руководствоваться Словом Божьим? Драгоценное время, которое многие прово­дят в том, чтобы приспособить свои наряды к мирской мо­де, должно быть посвящено тщательному исследованию Пи­саний. Часы, которые уходят на приготовление ненужных и даже вредных украшений, поистине могут стать бесцен­ными, если их употребить на воспитание в себе принципов добра и справедливости. Я с болью в сердце вижу, что многие молодые женщины, называющие себя христианками, фактически ничего не знают о характере своего Учителя и то, что Он ожидает от них. Таковые не желают питаться доброкачественной пищей: они довольствуются отбросами и мякиной. Мишура мира сего кажется для них привлека­тельной более, чем нетленные богатства. Их умственные способности, которые могли бы развиться посредством раз­мышления и исследования, находятся в бездействии. Они не могут управлять своими чувствами, потому что свою внутреннюю красоту и духовную силу они приносят в жер­тву внешним нарядам.

Внутренняя Красота

О, если бы последователи Христа стремились к внутрен­ней красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом и не растрачивали даром драгоценные минуты благодатного времени на приобретение ненужных украше­ний! [356] Господь желает, чтобы женщины постоянно стре­мились облагораживать свой разум и сердце, укрепляясь умственной нравственной силой, чтобы вести полезную и счастливую жизнь: быть благословением для мира и чес­тью для своего Создателя.

Я хочу спросить молодых людей, исповедующих истину для настоящего времени — где их самоотречение ради исти­ны? Если у них есть желание приобрести для себя наряд­ный костюм или какое-нибудь украшение, обращаются ли они по этому вопросу с молитвой к Господу, чтобы знать, одобряет ли Дух Святой такую трату средств? Подбирая для себя одежду, заботятся ли они о том, чтобы не бесче­стить свою веру? Могут ли они надеяться на благословение Господне за этим занятием? Одно дело быть членом Церк­ви, другое — быть в союзе со Христом. Люди, называющие себя верующими, но не имеющие в себе духа посвящения и прилепившиеся к миру — одна из самых серьёзных при­чин того, что в Церкви отсутствует та сила, которая долж­на была бы быть в Церкви Христа.

В наш век наблюдается всеобщая погоня за удовольстви­ями. Всюду царят распущенность и расточительство. Массы людей жаждут развлечения. Их разум становится несерьёз­ным, потому что он не приучен к размышлению и дисцип­лине: они делаются рабами чувств. Бог желает, чтобы каж­дый человек стремился к совершенству и благородству сво­его характера. Но люди часто этим пренебрегают, выдвигая на первый план моду и удовольствия. Мода до такой степе­ни уродует души женщин, что они делаются не благослове­нием, а проклятием для общества. РГ. 6.12.1881. [357]