142. Золотое правило

Поддерживая отношения с другими людьми, стараясь войти в их положение, стараясь понять их чувства, затруд­нения, их разочарование, радость и горе, слейтесь с их ин­тересами и старайтесь сделать для них то, чтобы вы хотели сделать себе, будучи на их месте. Это есть истинное прави­ло христианского человеколюбия. Это есть иная форма вы­ражения одной и той же заповеди, которая гласит: “Возлю­би ближнего твоего как самого себя”. Это есть сущность уче­ния всех пророков. Это есть принцип Неба, он осуществля­ется в жизни тех, которые готовятся к общению с Небес­ными святыми существами.

Золотое правило является принципом настоящей любви, оно самым верным образом отражено в жизни и характере Иисуса. О, какой несказанной красоты и нежности была ис­полнена земная жизнь нашего Спасителя! Какое благоуха­ние исходило от Его присутствия! Такой же дух проявляет­ся Его детьми. Те, с которыми пребывает Христос, окруже­ны Божьей атмосферой любви. Их белые одежды издают аромат Эдемского сада. Их лица освещены светом Его лица, Который указывает путь всем слабым и изнемогшим.

Всякий, имеющий верное представление о совершенном характере, будет проявлять Христовы чувства: сострадание и нежность к людям. Влияние благодати направлено к то­му, чтобы смягчить человеческое сердце и очистить чувства, полагая на них печать Небесного благородства и христиан­ского приличия. РНП. 192-193. [420]

143. Истинное благородство

Иисус заповедал нам признавать права каждого человека. Мы должны считаться не только с их общественным поло­жением, но и с их религиозными убеждениями. Со всеми людьми нужно обращаться с христианской нежностью и бла­городством как с сынами и дочерьми Божьими.

Христианское ученье ставит целью сделать человека бла­городным в своём характере. Христос относился с уважени­ем даже к Своим гонителям, и Его последователи будут проявлять тот же дух почтительности ко всем людям. Пред­ставьте себе, апостола Павла, приведённого перед правите­лей. Его речь перед Агриппой является примером истинной почтительности и убедительного красноречия. Евангелие учит не формальной вежливости, принятой в мире, а ду­шевному благородству, исходящему из доброго сердца.

Самое тщательное соблюдение правил хорошего тона не сохранит человека от его раздражительности, духа осуж­дения и грубых слов. До тех пор, пока в центре всего на­ходится собственное “Я”, проявление истинного благородст­ва невозможно. Любовь должна исходить из сердца. При­мерный христианин в своих поступках руководствуется глу­бокой любовью к своему Господу. Из его любви ко Христу рождается бескорыстное участие к его братьям. Любовь то­го, у кого она есть, накладывает отпечаток на все его по­ступки. Она освещает лицо светом любви Христа и придаёт голосу нежность, она возвышает и облагораживает всё чело­веческое естество. СИ. 489-490. [421]

Воспитать Христианскую Обходительность

Мужчины и женщины, имеющие познание воли Божьей, должны учиться тому, чтобы успешно трудиться в деле Божьем. И в этом есть величайшая необходимость. Это должны быть во всех отношениях вежливые, рассудитель­ные люди, имеющие не внешний, обманчивый блеск и на­пускное приличие мирского человека, а внутреннее благо­родство и обходительность, от которых исходит Небесное благоухание. Такие качества должен иметь каждый христи­анин, если только он является причастником Божеского ес­тества. Недостаток христианского достоинства и благород­ства среди соблюдающих субботу свидетельствует против нас. как народа и делает истину, которую мы проповедуем, непривлекательной. Воспитание культуры поведения мы должны поставить на более высокий уровень. Если те, кото­рые исповедывают истину, не будут совершенствовать свои возможности и преимущества, чтобы возрастать в меру полного возраста Христова, тогда они своей жизнью не смо­гут возвеличить великое дело истины и прославить Христа. Св. 4. 358-359.

Выбор Товарищей

Молодые люди, которые находятся в союзе со Христом, будут избирать для себя таких товарищей, которые бы со­действовали им в добрых делах, будут избегать общества таких людей, которые уводят их от принципов добра и спра­ведливости. Всюду можно встретить молодых людей, чьи мысли направлены на всё низменное и недостойное. При встречах и общении с такими людьми, верующие молодые люди, решительно вставшие на сторону Христа, должны твердо держаться принципов добра, которые внушают им их разум и совесть. СРУС. 226. [422]