- •Info-centre sda messages to young people
- •Вести для молодежи
- •Предисловие
- •1. Созидание характера для вечности
- •Раздел I божье намерение о молодёжи
- •2. Призыв к молодёжи
- •3. Стремитесь угодить Ему
- •4. Мерило успеха
- •5. Время больших возможностей
- •6. Высоты, на которые можно подняться
- •7. Уровень подготовки
- •8. Восхождение на высоту
- •9. Сотрудничество с Богом
- •Раздел II борьба с грехом
- •10. Сатана — это сильный враг
- •11. Характер борьбы
- •12. Коварство сатаны
- •13. Искушение — не оправдание для греха
- •14. Мужество
- •15. Храм души
- •17. Истинное обращение
- •18. Совет находящимся во власти чувств
- •19. Сила характера приобретается в борьбе
- •20. Сопротивление искушению
- •21. Коварство греха
- •22. Предостережение от неверия
- •23. Только одно слабое место
- •Раздел III достижение победы
- •24. Путь к небесам
- •25. Совершенствование характера
- •26. Вера под бременем борьбы
- •27. Завоёванная победа
- •28. Как быть сильным
- •29. Победоносная жизнь
- •30. Живая вера
- •31. Союз со Христом
- •Раздел IV
- •32. Возрастание в благодати
- •33. Приспособления к миру
- •34. Истинное обращение
- •35. Умение владеть собой
- •36. Живой опыт
- •37. Верный в малом
- •38. Ответственность за полученный свет
- •39. Серьёзность цели
- •40. Упражнение воли
- •41. Божественное руководство
- •42. Тихая работа Святого Духа
- •43. Христос пребывает в сердце
- •44. Самоотречение
- •45. Характер, угодный Богу
- •46. Христос в нас
- •Раздел V
- •47. Христианское Воспитание
- •48. Истинное воспитание
- •49. Необходимость христианского воспитания
- •50. Воспитание для вечности
- •51. Воспитание в труде
- •52. Верность учащейся молодёжи
- •53. Возможности учащейся молодёжи
- •54. Подготовка к служению
- •55. Стремление к усовершенствованию способностей
- •56. Истинная мудрость
- •57. Стремление к высокой цели
- •Раздел VI служение
- •58. Молодёжь, призванная к труду
- •59. Ответственность в приобретении душ
- •60. Наше свидетельство о Христе
- •61. Работа с людьми
- •62. Молодёжь приобретает души
- •63. Служение многоотраслевое
- •64. Бескорыстное служение
- •65. Награда за усердие
- •66. Величие труда
- •67. Сеяние при всех потоках вод
- •68. Многоразличная работа Божья
- •69. Служение, угодное Богу
- •70. Верность в служении
- •Раздел VII здоровье и работоспособность
- •71. Наука жизни
- •72. Берегите своё здоровье
- •73. Здоровье — это Божье благословение
- •74. Всестороннее образование
- •75. Образование за счёт потери здоровья
- •76. Признаки благородства
- •Раздел VIII
- •77. Молитва — надёжная помощь
- •78. Сила молитвы
- •79. Положение во время молитвы
- •80. Вера и молитва
- •81. Ценность изучения Библии
- •82. Исследуйте Писание самостоятельно
- •83. Прилежное исследование Библии
- •84. Награда за прилежное изучение Библии
- •85. Библия — наш Воспитатель
- •86. Благоговение
- •87. Надежда, имеющая твёрдое основание
- •Раздел IX
- •88. Выбор книг для чтения
- •89. Пример ефесян
- •90. Духовная пища
- •91. Библия — самая интересная книга
- •92. Охраняйте дверь сердца своего
- •93. Созидание христианского характера
- •94. Влияние романов
- •95. Благотворное влияние музыки
- •96. Назначение музыки
- •97. Злоупотребление музыкой
- •Раздел X управление вверенными нам дарами
- •98. Уроки экономии
- •99. Дух самопожертвования
- •100. Десятина
- •101. “Чти Господа от имения твоего”
- •102. Личная ответственность
- •103. Праздничные подарки
- •104. Бережливость в одежде
- •105. Угождение себе
- •106. Экономия и благотворительность
- •Раздел XI христианская семья
- •107. Христианский дом
- •108. Верность в домашних обязанностях
- •109. Семейное благочестие
- •111. Уважение и любовь к родителям
- •112. Дети — благословение семьи
