26. Сновные идеи философии маркса.

К. Маркс (1818-1883гг.). Вначале своей деятельности занимался исследованием в области социальной философии. Основные вопросы были сформулированы в «экономической рукописи» 1844г. Мысль о том, что человек существо социальное с древнейших времён считалась очевидной. Однако в домарксистской философии было недостаточно изучена предметно-деятельностная природа человека. Поскольку человек социален во всех его проявлениях, то его личность формируется системой производственно-личностных отношений. Рассматривая сущность человека, Маркс открывает в капитализме процесс дегуманизации и овеществлении человека. За исходный пункт своей концепции он берёт понятие отчуждённый труд. Это превращение деятельности человека в некоторую господствующую над ним силу ( Продукт труда не является собственностью рабочего, а за вложенный труд он получает деньги, причём стоимость производимого рабочим продукта выше стоимости его труда.). Теоретическими источниками марксизма являются : немецкая классическая философия ( диалектика Гегеля и материализм Фейербаха ), французский утопический социализм. Оригинальность учения Маркса состоит в том что он пытается доказать что исторический процесс это продукт человеческого труда. Марксом и Энгельсом впервые в истории диалектико-материалистическое понимание было распространено на общество. Большое5 внимание было уделено диалектике производительных сил и производственных отношений, которые образуют способ производства, общество в своём развитии проходит 5 ступеней, которые отличаются друг от друга способом производства труда. Эффективность или производительность труда определяет преимущество одной формации по отношению к другой. Переход от формации к формированию является переходом от количественных изменений к качественным, т. е. означает ревалюцию-скачёк в рассвете общества. Т. о. история признаётся как естественный процесс. Однако в дальнейшем философия марксизма утратила некоторые положительные моменты. Доминирование человеческих ценностей на первый план выдвинуло массовые интересы пролеториата и борьбу за них. Т. о. с момента возникновения марксизма сформировались две его противоположные трактовки. На примере России это выглядело следующим образом. Основоположником был Плеханов (1856-1918гг.). Он выступал за революционный путь развития России, считал что страна должна пройти все исторические стадии включая капитализм. Защищая философские основы марксизма Плеханов оставался на социал-демократической позиции. Он был противником революционного захвата власти, хотя негативно отнёсся к самодержавию, критиковал консервативное крестьянство. Требовал развивать сознательность рабочих и поднимать промышленность. Он сказал, что освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих. Оппонентом Плеханова был теоретик Ткачёв, который выдвинул идею захвата власти революционным меньшинством. Он хотел, чтобы революционная социалистическая партия стала правительством. Маркс попытался связать антологию и гносеологию с помощью практики, которую понимал как исторический факт и делал её центральным местом своего учения.