- •Происхождение античной философии. Первые философские школы (Милет.).
- •Учение о первоначале, … Гераклита.
- •Философия элеатов. …
- •Концепция атома Демокрита и Эпикура.
- •Этическая философия Сократа.
- •Концепция идей-эйдосов Платона.
- •Учение о душе и концепция припоминания у Платона.
- •Социально-философские представления Платона об идеальном гос-ве.
- •Аристотель.Критика идей Платона.
- •Аристотель. Учение о форме и материи.
- •Философские размышления Августина Блаженного.
- •Философские взгляды Фомы Аквинского.
- •Характерные черты эпохи Возрождения.
- •Философия нового времени. Бэкон. Основные философские идеи Декарта.
- •Концепция субстанции в философии Бенедикта Спинозы .
- •Философские размышления Лейбница.
- •Философские воззрения Гоббоса.
- •Философские традиции английского эмпиризма. Дж.Локк. Д. Юм.
- •Философские идеи Дж. Беркли.
- •Философия французского просвещения.Вольтер.
- •Критическая философия Иммануила Канта.
- •Философская система г.В.Ф. Гегеля.
- •Философская антропология л. Фейербаха.
- •Философские идеи Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
- •Экзистенциональная философия с. Кьеркегора.
- •Шопенгауэр.
- •Нигилизм и проблема человека у Ницше.
- •Концепция психоанализа Фрейда.
- •Экзистенциальное учение в творчестве Мартина Хайдеггера.
- •«Философия существования» ж.-п. Сартра.
- •Позитивная философия Конта.
- •Дж. Милль
- •Структурализм в философии к. Леви-Стросс.
- •Философия науки Поппера.
- •Спенсер
- •Религиозная философия Соловьёва в.С.
- •Бердяев н. А.
- •Фёдоров.
- •Циолковский.
- •Вернадский.
- •Богданов. Ленин.
- •Философский смысл проблемы бытия.
- •Категория «материя» в философии.
- •Движение как атрибут материи.
- •Пространство и время.
- •Проблема связи и взаимосвязи
- •Предмет, структура, функции философии. Мировоззрение.
Вернадский.
Вернадский Владимир Иванович (1863-1944) русский учёный и философ, стремившийся, определить место человека, как на Земле, так и во Вселенной. Основные работы: «Научная мысль как планетное явление», «Ноосфера» и т.д.
Согласно Вернадскому современное человечество пребывает в период перехода от биосферы к ноосфере. Под биосферой он понимал область Земли, охваченную «живым веществом», или «совокупностью живых организмов». Биосфера не ограничивается только живым веществом, а соседствует с неживыми телами. Между данными частями биосферы идет непрерывный материальный и энергетический обмен, выраженный в движении атомов, вызываемом живым веществом (дыхание, размножении и т.д.). Биосфера при этом характеризуется устойчивостью равновесия и организованности, несмотря на разнородность строения. Разнородность биосферы отражена и в континууме времени. В живом веществе процессы протекают в историческом времени, в неживом - в геологическом времени. Течение «времён» далеко не одинаково. «Секунда» геологического времени больше ста тысяч лет исторического времени («декамириада»). Но, несмотря на это, в ходе геологического времени увеличивается мощность давления живого вещества в биосфере. «Живая ткань» усиливает свое значение и силу воздействия на мёртвую природу. Подобный момент направляет эволюцию, в результате которой формируются начала жизненной среды на нашей планете.
Вернадский писал о том, что явления жизни наряду с энергией, атомами, электричеством, и т.п. следует рассматривать как изначально существующие части космоса, не сводимые всецело к какому-нибудь одному из этих представлений. Появление же человечества приводит к возникновению новой «геологической силы». Вследствие деятельности человека создается постоянно увеличивающееся множество новых неживых природных форм и новых больших природных явлений. (Речь идёт о так называемой «второй природе» и влияние человека на климат, географический ландшафт и т.п.). Биосфера поэтому меняется и создаёт благоприятные условия для размножения человечества и заселения им таких частей космоса, где ранее жизнь не могла возникнуть.
Главную роль в заселения биосферы человеком играет развитие научной мысли, мышления, техники, передачи информации. Благодаря развитию этих элементов человечество становится единым и неделимым, и начинает мыслить и действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государства или их союзов, но в планетном аспекте. Все это свидетельствует о переходе биосферы в новое состояние – ноосферу (от греческого слова ноос – разум).
Образование ноосферы открывает новую страницу в истории Земли – антропологическую. Этот этап станет эрой борьбы «сознательных укладов жизни против бессознательного строя мертвых законов природы». На стадии ноосферы человечество как единое целое охватит весь земной шар и окончательно решит вопрос о лучшем устройстве жизни. (Вернадский считал, что ранее подобного результата было не возможно достичь по той причине, что исследования природы и мироздания в целом переносились из области реального, действительного мира в область идеального и ограничено абстрактного).
Зарождение ноосферы обусловливается взрывом научного творчества, которое выступает как «закономерный природный процесс истории биосферы». От сознательного преобразования своей земной жизни человечество со временем устремляется за пределы своей планеты в космическое пространство. Именно наука рассеивает опасения за будущее человеческой цивилизации, открывая перед ней новые общепланетарные перспективы.
Вернадский также указывал, что «перестройка биосферы» не может совершаться без оценки ее «с точки зрения добра и зла», то есть необходимо обратиться к вопросам этического содержания «ноосферного» прогресса человечества. По его мнению, свободная мысль современного ученого должна искать в области этики такие формы, которые могли бы удовлетворить его моральное сознание. К ним, прежде всего, относится «цель деятельности на пользу людей», дающая уверенность в том, что «недаром пройдет жизнь и что при продолжительном, определенном образе действий победа обеспечена».