- •113. Домашнее воспитание
- •114. Ответственность молодёжи
- •115. Время домашних богослужений
- •116. Наше гостеприимство
- •Раздел XII
- •117. Созидание характера
- •118. Одежда и характер
- •119. Приличная одежда
- •120. Влияние одежды
- •121. Простая одежда
- •122. Увлечение модной одеждой
- •123. Истинное Украшение
- •Раздел XIII
- •124. Важное значение отдыха
- •125. Любовь к мирским удовольствиям
- •126. Советы и наставления
- •127. Опасные развлечения для молодёжи
- •128. Воспитание в молодых людях принципов благоразумия
- •129. Что не ведёт к святости
- •130. Истинная религия приносит радость
- •131. Христианский отдых
- •132. Общение
- •133. Как проводить дни отдыха
- •134. Литературные общества
- •135. Танцы
- •Раздел XIV общественные отношения
- •136. Общение с миром ради его спасения
- •137. Христианская общительность и дружелюбие
- •138. Принципы, которыми нужно руководствоваться каждому христианину
- •139. Влияние друзей и товарищей
- •140. Влияние
- •141. Выбор товарищей
- •142. Золотое правило
- •143. Истинное благородство
- •144. Не ищите дружбы с миром
- •145. Благородная речь
- •146. Легкомыслие молодости
- •147. Неверующие гости
- •Раздел XV знакомство и брачный союз
- •148. Истинная любовь
- •149. Знакомства, которые не приносят благословения
- •150. Брак с неверующими
- •151. Нужда в совете и водительстве
- •152. Преждевременный брак
- •153. Разумные и неразумные браки
- •154. Женитьба и замужество
- •155. Ответственность в брачном вопросе
- •156. Благоразумие и самообладание в вопросах брака
- •157. Пример Исаака
66. Величие труда
Бог имел в Своём намерении посредством труда смягчить последствия зла, которое вошло в мир через непослушание. Труд может стать преградой от искушений сатаны и таким образом задержать поток зла. И хотя он связан с переживаниями, усталостью и болезнью, всё же он по-прежнему остаётся источником счастья и совершенствования, и надёжной защитой от искушений. Труд закрывает дверь всякому самоугождению и воспитывает прилежание, нравственную чистоту и стойкость. Таким образом он становится частью великого Божьего Плана восстановления человека из его падшего состояния.
Предпочтение Физического Труда Играм
Многие считают, что ручной труд уходит в прошлое и его можно с успехом заменить крикетом, бейсболом, боксом и т. п., не боясь физического одряхления. Сатана радуется, когда видит, что люди расходуют свои физические и умственные силы на то, что не воспитывает их, что не приносит им пользы и не помогает им быть благословением для других, нуждающихся в их помощи. В то время, как молодые люди всё более и более изощряются в играх, не приносящим ни им самим, ни другим практической пользы, сатана в своей игре делает ставку на их жизнь: он отнимает у них таланты, которые Господь дал им и вместо них наделяет их злыми наклонностями своего естества. Это он побуждает людей не признавать Бога. Он старается осуетить человеческий ум настолько, чтобы в нём не нашлось места для Бога. Он не хочет, чтобы люди имели познание о своём Творце. [214] Он радуется, когда ему удаётся увлечь их играми и театральными представлениями. Последние настолько овладевают чувствами и сознанием молодых людей, что они забывают Бога.
Одним из величайших средств защиты против зла является полезное занятия, в то время как праздность — одно из величайших проклятий, потому что последствиями его является порок, преступление, нищета. Те, которые всегда заняты, которые с радостью выполняют ежедневные обязанности, являются полезными членами общества. Верное исполнение долга на их жизненном пути несёт благословение как им самим, так и окружающим их. Прилежный труд ограждает их от сетей того, кто подсовывает ленивым какое-нибудь недоброе дело.
