46. Христос в нас

Религия Христа означает больше, чем только прощение греха. Религия Христа — это удаление наших грехов и вос­питание на их месте плодов Святого Духа. Это Божествен­ное озарение и радость в Боге. Это — сердце, очищенное от собственного “я” и сделавшееся обителью Христа. Когда в сердце царит Христос, оно свободно от всякого греха и нечистоты. Тогда в жизни верующего человека находит своё выражение слава, полнота и совершенство Евангель­ского Плана Спасения. Принятие Спасителя дарует совер­шенный мир, любовь и уверенность. Красота и благоуха­ние характера Христа, проявленные в Его земной жизни, свидетельствуют о том, что Бог действительно послал Сына Своего в мир, чтобы Он сделался нашим Спасителем...

Для Своих верных последователей — Христос — это ежедневный Спутник и самый близкий Друг. Они живут в постоянном и тесном общении с Богом. Над ними взош­ла слава Господня. В них отражается свет познания славы Божьей в лице Иисуса Христа. Они торжествуют в немер­кнущих лучах славы и величия Небесного Царя. Они гото­вы к общению с Небесными существами, потому что в их сердцах царит Дух Неба. НУХ. 419-421. [167]

Раздел V

ПРИГОТОВЛЕНИЕ К ПОВСЕДНЕВНОМУ ТРУДУ

Истинное воспитание означает больше, чем только прохождение определённого курса наук. Его сфера значительно шире. Оно включает в себя гармоничное раз­витие всех умственных и физических способностей челове­ка. Оно насаждает в нём любовь и страх Божий и приго­товляет его к добросовестному выполнению житейских обязанностей. СРУС. 64.

Истинное воспитание — это приготовление физических, умственных и нравственных способностей человека к вы­полнению любого полезного дела. Это есть приготовление его разума, души и тела к служению на Божьей ниве. Такое воспитание будет продолжено в вечности (НУХ, 330). [169]

47. Христианское Воспитание

Человеческий разум способен достичь самой высокой сте­пени совершенства. Жизнь, посвящённая Богу, не должна быть жизнью тьмы и невежества. Многие выступают против образования, потому что для проповеди Евангелия Иисус избрал необразованных рыбаков. Однако, многие учёные и знатные мужи уверовали в Его учение. Если бы они бес­страшно последовали голосу своей совести, они бы сдела­лись Его учениками. Своими дарованиями они могли бы по­служить делу Божьему. Но им недоставало нравственной силы перед лицом негодующих священников и завистливых правителей открыто признать Христа и пожертвовать своей репутацией ради скромного Галилейского Учителя.

Читающий человеческие сердца, видел это. Если образо­ванные и знатные не захотели выполнять той работы, кото­рая была по их силам и возможностям, тогда Христос из­брал тех, которые проявили послушание и верность в ис­полнении Его воли. Это были скромные рыбаки, которые учились у Него с тем, чтобы совершать великую работу на земле после Его отшествия на Небо.

Христос — Великий Учитель

Христос был свет миру. Источник всякого познания. Он был способен подготовить необразованных рыбаков к при­нятию высокого поручения. Уроки истины, преподанные этим скромным людям, имели огромное значение. [170] Ка­залось, не было ничего особенного в том, что Иисус объе­динил их вокруг Себя, но с этим были связаны необычные успехи в их будущей миссионерской работе. Их словам и делам было суждено изменить мир.

Иисус не пренебрегал образованием. Стремление к само­му высокому умственному развитию, если оно исходит из любви и страха Божьего, находят в Его очах полное одоб­рение. Скромные рыбаки, избранные Христом, были вместе с Ним в течение трёх лет, ощущая на себе облагораживаю­щее влияние Небесного Учителя. Христос был величайшим воспитателем, Какого когда-либо знал мир.

Бог готов с радостью принять дарования и любовь моло­дых людей, если только они желают посвятить себя Ему на служение. Они могут достичь самого высокого уровня умст­венного развития. Руководствуясь религиозными принципа­ми, они могут успешно продвигать дело вперёд, которое пришёл исполнить Христос и таким образом стать соработниками Господу.

Студенты нашего колледжа имеют ценные преимущества не только приобретать знание наук, но и научиться, как воспитать в себе добрые свойства характера, чтобы стать гармонично развитыми людьми. Они являются представите­лями Бога, несущими моральную ответственность. Бог даёт человеку богатство, положение в мире и умственные спо­собности с тем, чтобы он мог употребить их на доброе де­ло. Каждому Он даёт соответственно его возможностям и силам и от каждого ожидает соответственной отдачи. РГ. 21.6.1877. [171]