Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности.doc
Скачиваний:
67
Добавлен:
23.08.2019
Размер:
2.57 Mб
Скачать

8. Роль пациента

а) Традиционная модель механистической науки Пациент рассматривается как пассивный объект, цели- ком зависящий от компетентности терапевта. Это особен- но заметно в биологических методах терапии (идеал— психиатрическое вмешательство по типу психохирургии), но этот взгляд просматривается даже в наиболее ненавяз- чивых психотерапевтических методах. Терапевт—это эксперт, объясняющий клиенту, что в действительности означают его переживания и поведение; терапевт гораздо лучше понимает проблему,чем пациент. Мало кто осо- знает, что понимание проблемы и характер вмешатель- ства далеко не безусловны и в большой степени зависят от парадигмы; в разных школах степень осознания этого факта различна.

б) Холотропная модель и новая парадигма мышления Пациент рассматривается как истинный источник исце- ления, и его побуждают развивать в себе чувство владения собой и независимость от помощника. В конце концов именно он (она) и есть настоящий эксперт, так как обла- дает непосредственным доступом к собственным пережи- ваниям. Терапевт обеспечивает поддерживающий кон- текст, предлагает методику, которая может вызвать холо- тропное состояние, разумно сотрудничает с пациентом, облегчая его спонтанное исцеление и процесс трансфор­мации, и на время пребывания индивида в необычном со­стоянии сознания служит ему вехой реальности. Индивид эмпирически выясняет, что означают его симптомы, осво­бождается от них через переживание и интегрирование материала, лежащего в их основе, и сообщает терапевту свои результаты и открытия. Клиент почти постоянно опережает терапевта в частном, но, конечно, не в общем понимании происходящего.

9. Цели терапии

а) Традиционная модель механистической науки Целью является облегчение эмоционального и психо- соматического дискомфорта или полное исчезновение симптомов, улучшение межличностных отношений и воз- можное благоприятное переструктурирование личности. Иногда используются дополнительные критерии, такие, как продвижение по службе, переезд в лучший район — все это указывает на определенные успехи, достигнутые тера- певтом. Фундаментальные ценности окружающего обще- ства и ведущая философия западной культуры принимают- ся и редко подвергаются сомнению.

б) Холотропная модель и новая парадигма мышления По-настоящему эффективная и радикальная терапия

невозможна без глубинной трансформации личности, ко­торая влечет за собой открытие духовного опыта, смену фундаментальных ценностей и становление философии и поведения, абсолютно отличных от тех, которые являют­ся ведущими в господствующей культуре. Возникающий духовный опыт не относится к определенному типу, он мистичен и универсален по природе. Новая иерархия цен­ностей не навязывается терапевтом, но формируется есте­ственным образом во время процесса исцеления. Она включает чувство планетарного единства, экологическую озабоченность и призвание к служению. Гораздо менее важно отсутствие симптомов, чем отношение к ним и спо­собность конструктивно работать с ними (идея Юнга об активном диалоге с бессознательным через символы). По­стоянное выявление симптомов происходит гораздо бо­лее драматично, чем в традиционной терапии, но на пер­вый план выходят такие проблемы, как более плодотвор­ная жизненная стратегия, самопознание, трансформация личности, духовные и философские поиски и эволюция со­знания.