Стоячая вода быстро портится, а текучий ручей распространяет вокруг себя здоровье и радость. Первое — это символ праздности, второе — символ трудолюбия...
Пример Христа
Стезя труда, определённая жителям этой земли, может быть тяжёлой и изнурительной, но следы Искупителя делают её благородной и возвышенной. Кто будет идти этим святым путём, не будет постыжен. Своей жизнью и достойным примером Христос возвеличил полезный труд. С ранних лет Он жил жизнью труда. Большую часть Своей земной жизни Он провёл в терпеливом труде, находясь в городе Назарете, в мастерской плотника. Можно было видеть, как Князь жизни в одежде простого рабочего проходит по улицам маленького города, идя совершать Свой скромный труд или возвращаясь домой. [215] Ангелы Божьи сопровождали Его, когда Он шёл рядом с. простыми крестьянами и ремесленниками, не признанный и незаметный среди людей...
Разумный труд является для всего человечества оздоровительной профилактикой. Он делает слабых сильными, бедных богатыми, а несчастных — счастливыми. Сатана подстерегает праздных, потому что их праздность позволяет ему подходить к ним с каким-нибудь привлекательным соблазном, чтобы погубить их. Наибольшего успеха он достигает тогда, когда приходит к ним в часы досуга.
Урок Неустанного Трудолюбия
Одним из величайших пороков, исходящих от большого богатства, является мысль о том, что труд портит и унижает человека. Пророк Иезекииль говорит: “Вот в чём было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочери её: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала” (Иез. 16, 49). Здесь изображены ужасные последствия праздности, которая притупляет рассудок, оскверняет душу и извращает сознание, делая проклятием то, что должно быть благословением. Только трудящиеся мужчины и женщины способны видеть в жизни нечто великое и привлекательное, и с радостной надеждой нести её бремя.
Умение с любовью и прилежанием исполнять все житейские обязанности есть тот важный урок, которому должны научиться ещё многие последователи Христа. Чтобы совершать работу Божью будучи механиком, коммерсантом, адвокатом или фермером, претворяя в повседневную жизнь все заповеди христианства, требуется гораздо больше любви и самообладания, чем трудиться в качестве профессионального проповедника на каком-нибудь миссионерском поле. [216] Чтобы оставаться верующим человеком, будучи в мастерской ремесленника или конторе коммерсанта, соблюдая святость во всех мелочах повседневной жизни и при заключении сделок, ни в чём не отступая от Божьего Слова, требуется мужество. Но именно это Господь желает видеть в нас.
Апостол Павел считал праздность грехом. Он изучил ремесло делания палаток, и в дни своего апостольского служения часто прибегал к этому труду, чтобы поддерживать материально себя и других. Время, затраченное на такой труд, он не считал потерянным. Во время труда он находил подход к людям, какого бы он не мог найти никаким другим путём. На личном примере он показывал своим товарищам по труду, что навык в любом ремесле — это дар Божий. Он учил тому, что Бога нужно прославлять всем своим образом жизни, в том числе и своим ежедневным трудом. Его огрубевшие от работы руки нисколько не влияли на силу его красноречия как христианского проповедника.
Намерение Божье состоит в том, чтобы все трудились. Трудящийся вол или осёл более соответствует своему назначению, данному ему при творении, чем праздный человек. Бог являет Собой пример неустанного труда. Этим же заняты и ангелы. Они как представители Божьи посланы служить сынам человеческим в деле спасения. Те, которые ожидают праздной жизни на Небе, будут разочарованы, потому что там нет места праздности. Но утомлённым и утруждённым обещан покой. Только верным служителям будет дано приглашение оставить труды свои и войти в радость Господина своего. Они с радостью сложат свои доспехи и забудут шум битвы, обретая славный покой, ныне обещанный тем, кто в этой жизни побеждает силою креста. СРУС. 274-280. [217]