1) Этнический состав населения общества (мира, страны, района) непрерывно изменяется. Решающую роль в динамике этнического состава населения играют этнические процессы.

Этническими процессами называются процессы, при которых происходит изменение различных компонентов этноса: отдельных элементов материальной и духовной культуры, языка, самосознания и т.д.

Прежде всего, среди этнических процессов следует выделить этноэволюционные и этнотрансформационные. Процесс называется этноэволюционным в том случае, когда при изменении отдельных компонентов этнос или какая-либо его группа, тем не менее, остаются самими собой, т.е. их этническое самосознание не изменяется. При этнотрансформационном процессе самосознание изменяется, и этническая принадлежность человека становится иной.

В зависимости от преобладания центростремительных или центробежных тенденций этнические процессы подразделяются на две основные типологические группы: этнические объединения и этнические разделения.

2) Основа демографической структуры общества – народонаселение, т.е. непрерывно воспроизводящая себя совокупность людей. Основными факторами динамики народонаселения выступают уровни рождаемости и смертности. Их соотношение приводит либо к приросту, либо к убыли народонаселения.

3) Поселенческая структура – пространственная форма организации общества, т.е. отношения людей между собой в связи с их принадлежностью к одному и тому же либо к разным типам поселения (село, посёлок, город).

4) Основу классовой структуры общества составляет разделение людей на различные общественные классы. Под классом понимают большую группу людей, положение которых связано с правами собственности, отношением к власти и местом в системе разделения труда.

5) Профессионально-образовательная структура отражает степень задействования людей в тех или иных профессиональных сферах, а также уровень интеллектуализации труда.

в) Взаимосвязь и взаимообусловленность общественной жизни людей и жизни природы составляют экологическое бытие общества. Материальное производство и вся жизнь общества возможны лишь при определённых естественных условиях. К таким условиям относится, прежде всего, географическая среда – постоянное и необходимое условие существования и развития общества.

Географическая среда общества – это та часть природы, с которой человек непосредственно контактирует на данном историческом этапе.

Воздействие географической среды на жизнь общества можно проследить по следующим направлениям – географическая среда влияет на:

1) общественное разделение труда, размещение и развитие различных областей производства (скотоводство, земледелие и т.п.)

2) производительность труда

3) развитие способностей человека, стимулируя его в одних случаях и сдерживая в других

4) темпы развития данного общества в целом

5) развитие производственных отношений

6) социально-психологический облик и настрой общества, т.е. на его менталитет.

В последние десятилетия чрезвычайно важную сферу общественной жизни занимает экологическая деятельность в обществе – это деятельность, направленная на сохранение динамического равновесия между обществом и природой, а также на его восстановление, если оно нарушено.

г)Весьма существенную область общественных отношений составляет политическое бытие общества. Оно включает в себя политические институты (государство, партии и т.д.), политические нормы (конституции, законы, уставы и т.д.) и политическое сознание (обыденные политические взгляды, идеи и теории).

Политика – это сфера отношений между классами, нациями и другими большими социальными группами по поводу государственной власти и государственного устройства внутри данного общества, а также – это сфера отношений между государствами на международной арене.

С точки зрения политического бытия общества история человечества делится на две стадии: стадию дополитической и стадию политической организации общества. Рубежом между ними выступает возникновение государства. Государство представляет собой политический институт, призванный обеспечить интегрированность общества. Вместе с тем, государство выполняет и специфические задачи тех социальных групп, которые его возглавляют.

Подводя итог анализу структуры общественного бытия можно сделать основные выводы:

1) основу общественного бытия составляет экономическое бытие общества, являющееся сферой материально-практической деятельности людей,

2) т.о. экономический строй общества (систему производственных отношений) можно определить как базис общества,

3) над базисом (своеобразным фундаментом общества) возвышается надстройка, включающая в себя общественное сознание, социальные, экологические и политические отношения, а также закрепляющие их общественные учреждения и организации,

4) взаимодействие базиса и надстройки имеет два основных направления: во-первых – базис, являясь основой, формирует надстройку; во-вторых – оказывает обратное воздействие на базис.

51. ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ

Общественная психология формируется в процессе повседневной деятельности людей, но доминирует в ней не знание действительности, а отношение к этому знанию, т.е. чувственная оценка деятельности. Общественная психология выражает интересы различных социальных групп. Она включает в себя также эмоциональное отношение личности или социальной группы к тем или иным явлениям обществ жизни, включает в себя чувства и настроения людей. Обыденное сознание и общественная психология находятся на одном уровне общественного сознания и взаимодействуют друг с другом. Общественная психология играет важную роль в общественном движении, побуждает людей к различного рода действиям, поэтому при выработке политической платформы, линии важно учитывать общественную психологию, изучать настроение людей, уметь его прогнозировать на те или иные политические действия. Общественная психология тесно связана с идеологией, которая относится к высшему уровню общественного сознания .

Идеология - это система типизированных, теоретически обоснованных духовных выражений различных социальных групп и общностей. Идеология - это сложное духовное образование, включающее в себя определенную теоретическую основу. В отличие от психологии, идеология не возникает из повседневной деятельности людей, а есть плод целенаправленной деятельности людей( политиков , идеологов). Необходимо различать прогрессивную , консервативную, научную и ненаучную идеологию. Характер идеологии, ее роли в обществе зависит от того, чьим социальным интересам она соответствует, как соотносится с объективными потребностями общественного развития