15. Храм души

Верное послушание всем Божьим требованиям оказывает самое благотворное влияние на развитие наших способно­стей; оно способно не только укрепить, но и облагородить их. Те, которые в юности посвятили себя на служение Бо­гу, становятся людьми, которым свойственно здравое сужде­ние и духовная проницательность. И не удивительно. Об­щение с величайшим Учителем мира укрепляет рассудок, просвещает разум и очищает сердце, возвышает и облагора­живает всего человека. “Откровение Слов Твоих просвеща­ет, вразумляет простых”.

Тесная Связь с Богом

Многие молодые люди, считающие себя верующими, фак­тически не оправдывают своего призвания. Их знание и ду­ховный уровень не повышаются, они остаются в зачаточ­ном состоянии. Но приведённые выше слова псалмиста пол­ностью подходят к истинному христианину. Слово Божье само по себе не может ни просветить, ни вразумить до тех пор, пока оно не будет вложено в сердце Духом Святым. Истинно обращённый человек становится сыном Божьим, причастником Божеского естества. В нём происходит не толь­ко обновление сердца, но и укрепление разума. Многие до своего обращения, казалось, ничем не отличались от других людей и даже уступали им. Но после обращения картина полностью изменилась. [66] У них заметно возросла спо­собность понимать истины Слова Божьего и передавать их другим. С ними считают своим преимуществом иметь бесе­ды люди, обладающие высоким уровнем мышления. Солн­це Правды, освещая своими яркими лучами их разум, при­водит в движение все их способности.

Бог готов совершить для молодых людей великую работу, если только они с помощью Духа Святого примут Его Сло­во в своё сердце и будут повиноваться ему в своей жизни. Бог постоянно стремится привлечь их к Себе, Источнику всякой мудрости и Сокровищу добра, чистоты и истины. Мысли человека, который всегда размышляет о возвышен­ном, становятся благородными.

Вместо Святыни

Те, которые почитают себя служителями Божьими, но не возрастают в познании и благочестии, являются христи­анами только по имени. Храм их души заполнен недостой­ными предметами. Их мысли настолько заняты чтением раз­влекательных романов, пустословием и мирскими удоволь­ствиями, что в них не остаётся места для Слова Божьего. Там, где должен быть Христос, там мирской дух, легкомыс­лие и гордость...

Угождение Плотским Похотям Ведёт к Падению

Те, которые видят смысл жизни в угождении аппетиту и плотским вожделениям, никогда не могут быть совершен­ными и истинно великими людьми. Какими бы великими они ни были в глазах мира, Бог их считает низкими, гнус­ными и испорченными. На их лицах видно клеймо порока. Они помышляют только о земном, и об этом свидетельству­ет их речь. [67] Развратные мысли, которыми наполнено их сердце, почти полностью стерли в них образ Божий. Голос ра­зума заглушен, и суждение стало превратным. О, как человек опустился, став рабом плотских похотей! Когда всю волю от­дают сатане, то насколько велика та бездна порока и безумия, в которую они падают. Напрасно истина взывает к разуму, когда сердце занято нечистыми помыслами. 3В. 1.12.1881.

Помощь в Искушении

Посредством веры и молитвы каждый человек может ис­полнить все требования Евангелия. Никого нельзя прину­дить ко греху. Человек делает его по своей собственной во­ле. Прежде чем чувство возьмёт верх над разумом и безза­коние вытеснит совесть, в нашем сознании созревает грехов­ное намерение. Искушение, каким бы сильным оно ни бы­ло, никогда не может быть оправданием для греха. “Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воп­лю их”. Взывай к Господу, если находишься в искушении. Склонись в своей немощи и сознании своего недостоинства к ногам Иисуса и ухватись за Его обетование. Господь ус­лышит тебя. Он знает, как сильны влечения плотского сер­дца и поможет тебе в каждую минуту искушения.

Ты не смог удержаться от греха? Тогда без промедленья обратись к- Господу и проси Его о милости и прощении... Над грешником ещё распространяется милость Божья, и Гос­подь обращается к нам, говоря: “Обратитесь от злых путей ваших, чтобы Я мог исцелить вас”. Св. 5./77. [68]

16. Вы — не свои

Мы часто слышим слова: “Разве я не имею права посту­пать по-своему? Разве я не свободен от ограничений? Разве я не могу жить согласно своим понятиям?”

Чем меньше мы следуем плотским наклонностям, тем это лучше для нас и для других. Это потому, что наши плот­ские наклонности извращены и наши способности получили неправильное направление. Сатана побуждает человека всё время враждовать с Богом. Он непрерывно работает над тем, чтобы разрушить в нём образ Божий. Поэтому мы дол­жны ограничивать наши слова и поступки.

Результат Полного Посвящения

Когда нашим сердцем овладевает благодать Божья, мы убеждаемся, что наши врождённые, равно как и приобре­тённые наклонности ко злу должны быть распяты. Всё, что ни делается, должно делаться во славу Божью. Эта преоб­разующая работа включает в себя как внешнего, так и внут­реннего человека. Всё наше существо — дух, душа и тело должны покориться Богу с тем, чтобы Он мог употребить их как орудия праведности.

Плотской человек не покоряется Закону Божьему, да и не может. Но через веру тот, в ком происходит обновле­ние изо дня в день, он живёт жизнью Иисуса Христа. Изо дня в день он сознаёт, что он есть собственность Божья.

Его душа и тело принадлежат Богу. Бог отдал Своего Сына для спасения мира. В силу этого мы получаем новое право на жизнь, новую возможность воспитать в себе со­вершенный характер. [69] Бог искупил нас из рабства греха и даёт нам возможность ходить в обновленной жизни.

Все Наши Способности Принадлежат Ему

На нас положена печать Божья. Он купил нас и желает, чтобы мы всегда помнили, что все наши физические, умст­венные и нравственные способности принадлежат Ему. Вре­мя и наше влияние, разум, любовь и наша совесть — всё это Божьи дары, и мы должны употреблять их в согласии с Его волей. Их ни в коем случае нельзя приносить в уго­ду вкусам и обычаям мира сего, потому что этим миром уп­равляет тот, кто находится во вражде с Богом.

Плоть, в которой содержится наша душа, принадлежит Богу. Ему принадлежит каждый нерв и каждая клетка на­шего организма. Малейшая халатность или небрежность ве­дёт к потере. Мы должны сотрудничать с Богом в том, чтобы содержать своё тело в самом здравом состоянии. Только в этом случае оно может стать храмом для обита­ния в нём Святого Духа, Который формирует все наши физические и умственные способности в согласии с волей Божьей.

Наш разум должен стать сокровищницей чистоты. На каждой клетке нашего существа должна быть написана ис­тина, а в память — глубоко запечатлены драгоценные на­ставления Слова Божьего. Тогда они в виде прекрасных жемчужин будут излучать миру свою красоту.

Цена Души

Цена, которой Бог оценивает произведения Своих рук, так и любовь, которой Он возлюбил Своих детей, явлена в том даре, который Он принёс, чтобы спасти людей. Адам пал, поддавшись влиянию сатаны. Вместе с падением он принёс в мир грех и смерть. [70] Бог отдал Своего едино­родного Сына, чтобы спасти человека. Это Он совершил ра­ди того, чтобы явить Свою праведность и даровать оправдание всем, принимающим Христа. Человек продал себя сата­не, но Иисус пришёл и выкупил его...

Мы не свои. Иисус приобрёл нас Своею Кровью. Поэто­му не станем зарывать свои таланты в землю, употребим их для Христа. Чем бы мы ни занимались, пригласим в совет­ники Иисуса. Если мы замечаем, что теряем любовь к Спа­сителю, оставим своё занятие и скажем: “Вот я, Господи. Что повелишь мне делать?” Он примет нас с любовью и бу­дет милостив к нам. Он даст нам прощение, потому что дол­готерпелив и сострадателен и не желает, чтобы кто-либо погиб...

Мы и всё, чем мы владеем, принадлежит Богу. И не бу­дем со своей стороны считать жертвой, если отдадим Ему пламень своего сердца. Это наш добровольный дар. ЯМ. 8. 11.1900.

Решительное Действие

Кажущиеся выгоды, связанные с уступкой сатане, угро­жают большой опасностью. Грех несёт позор и несчастье то­му, кто его делает. Но дело в том, что грех по своей приро­де коварен: он способен соблазнить нас. Если мы вступаем на территорию сатаны, мы теряем средство защиты от его влияния. Поэтому, насколько возможно в наших силах, мы должны закрыть всякую дверь, через которую искуситель может войти к нам. РНП. 171. [71]